App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
《约翰福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。皮尔逊博士曾说过,我们现有的四福音的顺序,乃是遵照旧约希伯来安营的顺序。马太乃是整体性地述说“神权治理”的概况,换句话说,整个营地
……
[ 展开全部 ]
乃是围绕着这位君王的。马可福音是说到“外院”,是服事和献祭的地方。路加福音把我们带进圣所,在此有见证的七枝灯台,有陈设饼的桌子,或“交通”。约翰福音则引我们进入幔内,进入至圣所。摩根则告诉我们,《约翰福音》是有系统结构的诗人之作,它所带给我们的,乃是对主耶稣基督的最终启示。
[ 收起 ]
作者:[英] 坎伯·摩根 Campbell Morgan
出版社:上海三联书店
定价:28.00元
ISBN:9787542637666
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
ἀλήθεια
2018-12-25 19:41:53 摘录
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
ἀλήθεια
2018-12-14 22:35:44 摘录
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
ἀλήθεια
2018-11-25 16:31:23 摘录
希伯来哲学家说“事物是来自思想的。只要有事物,就证明有
思想。”希伯来哲学家进一步又说,“如果事物是来自思想,那么思想
就来自思想者。”而希腊哲学家并没有说得这么多。希腊哲学家说,“在一切事情背后,必定有思想,但思想是抽象的。”希伯来哲学家说,“除非有思想者,否则就不能有抽象的思想。”因此,希伯来哲学家说,“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴九10)。希伯来哲学家说,“在这宇宙中没有至终无法解决的问题。”它是在思想者的心思中得着解决的“起初神创造天地”(创一1)。神就是思想者,然后有思想。而一切的事物,乃是这思想者思想和行动所造成的后果。关于第一节中的名
词就说到此为止。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
点击加载更多
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
1.约翰福音二十30~31 2.约翰福音一1,14,183.约翰福音一2~13,14,15~17
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
1.约翰福音二十30~31 2.约翰福音一1,14,183.约翰福音一2~13,14,15~17
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的?
1.约翰福音二十30~31 2.约翰福音一1,14,183.约翰福音一2~13,14,15~17
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
思想。”希伯来哲学家进一步又说,“如果事物是来自思想,那么思想
就来自思想者。”而希腊哲学家并没有说得这么多。希腊哲学家说,“在一切事情背后,必定有思想,但思想是抽象的。”希伯来哲学家说,“除非有思想者,否则就不能有抽象的思想。”因此,希伯来哲学家说,“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴九10)。希伯来哲学家说,“在这宇宙中没有至终无法解决的问题。”它是在思想者的心思中得着解决的“起初神创造天地”(创一1)。神就是思想者,然后有思想。而一切的事物,乃是这思想者思想和行动所造成的后果。关于第一节中的名
词就说到此为止。