尼采对超人的定义是:“不仅是在必要的情况下忍受一切,而且还要喜爱这种情况。”从无数成功者的历程中可以看到:他们刚开始的起步条件并不比我们优越多少,甚至还不如我们,他们所不同的就是没有在痛苦、抱怨中沉沦,而是积极地利用现有的这点资源努力进取,甚至把缺陷也做成了“特点”,慢慢地,他们]也就创造、积
累了更多、更好的新资源。

愤怒总是难免的。可惜的是,我们不是生活的法官,手捧神圣的法律来对生活做出强制性的判决;我们也不是武艺高强的大侠可以除霸安良、匡扶正义。我们可以抗争、呼吁,讨个说法,但对此应有一个正确的认识:这是生活的一部分正常内容,我们不可过分地计较这些内容。在现实生活中过多地沉醉于那些公平的思想会使我们背上沉重的“渴求平等”的包袱,从而完全演变成为对生活和自己的苛刻。
强求公正是一种注重外部环境的表现,也是一种逃避现实责任的好借口。可是不公道的现象总是存在的,我们不能因为没有绝对公平的起跑线、绝对公平的机会,就宣布退出人生的角逐和比赛。我们可以抗议,可以去争取,但更要在逆境中增进自己的实力,在精神上不为这种现象所压垮,然后努力使这个世界看起来公平一点。
一味愚蠢地强求始终公平,是心胸狭窄者的弊病之一因为我们不可能对人生投“弃权”票,所以就必须在抗争与努力进步的同时,也学会宽容。一把草籽随风吹落。有的落在了沃土中,有的掉进了石缝里,有的变成了小鸟的早餐……大自然中没有抱怨,也没有裁判。土里的草籽发了芽,石头边的小草顽强地绕过石头向阳光伸展着身躯,小鸟在天空飞过,老鹰在凶狠地注视着小鸟的身影。
你听见呼唤公平的声音了吗?

有一种痛,永远无法弥补;有一种伤口,永远无法愈合季羡林老先生曾写过一篇文章,题为《赋得永久的悔》,已是耄耋之年的老人,在内心的深处,仍深深地感受着那永难弥补的苦痛子欲养而亲不待啊!
其实,也许为人父母者根本就没期望从子女这里收获多少回报他们只是凭本分、良心为我们做了一切,只是希望子女有出息,活得比自己强而已。
但为人子女者,如何去获取良心上的安宁呢?也许我们终生都难以赚取足够让我们快意恩仇的金钱,但这并不是回报父母的唯一方式。
也许我们可以常回家看看;也许我们可以量力而行,花少许的钱让他们做一次短途旅游;也许没有挣够的时候,但人的生命却有尽头。有些事情,请不要再给自己寻找等候的理由。

我们大部分人都是平凡普通的人,生下来不是什么天才,也绝不是什么大奸大恶,不可救药。但为何你至今仍处在“可怜”的位置上仰视别人呢?你的智力等各种条件不比别人差,起跑线也差不多,为什么眼睁睁看着别人跑到你前边呢?
说穿了,就是那些你意识到没下决心改或根本就没意识到的小毛病。早晨是否想在床上多赖一会儿而不去晨练?
每一个坏习惯,都有其巨大的惯性;每一个毛病惰性,必都有不小的诱惑。问题是:你享受了眼前,便不能享受将来;怕吃苦者往往苦一辈子,不怕苦者,只苦半辈子。不要忽视这些陷阱,不要享受这多睡半小时的诱惑,起床行动吧,去战胜那个讨厌的自我去迎接那属于我们的灿烂阳光。

可怜之人必有可恨之处。这可恨之处是什么样的呢?其实也很简单,就是那些动物本能似的惰性,就是那些你经意不经意的小毛病,坏习惯。