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此书摘本创建于:2016-12-18

遥远的救世主

这是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。 豆豆,以她的才华,探索一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:豆豆
  • 出版社:作家出版社
  • 定价:28.00
  • ISBN:9787506331746
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  • 2020-10-20 摘录
    16.女人不是因为被爱才可爱,而是可爱才被爱。
    17.不管文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求,有术无道,止于术,你的前途在哪儿?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以,你就有了价值。
    18.没有在国外呆过的人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。为什么呢?因为他们就生活在主流社会,他们不缺祖国,缺的只是一点钞票,所以不理解……
    19. 什么神话?不过是强力作用的杀富济贫,扒着井沿看一眼而已,不解决造血问题,谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果?那就不是错了,是罪。如果真理是人做出来的,那也不叫真理了,叫主义。
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  • 2020-10-20 摘录
    1. 这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
    2. 如果你背叛邪恶,上帝也会加冕这种背叛。
    3.品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。
    4.如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
    5.主流文化,当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要,那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候,个人道德就没有价值空间了,既不利于鼓励强势对弱势的关注,也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
    6.人的法则是:一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
    7.衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。
    8.强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
    9.别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。
    10.弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。
    11.神即道,道法自然,如来。
    12.是魔是鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者,我尊敬你,向你学习;如果你是魔鬼,我鉴别你,弃你而去。即便是价值观不同,就真有那么可怕吗?
    13.当人一旦从危险里跳出来,他就不再去关注这个事物的危险了,他的目光就会全部落在这个事物的利益上。
    14.杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救世主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
    15.心是什么?心是愿望,神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。
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