又从质料上分则有漆画、油画、壁画等。漆画,始晋之画轮车,宋徽[宋公(082-135)名起传。公元10年正月哲容病死,太后立起信力在位25年,国亡被停受折磨而死,终年54岁。莽于水佑陵(在今浙江绍开东南)。宗酷艺术,在位时成立翰林书面院,把作画列为科举内命人编成《宣和书谱》、《宣和画谱》,《宣和博古录》等,影响深远服宗的“御题画”与瘦全体造诣极高,被后代文人推崇,传世书法作品有《瘦金体千字文》,《欲借风霜二诗帖》,《夏日诗帖》,《欧阳询张轮跋》等。元代脱脱撰《宋史·宗纪》,不由掷笔叹曰:“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”】画翎毛,亦以生漆点睛,此对工艺上之应用颇广。日本以漆画为浮世绘之一种,实取法于吾国,其法以粉质彩色调入漆中涂之。油画亦始于晋,其与漆画略同,即以矿物颜料和入干性油中,以硬性毛笔划成之,今为西画中最重要者。壁画,在吾国轫始甚古,黄帝图神荼、郁垒[图作动词,即画,神荼和郁垒是上古传说的神,因能制鬼,被百姓尊为门神。]于门,即开端倪。周于明常四墉图尧舜之容、桀纣之像，已正式作画于壁间矣。

如上所云,则知画之题款大非易事,必须书法、题句、款式印章四者皆佳,可以无憾。但人各有能有不能,或长于书法而短于题句,或善于题句而昧于款式,或优于款式而拙于印章。此只可用其所能,不可强其所不能。果有妙画,即一概不用,亦何患不传世之收藏家,竟以古人之名画,不问其有无适当之地位,满纸求人题咏,以增声价,不知题印杂陈,已伤画局,虽精品亦不免有白璧之瑕,此真画之遭劫也。