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奥南朵曾经是一个成功的商人和有名的律师,有着不菲的收入和令人羡慕的社会地位,但因为重复单调的生活而苦闷找不到生命的出口,一度因为“我为什么活着?”“我的事业为什么总有不顺
……
[ 展开全部 ]
?”“ 我在亲密关系中为什么总有挫败感”这样的问题倍感苦恼。 她放弃了一切社会地位、金钱与荣誉,隐居印度潜心修炼十五载,为生命的困惑探索最真实、最淳朴的解答。 在《对生命说是》中,奥南朵用一个女人特有的细腻观察和感觉记录着每一个生命问题,诉说着每一种可能解开生命中难题的方法。 你经常会发现让你一下子就记住并且想把它抄在笔记本上的句子,不仅仅是优美,而是它们恰巧触动了你内心深处的一些情感,仿佛你再也找不到比这些句子更贴切的表达。 书的最后有奥南朵的传奇经历,当你读完时,一定会被感动,并且积极行动起来,快乐的面对生命!
[ 收起 ]
作者:[澳]奥南朵
出版社:北京联合出版公司
定价:45.00
ISBN:9787550255654
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书摘 (21 )
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子今
2018-02-03 17:29:55 摘录
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子今
2018-02-02 19:48:57 摘录
假如我们让悲伤顺其自然,感恩会随之而来,允许生命完成和终结。
不是说我们没有空间给悲伤和痛苦—一它们是自然的,我们需要去承认和允许它们。
假如我们对悲伤说“是”,而且完全允许它在那里,过一段时间后这能量会改变。这是一件你可以清楚体验的事—很自然地,过后你会感觉你充满感恩。感恩那些美好时刻和陪伴你的人;又或者感恩你自己,感恩你生命中得到的一切,体验到的一切。
假如你面对死亡,这种接受态度和感恩的心将允许你去完成任何还未完成的事,去说你没有说出的话,去表达你从未表达过的感受,去分享你的感激之情和敬意!带着平静和爱离开这个世界,而不是怨恨,嗔怪,苦楚和遗憾。
让悲伤顺其自然…
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子今
2018-02-01 22:07:54 摘录
072
对生命说是实时变化?当你开始习惯于注意你身体各部位的感官,你会发现它们也随着你的呼吸相应地发生了变化,瞬息间带给了你释放与轻松。
尤其留意你面部表情的变化。
谨记,你不是为了别人而这样做,你是为了你自己。因为这样做能够滋养你,让你放松。
经过一些练习之后,尝试把这项训练应用在一些你没有太深印象的人身上,然后是那些让你强烈反感的人,问一下自己:“这些人真的糟糕到不能让我找到一个优点吗?
这并不容易—头脑热衷于冲突和批评、指责和抱怨,那是头脑熟悉的领域,而且这令头脑很畅快。但你内在的体验者喜爱美好、积极,它平静而且满足。所以试试看,你是否能够拨出一个空间给予它—开始去发展你的体验者。
对生命说是
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目录
序言//IX
前言//XIII
第一章
对你自己说“是”,包括你的身体
为什么我们不能接受这个自己?//004
制约怎样在我们内在工作//008
假如我们不爱自己,我们也不容许别人爱我们//010
我们总担心别人的看法//012
如何停止你头脑内责备的声音//015
你不是你认为的那个你//017
当情绪出现时,一个事实将会变成一个判断//020
你是“圆润”还是“肥胖”//022
重写你的自我评语//026
第二章
对危机中的关系说“是”,包括可能结束的关系
如果你的情绪是强烈的,你就是退回到“童年时期”了//034
为争吵牺牲了爱,值得吗?//038
取代争吵,可以运用这些指引帮助你们变得更加亲密//041
放弃“灵魂伴侣”//044
对可能结束的关系说“是”//046
衡量利弊,做出选择//048
第三章
对真正结束的关系说“是”
让我们冷静地看看这些事实//054
和痛苦周旋//056
对引起你痛苦的深层信念提出疑问//060
第四章
对其他人说“是”
我们浪费了多少能量去期望别人变得不同//066
与别人冲突的背后,是一个受了伤的自我//069
以全新的姿态迎向别人—从陌生人开始//071
移向真正惹恼你的人//073
想说“不”,就说“不”//075
借着对别人的批评来认识自己//078
第五章
对你的父母说“是”
你比自己所知道的,更像你父母//084
排斥你的父母,会把你削弱//086
为什么接受我们的父母如此困难,该怎样起步?//088
对父母的愚忠限制了我们的生命//092
为什么对待父母平和如此重要//094
第六章
对情绪说“是”
当你察觉到一种情绪时,它已经在影响着你的身体//097
压抑或宣泄情绪是有害的//100
因此,该怎么办?//102
看//104
还有理解//107
无论它们是什么,对情绪说“是”,就是对你自己的能量说“是”//110
如何体验所谓“不想要的”情绪—生气//113
体验者的情感有不同质量//117
第七章
对状况说“是”
在状况之中感到不幸的人,认为自己是受害者//124
另一个选择—对你的反应负责任//127
假如你不喜欢你的工作,怎么办?//130
我们的头脑很会制造问题,不爱安静//135
要走出问题,先要走出头脑//137
然后你可以找出情况中令人满意的事//139
静心让你从不同观点看“问题”//142
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前言//XIII
第一章
对你自己说“是”,包括你的身体
为什么我们不能接受这个自己?//004
制约怎样在我们内在工作//008
假如我们不爱自己,我们也不容许别人爱我们//010
我们总担心别人的看法//012
如何停止你头脑内责备的声音//015
你不是你认为的那个你//017
当情绪出现时,一个事实将会变成一个判断//020
你是“圆润”还是“肥胖”//022
重写你的自我评语//026
第二章
对危机中的关系说“是”,包括可能结束的关系
如果你的情绪是强烈的,你就是退回到“童年时期”了//034
为争吵牺牲了爱,值得吗?//038
取代争吵,可以运用这些指引帮助你们变得更加亲密//041
放弃“灵魂伴侣”//044
对可能结束的关系说“是”//046
衡量利弊,做出选择//048
第三章
对真正结束的关系说“是”
让我们冷静地看看这些事实//054
和痛苦周旋//056
对引起你痛苦的深层信念提出疑问//060
第四章
对其他人说“是”
我们浪费了多少能量去期望别人变得不同//066
与别人冲突的背后,是一个受了伤的自我//069
以全新的姿态迎向别人—从陌生人开始//071
移向真正惹恼你的人//073
想说“不”,就说“不”//075
借着对别人的批评来认识自己//078
第五章
对你的父母说“是”
你比自己所知道的,更像你父母//084
排斥你的父母,会把你削弱//086
为什么接受我们的父母如此困难,该怎样起步?//088
对父母的愚忠限制了我们的生命//092
为什么对待父母平和如此重要//094
第六章
对情绪说“是”
当你察觉到一种情绪时,它已经在影响着你的身体//097
压抑或宣泄情绪是有害的//100
因此,该怎么办?//102
看//104
还有理解//107
无论它们是什么,对情绪说“是”,就是对你自己的能量说“是”//110
如何体验所谓“不想要的”情绪—生气//113
体验者的情感有不同质量//117
第七章
对状况说“是”
在状况之中感到不幸的人,认为自己是受害者//124
另一个选择—对你的反应负责任//127
假如你不喜欢你的工作,怎么办?//130
我们的头脑很会制造问题,不爱安静//135
要走出问题,先要走出头脑//137
然后你可以找出情况中令人满意的事//139
静心让你从不同观点看“问题”//142
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我们总担心别人的看法//012
如何停止你头脑内责备的声音//015
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如果你的情绪是强烈的,你就是退回到“童年时期”了//034
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取代争吵,可以运用这些指引帮助你们变得更加亲密//041
放弃“灵魂伴侣”//044
对可能结束的关系说“是”//046
衡量利弊,做出选择//048
第三章
对真正结束的关系说“是”
让我们冷静地看看这些事实//054
和痛苦周旋//056
对引起你痛苦的深层信念提出疑问//060
第四章
对其他人说“是”
我们浪费了多少能量去期望别人变得不同//066
与别人冲突的背后,是一个受了伤的自我//069
以全新的姿态迎向别人—从陌生人开始//071
移向真正惹恼你的人//073
想说“不”,就说“不”//075
借着对别人的批评来认识自己//078
第五章
对你的父母说“是”
你比自己所知道的,更像你父母//084
排斥你的父母,会把你削弱//086
为什么接受我们的父母如此困难,该怎样起步?//088
对父母的愚忠限制了我们的生命//092
为什么对待父母平和如此重要//094
第六章
对情绪说“是”
当你察觉到一种情绪时,它已经在影响着你的身体//097
压抑或宣泄情绪是有害的//100
因此,该怎么办?//102
看//104
还有理解//107
无论它们是什么,对情绪说“是”,就是对你自己的能量说“是”//110
如何体验所谓“不想要的”情绪—生气//113
体验者的情感有不同质量//117
第七章
对状况说“是”
在状况之中感到不幸的人,认为自己是受害者//124
另一个选择—对你的反应负责任//127
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我们的头脑很会制造问题,不爱安静//135
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假如我们对悲伤说“是”,而且完全允许它在那里,过一段时间后这能量会改变。这是一件你可以清楚体验的事—很自然地,过后你会感觉你充满感恩。感恩那些美好时刻和陪伴你的人;又或者感恩你自己,感恩你生命中得到的一切,体验到的一切。
假如你面对死亡,这种接受态度和感恩的心将允许你去完成任何还未完成的事,去说你没有说出的话,去表达你从未表达过的感受,去分享你的感激之情和敬意!带着平静和爱离开这个世界,而不是怨恨,嗔怪,苦楚和遗憾。
对生命说是实时变化?当你开始习惯于注意你身体各部位的感官,你会发现它们也随着你的呼吸相应地发生了变化,瞬息间带给了你释放与轻松。
尤其留意你面部表情的变化。
谨记,你不是为了别人而这样做,你是为了你自己。因为这样做能够滋养你,让你放松。
经过一些练习之后,尝试把这项训练应用在一些你没有太深印象的人身上,然后是那些让你强烈反感的人,问一下自己:“这些人真的糟糕到不能让我找到一个优点吗?
这并不容易—头脑热衷于冲突和批评、指责和抱怨,那是头脑熟悉的领域,而且这令头脑很畅快。但你内在的体验者喜爱美好、积极,它平静而且满足。所以试试看,你是否能够拨出一个空间给予它—开始去发展你的体验者。