此书摘本创建于：2017-12-10
孤独读书术
孤独读书术是著名哲学家叔本华关于“为什么读书？”与“如何读书？”的思想精华。
叔本华反对死读书和读死书，他认为读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行 …… [ 展开全部 ]
- 作者：（德）叔本华
- 出版社：台海出版社
- 定价：36.80
- ISBN：9787516814871
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千百种幸福这个说法用的真好。 -
思想的生命只延续到用语言表达时为止,一旦用语言表达出来也就僵化了,变成死的东西,却又改变不了,就像史前时代的动植物化石一样。我们的思想一旦用语言文字表达以后,就不再是真正的或根本上真实的了。当它开始为别人而存在时,就不再活在我们自己心中了,正如当小孩开始自己生活时便与母亲分开一样。所以孔子说：言之无文行而不远。
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这种忽视形式而对内容的偏好,好像一个人忽视埃特鲁里亚美丽花瓶的形状和花纹,却要对颜料和陶土做化学分析一样。对形式的独特观赏和分辨能力是一个人精神趣味所在。
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构思的内容种类很多,正如它给予作品的益处一样多。所有经验材料(即所有本性上和最广泛意义下历史或物理的事实)都是这里所说的思想内容。作品特性是在思想内容方面,因此不论作者是什么样的人,作品可能都是最重要的。
可是相反,在形式方面,作品特性却在主体上。讨论的内容可能是大家都能接受和熟悉的,但了解这些内容的方式、思想的形式则是价值所在,这是形式方面的主题。因此如果这样的作品是可以称赞和独特的,那么其作者也必然会是受到称赞的。从这里我们可以知道,一个值得阅读其作品的作者,他的价值越大,归因于他思想内容的地方就越少,这些内容的材料甚至是常见和常被用到的。我们都了解的希腊悲剧作家,用的都是同一种内容的材料。要分辨主体价值所在。形式的价值在于作者的独特表达，而思想的价值在于其本身。 -
第三种与其他两种不同,它们不只属于某一天体,不仅仅属于某一国家民族,而是属于全人类、甚至整个宇宙但是,正因为它们如此高远,它们的光往往要许多年以后才能到达地球。“没有视差”是一个精辟的描述。
