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《现代西方哲学方法论讲演录》为陈嘉明教授讲解“现代西方哲学方法论”的授课精华，历时三年完成。作者将现代西方哲学史上具有代表性的几种方法论进行了详细的阐述，如分析哲学方法、
……
[ 展开全部 ]
精神分析法、现象学方法、结构主义与解构主义方法、解释学方法，并在解读中引导学生如何读懂和在人文社会科学研究上运用这些方法。 《现代西方哲学方法论讲演录》是一本难得的哲学方法论解读的普及和提高性读物，对有志于从事人文社科研究者大有裨益。
[ 收起 ]
作者：陈嘉明
出版社：
定价：28.00元
ISBN：7563386742
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第一讲 引言
韦伯举“手工业”这一理想类型来说明上述方法。它可以通过把混杂地存在于各个不同的时代和国家的手工业者那里的、其结果得到片面强化的某些特点,结合在一个自身无矛盾的思想图像之中。
最后一个问题是,理想类型的作用是什么?
韦伯认为,理想类型“不是‘假设’,但它将指出假设构成的方向。它不是现实的一种描述,但它将给描述提供明确的表述手段”。也就是说,理想类型的提出,有助于为认识主体提供一个思想的方向。对于历史研究来说,韦伯认为,理想类型的作用在于使历史学家能够据以准确地规定所要研究的对象。“一旦历史学家试图超越单纯地查明具体联系去确定不管多么简单的个别事件的历史意义,描述它的特征,他就运用并且必须运用通常只有在理想类型中才能够精确和单义地规定的概念。”
元貞
//
马克斯.韦伯的“理想类型”是目前我最心仪的理解事物的方式和操作方式了。
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2018-05-01 添加
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第一节 “哲学方法论”的概念
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第二节 古代至近代中西哲学典型的方法论
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第三节 自然科学与人文社会科学方法论之争
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第二讲 分析哲学方法
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第一节 哲学的语言学转向
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第二节 逻辑经验主义的思想原则
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第三节 现代分析方法
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第四节 亨普尔的科学说明模型
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第五节 后期维特根斯坦的“理解”论与“描述”方法
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第六节 德莱、温茨的社会科学方法论
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第三讲 弗洛伊德的精神分析方法
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第一节 弗洛伊德精神分析方法的来源
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第二节 弗洛伊德思想产生的背景
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第三节 弗洛伊德精神分析的概念框架
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第四节 弗洛伊德精神分析方法的运用及其影响
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第五节 弗洛伊德之后精神分析学派的情况与争议
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第四讲 胡塞尔的现象学方法
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第一节 胡塞尔的思想背景
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第二节 胡塞尔现象学的问题：“认识如何可能”
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第三节 解决问题的出发点：先验的还原
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第四节 把握本质的方法：本质直观
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第五节 意向性与意义建构的先验思想方法
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第六节 胡塞尔现象学方法论的影响
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第五讲 结构主义方法论
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第一节 索绪尔的结构语言学
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第二节 列维一斯特劳斯的结构主义方法
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第六讲 德里达的解构方法
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第一节 德里达的生平与学术背景
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第二节 德里达的语言模式
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第三节 解构的方法
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第四节 对语音中心主义、在场形而上学的解构
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第七讲 解释学方法
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第一节 解释学的历史发展
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第二节 狄尔泰的人文科学方法论
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第三节 海德格尔的存在论解释学方法
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第四节 伽达默尔哲学解释学的“理解”方法
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附录
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一、我的学问之路
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二、主要著作简介
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三、主要学术论文
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后记
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第一讲 引言
第一节 “哲学方法论”的概念
第二节 古代至近代中西哲学典型的方法论
第三节 自然科学与人文社会科学方法论之争
第二讲 分析哲学方法
第一节 哲学的语言学转向
第二节 逻辑经验主义的思想原则
第三节 现代分析方法
第四节 亨普尔的科学说明模型
第五节 后期维特根斯坦的“理解”论与“描述”方法
第六节 德莱、温茨的社会科学方法论
第三讲 弗洛伊德的精神分析方法
第一节 弗洛伊德精神分析方法的来源
第二节 弗洛伊德思想产生的背景
第三节 弗洛伊德精神分析的概念框架
第四节 弗洛伊德精神分析方法的运用及其影响
第五节 弗洛伊德之后精神分析学派的情况与争议
第四讲 胡塞尔的现象学方法
第一节 胡塞尔的思想背景
第二节 胡塞尔现象学的问题：“认识如何可能”
第三节 解决问题的出发点：先验的还原
第四节 把握本质的方法：本质直观
第五节 意向性与意义建构的先验思想方法
第六节 胡塞尔现象学方法论的影响
第五讲 结构主义方法论
第一节 索绪尔的结构语言学
第二节 列维一斯特劳斯的结构主义方法
第六讲 德里达的解构方法
第一节 德里达的生平与学术背景
第二节 德里达的语言模式
第三节 解构的方法
第四节 对语音中心主义、在场形而上学的解构
第七讲 解释学方法
第一节 解释学的历史发展
第二节 狄尔泰的人文科学方法论
第三节 海德格尔的存在论解释学方法
第四节 伽达默尔哲学解释学的“理解”方法
附录
一、我的学问之路
二、主要著作简介
三、主要学术论文
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第一讲 引言
第一节 “哲学方法论”的概念
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第三节 自然科学与人文社会科学方法论之争
第二讲 分析哲学方法
第一节 哲学的语言学转向
第二节 逻辑经验主义的思想原则
第三节 现代分析方法
第四节 亨普尔的科学说明模型
第五节 后期维特根斯坦的“理解”论与“描述”方法
第六节 德莱、温茨的社会科学方法论
第三讲 弗洛伊德的精神分析方法
第一节 弗洛伊德精神分析方法的来源
第二节 弗洛伊德思想产生的背景
第三节 弗洛伊德精神分析的概念框架
第四节 弗洛伊德精神分析方法的运用及其影响
第五节 弗洛伊德之后精神分析学派的情况与争议
第四讲 胡塞尔的现象学方法
第一节 胡塞尔的思想背景
第二节 胡塞尔现象学的问题：“认识如何可能”
第三节 解决问题的出发点：先验的还原
第四节 把握本质的方法：本质直观
第五节 意向性与意义建构的先验思想方法
第六节 胡塞尔现象学方法论的影响
第五讲 结构主义方法论
第一节 索绪尔的结构语言学
第二节 列维一斯特劳斯的结构主义方法
第六讲 德里达的解构方法
第一节 德里达的生平与学术背景
第二节 德里达的语言模式
第三节 解构的方法
第四节 对语音中心主义、在场形而上学的解构
第七讲 解释学方法
第一节 解释学的历史发展
第二节 狄尔泰的人文科学方法论
第三节 海德格尔的存在论解释学方法
第四节 伽达默尔哲学解释学的“理解”方法
附录
一、我的学问之路
二、主要著作简介
三、主要学术论文
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第一讲 引言
最后一个问题是,理想类型的作用是什么?
韦伯认为,理想类型“不是‘假设’,但它将指出假设构成的方向。它不是现实的一种描述,但它将给描述提供明确的表述手段”。也就是说,理想类型的提出,有助于为认识主体提供一个思想的方向。对于历史研究来说,韦伯认为,理想类型的作用在于使历史学家能够据以准确地规定所要研究的对象。“一旦历史学家试图超越单纯地查明具体联系去确定不管多么简单的个别事件的历史意义,描述它的特征,他就运用并且必须运用通常只有在理想类型中才能够精确和单义地规定的概念。”
第一节 “哲学方法论”的概念
第二节 古代至近代中西哲学典型的方法论
第三节 自然科学与人文社会科学方法论之争
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第二节 逻辑经验主义的思想原则
第三节 现代分析方法
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第六节 德莱、温茨的社会科学方法论
第三讲 弗洛伊德的精神分析方法
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第一节 德里达的生平与学术背景
第二节 德里达的语言模式
第三节 解构的方法
第四节 对语音中心主义、在场形而上学的解构
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第一节 解释学的历史发展
第二节 狄尔泰的人文科学方法论
第三节 海德格尔的存在论解释学方法
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