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本书以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的“少年思想气象”，作者没有面面俱到，而是别有新意地浓笔重书“几个理论
……
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分支”和“一个核心问题”。“几个理论分支”：宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学；“一个核心问题”：宗教的本质是什么？前者彰显了宗教学海纳百川的学科气象，后者揭示了宗教学精微幽奥的学科深度，可以说，一部宗教思想史就是为了回答这一问题而书写的。
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作者：张志刚
出版社：北京大学出版社
定价：48.00元
ISBN：7301272200
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百年历程，少年气象
上篇 学术纵横
一 宗教人类学
弗雷泽
巨制美文《金枝》
剖析巫术原理
从巫术到宗教
马林诺夫斯基
考察生命历程
成年礼和丧礼
原始宗教启示
二 宗教社会学
杜尔凯姆
天壤：神圣与世俗
宗教：社会的神化
方法：社会本体论
韦伯
文化史的问题思路
资本主义精神根基
世俗化的宗教伦理
三 宗教心理学
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几个方法论结论
弗洛伊德
从“ 精神冰山”说起
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荣格
批判性的继承者
人格与宗教心理
四 宗教语言学
艾耶尔
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威兹德姆$隐身的花匠
弗卢：两个探险家
黑尔：牛津的疯子
米切尔：记游击队员
希克：两个旅行者
五 宗教文化学
道森
“宗教是历史的钥匙”
现代文化何以兴起
为“黑暗时代” 翻案
汤因比
“文明是历史的单位”
文明社会泛宗教观
文化心理与社会变迁
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六 宗教与理智
罗素
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新版设计论论证
理智论两面观
罗素功过三七开
传统思路行得通？
“双刃剑” 是否慎用？
七 宗教与情感
施莱尔马赫
废止流行观念
绝对的依存感
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“美国人的哲学家”
九 宗教与终极
蒂利希
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宗教到底在哪里
斯马特
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终极是“超焦点的”
建构“最大的平台”
从一神论到终极观
从终极观到文化观
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背景、问题和尝试
背景：地球村的形成
难题：真理观的冲突
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论证：以巴特为例
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四 宗教语言学
艾耶尔
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五 宗教文化学
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现代文化何以兴起
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文化心理与社会变迁
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理智论两面观
罗素功过三七开
传统思路行得通？
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七 宗教与情感
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从终极观到文化观
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十 宗教与对话
背景、问题和尝试
背景：地球村的形成
难题：真理观的冲突
尝试：多元化的对话
排他论的正统性
根据：经典和教义
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多元论的对话观
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