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《音乐欣赏十五讲》有明确的定位,那就是适应世纪的大学生所要求的“通识”。这是为配合高校推进素质教育和学分制改革而设计的,是大学本科的教科书;同时又是高品位的学科普及读物,
……
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能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的需求。 点击链接进入旧版: 名家通识讲座书系:音乐欣赏15讲(第2版)
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作者:肖复兴
出版社:北京大学出版社
定价:24.00元
ISBN:7301060408
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《大学素质教育通识课系列教材》总序
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前言
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第一讲 帕勒斯特里那和蒙特威尔第――16世纪和17世纪的音乐
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第二讲 巴赫和亨德尔――巴洛克时期的音乐
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第三讲 莫扎特和贝多芬――古典时期的音乐
与之形成鲜明对照的是,如此深重的苦难,表现在他们的音乐之中却是那样的不同。傅雷曾经说莫扎特的音乐“从来不透露他痛苦的消息,非但没有愤怒与反抗的呼号,连挣扎的气息都找不到”。“莫扎特的作品反映的不是他的生活,而是他的灵魂。是的,他从不把艺术作为反抗的工具,作为受难的证人,而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”他评价说:“没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更接近于‘天籁’了。”
一个“天使”,一个“天籁”,傅雷特意用了这样两个词来形容莫扎特的音乐,这是他对莫扎特的独特认识和理解。这确实是莫扎特对于苦难的态度,他的音乐因此才显得那样与众不同。在莫扎特所有的作品里,我们找不到一点他对生活的抱怨,对痛苦的咀嚼,对不公平命运的抗击,对别人幸运的羡慕,或是对世界故作深沉的思考以及自以为是的所谓哲学的胡椒面…他的欢快,他的轻松,他的平和,他的和谐,他的优美,他的典雅,他的幽邃,他的单纯,他的天真,他的明静,他的清澈,他的善良……都不是装出来的,而是自然而然、情不自禁的流露。他不是那种“行到水穷处,坐看云起时”的恬淡,不是“闲云不作雨,故傍青山飞”式的超然,不是“无风云出塞,不夜月临关”式的宁静,不是“雁引愁心去,山衔好月来”式的心境,也不是“我生本无乡,心安是归处”式的安然……他对痛苦和苦难不是视而不见的回避和如禅家般的超脱,而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地,不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌,而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐。傅雷说莫扎特的音乐表现了他天使般的温柔,是最恰当不过的了。“他自己得不到抚慰,却永远抚慰着别人。”“他在现实生活中得不到的幸福,他能在精神上创造出来,甚至可以说他先天就获得了这幸福,所以他反复不已地传达给我们。”傅雷说得真好!我还没有看到别人将莫扎特说得这样淋漓尽致,这样深入骨髓,这样充满着对莫扎特的理解和感谢。傅雷是莫扎特的知音。
随春风寄燕然
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2019-03-12 添加
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第四讲 韦伯和舒伯特――浪漫乐派的奠基者
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第五讲 柏辽兹和李斯特――巴黎乐坛上的激进派
我们已经知道了,柏辽兹接连失去两位妻子,晚年极其孤寂凄凉。61岁的那一年,他突然心血来潮想起了自己少年时的恋人蔼丝黛(就是他12岁的时候为其写浪漫曲的那一位)。他想起了他的家乡,那一望无际的金色
的平原,抬头能望见阿尔卑斯山皑皑积雪的山巅。他爱上了蔼丝黛,那时,他才12岁,而姑娘已经快20了。他即使到老了,也忘不了她常常穿着一双红鞋子,他每次见到她时,都有一种被雷电击中的感觉,心中狂跳不已。只不过,那时他太小,没有勇气向她表达自己这一份爱情。这时候再次想起她时,他忽然有一种抑制不住的冲动,竟然不顾61岁的高龄立刻回家乡去见少年时的这个梦中情人。他回到家乡,她已经搬到意大利的热那亚去了。他又立刻赶到热那亚,终于见到了已经年近70的情人—个皱纹纵横的老太婆。
我不知道柏辽兹最后千里迢迢见到这个老太婆的时候,彼此是一种什么心情?是否还能记起遥远的少年往事?是否还能看见少年时的那双红鞋子以及阿尔卑斯山的积雪?但柏辽兹垂下头吻她那瘦骨嶙峋的手并向她求婚时的情景,想想还是那样的感人。感人之处不在于柏辽兹最后这一刹那,而在于这一份感情深藏了整整五十年。五十年的发酵,这一份感情便浓郁似酒,不饮也醉了。五十年的淘洗,这一双普通的红鞋子也变成了神话中的魔鞋,闪烁着异样的光彩。五十年的距离,将这一份感情幻化为一幅画、一支曲子、一种艺术了。想到这里,我们也就会明白并深深懂得柏辽兹为什么能创作出那么美妙醉人的《幻想交响曲》了。
随春风寄燕然
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陈咏红老师说,陆游和妻子晚年相见,陆游再起相思也许是出于寂寞,柏辽兹也是这样吗?
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2019-04-02 添加
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第六讲 门德尔松和肖邦――浪漫派中两个柔弱的极至
人要改造环境,环境保护同时也会改造人,鲜花为了在沙漠中生存,便无可奈何地要把自己的叶先变成刺。
随春风寄燕然
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2019-04-02 添加
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第七讲 舒曼和勃拉姆斯――一条河的上游和下游
和同为钢琴家的李斯特、肖邦不一样的是,舒曼的钢琴比他们都要单纯得多。也许是练习钢琴时太刻苦,他把自己的右手都弹伤了。舒曼的钢琴曲总是作得简朴而节省,绝不兜圈子绕弯子,绝不描眉打鬓过分装饰。因此、他厌恶炫技派,和李斯特绝对不一样;同样柔情似水,他和肖邦也不同,比肖邦少了一份忧郁,多了一份纯净,如同清晨的露珠那样晶莹透明。《童年情景》就是这样的钢琴曲。如果想想舒曼短暂而痛苦的一生,他经受的心灵和精神的磨难是那样的多,却能够作出这样明丽纯净而充满童心的音乐,就会感觉到一个艺术家的艺术作品与人生的明暗对比的反差竟然是如此的大,就会感慨一个艺术家的心灵该是多么的宽厚而富于弹性,那一切的痛苦在他的心灵与艺术神奇的化合作用下,才变成如此动听的音乐,犹如杂草最后被制成了洁白的纸张,并在纸上面抒写出绚丽的大写意。如果我们明白了这一切,也就会格外为舒曼所感动而珍惜这支钢琴曲。
关于这部钢琴曲,舒曼自己对克拉拉说:“它们尽可能容易。”这道出了其中的奥妙。所谓容易,是一种大道无痕、至味必淡的境界。
随春风寄燕然
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第八讲 罗西尼和比才――19世纪两位不对称的天才
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第九讲 瓦格纳和威尔第――19世纪歌剧艺术的两座不可逾越的高峰
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第十讲 布鲁克纳和马勒――后浪漫主义音乐
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第十一讲 德彪西和拉威尔――浪漫派音乐的异军突起
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第十二讲 柴可无斯基和强力集团――关于俄罗斯民族音乐
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第十三讲 斯美塔那和德沃夏克――捷克民族音乐的兴起
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第十四讲 格里格和西贝柳斯――斯堪地那维亚的双子星座
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第十五讲 理查.施特劳斯和勋伯格――世纪之交的新音乐
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第一讲 帕勒斯特里那和蒙特威尔第――16世纪和17世纪的音乐
第二讲 巴赫和亨德尔――巴洛克时期的音乐
第三讲 莫扎特和贝多芬――古典时期的音乐
第四讲 韦伯和舒伯特――浪漫乐派的奠基者
第五讲 柏辽兹和李斯特――巴黎乐坛上的激进派
第六讲 门德尔松和肖邦――浪漫派中两个柔弱的极至
第七讲 舒曼和勃拉姆斯――一条河的上游和下游
第八讲 罗西尼和比才――19世纪两位不对称的天才
第九讲 瓦格纳和威尔第――19世纪歌剧艺术的两座不可逾越的高峰
第十讲 布鲁克纳和马勒――后浪漫主义音乐
第十一讲 德彪西和拉威尔――浪漫派音乐的异军突起
第十二讲 柴可无斯基和强力集团――关于俄罗斯民族音乐
第十三讲 斯美塔那和德沃夏克――捷克民族音乐的兴起
第十四讲 格里格和西贝柳斯――斯堪地那维亚的双子星座
第十五讲 理查.施特劳斯和勋伯格――世纪之交的新音乐
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第一讲 帕勒斯特里那和蒙特威尔第――16世纪和17世纪的音乐
第二讲 巴赫和亨德尔――巴洛克时期的音乐
第三讲 莫扎特和贝多芬――古典时期的音乐
第四讲 韦伯和舒伯特――浪漫乐派的奠基者
第五讲 柏辽兹和李斯特――巴黎乐坛上的激进派
第六讲 门德尔松和肖邦――浪漫派中两个柔弱的极至
第七讲 舒曼和勃拉姆斯――一条河的上游和下游
第八讲 罗西尼和比才――19世纪两位不对称的天才
第九讲 瓦格纳和威尔第――19世纪歌剧艺术的两座不可逾越的高峰
第十讲 布鲁克纳和马勒――后浪漫主义音乐
第十一讲 德彪西和拉威尔――浪漫派音乐的异军突起
第十二讲 柴可无斯基和强力集团――关于俄罗斯民族音乐
第十三讲 斯美塔那和德沃夏克――捷克民族音乐的兴起
第十四讲 格里格和西贝柳斯――斯堪地那维亚的双子星座
第十五讲 理查.施特劳斯和勋伯格――世纪之交的新音乐
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第四讲 韦伯和舒伯特――浪漫乐派的奠基者
第五讲 柏辽兹和李斯特――巴黎乐坛上的激进派
的平原,抬头能望见阿尔卑斯山皑皑积雪的山巅。他爱上了蔼丝黛,那时,他才12岁,而姑娘已经快20了。他即使到老了,也忘不了她常常穿着一双红鞋子,他每次见到她时,都有一种被雷电击中的感觉,心中狂跳不已。只不过,那时他太小,没有勇气向她表达自己这一份爱情。这时候再次想起她时,他忽然有一种抑制不住的冲动,竟然不顾61岁的高龄立刻回家乡去见少年时的这个梦中情人。他回到家乡,她已经搬到意大利的热那亚去了。他又立刻赶到热那亚,终于见到了已经年近70的情人—个皱纹纵横的老太婆。
我不知道柏辽兹最后千里迢迢见到这个老太婆的时候,彼此是一种什么心情?是否还能记起遥远的少年往事?是否还能看见少年时的那双红鞋子以及阿尔卑斯山的积雪?但柏辽兹垂下头吻她那瘦骨嶙峋的手并向她求婚时的情景,想想还是那样的感人。感人之处不在于柏辽兹最后这一刹那,而在于这一份感情深藏了整整五十年。五十年的发酵,这一份感情便浓郁似酒,不饮也醉了。五十年的淘洗,这一双普通的红鞋子也变成了神话中的魔鞋,闪烁着异样的光彩。五十年的距离,将这一份感情幻化为一幅画、一支曲子、一种艺术了。想到这里,我们也就会明白并深深懂得柏辽兹为什么能创作出那么美妙醉人的《幻想交响曲》了。
第六讲 门德尔松和肖邦――浪漫派中两个柔弱的极至
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关于这部钢琴曲,舒曼自己对克拉拉说:“它们尽可能容易。”这道出了其中的奥妙。所谓容易,是一种大道无痕、至味必淡的境界。
第八讲 罗西尼和比才――19世纪两位不对称的天才
第九讲 瓦格纳和威尔第――19世纪歌剧艺术的两座不可逾越的高峰
第十讲 布鲁克纳和马勒――后浪漫主义音乐
第十一讲 德彪西和拉威尔――浪漫派音乐的异军突起
第十二讲 柴可无斯基和强力集团――关于俄罗斯民族音乐
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