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《两汉思想史》是徐复观晚年的著作，一共三大卷。以不同时期论文，相继杂纂而成，他于1972年出版的《周秦汉政治社会结构之研究》作为我们现在看到的完整版《两汉思想史》的第一卷
……
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。之后陆续出版的《两汉思想史》的第二卷、第三卷，分章节研究了汉代的主要思想家的思想和重要的文献，完整架构了两汉的思想大厦。他对《淮南子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《韩诗外传》、《盐铁论》这些著作进行了细密的分析，陆贾、贾谊、董仲舒、扬雄、王充、刘向的思想光芒跃于纸上。值得注意的是，徐复观先生在本书中深厚的考据功底。
[ 收起 ]
作者：徐复观 著
出版社：九州出版社
定价：228.00
ISBN：7510825458
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自 序
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台湾版代序：有关中国殷周社会性格问题的补充意见
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三版改名自序
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西周政治社会的结构性格问题
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一、对西周奴隶社会论者的检讨
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二、周室宗法制度
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三、周室之封建制度及其基本精神
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四、“国人”的性格、地位问题
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五、土田制度与农民
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六、农民的地位与生活状况
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封建政治社会的崩溃及典型专制政治的成立
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一、封建政治秩序的崩溃
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三、在封建社会解体中，国人阶层的发展与转变
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四、封建道德的传承问题及宗法由政治向社会的移转
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五、开放的过渡时代
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七、典型专制政体的成立
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八、一人专制的五种特性
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汉代专制政治下的封建问题
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一、问题的限定
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二、封建与楚汉兴亡之关系
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三、汉代封建的三大演变
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四、专制对封建的克制过程
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五、在克制过程中对学术发展的重大影响
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六、学术史中董仲舒的冤狱
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七、东汉专制政治的继续压迫
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一、官制系以宰相制度为骨干
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二、三公九卿在历史官制中的澄清
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三、汉代官制的一般特性
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四、武帝在官制演变中的关键性的地位
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九、武帝以后的宰相地位与三公在官制中之出现
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十、光武对宰相制度进一步的破坏及尔后在专制下官制演变的格局
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十一、光武对地方军制的破坏及其严重后果
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西汉知识分子对专制政治的压力感
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中国姓氏的演变与社会形式的形成
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一、引言
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二、氏义探原
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三、姓义探源
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四、周初姓氏内容的演变
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五、氏在春秋时代的演变
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六、古代平民的姓氏问题
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七、姓氏向平民的普及
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八、姓氏普及后社会结构的变化
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十、专制政治对宗族势力的摧残
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《两汉思想史二》
闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。闻之于政也,民无不为命也。国以为命,君以为命,吏以为命。故国以民为存亡,君以民为盲明,吏以民为贤不肖。此之谓民无不为命也。闻之于政也，民无不为功也。故国以为功,君以为功,吏以为功。国以民为兴坏,君以民为弱强,吏以民为能不能。此之谓民无不为功也。闻之于政也,民无不为力也。故国以为力,君以为力,吏以为力。故夫战之胜也,民欲胜也。攻之得也，民欲得也。守之存也,民欲存也。故率民而守,而民不欲存,则莫能以存矣。故率民而攻,民不欲得,则莫能以得矣。故率民而战,民不欲胜,则莫能以胜矣……故夫菑与福也,非降在天也,必在士民也。呜呼,戒之戒之。夫士民之志，不可不要也。呜呼,戒之戒之……·天有常福,必与有德。天有常菑,必与夺民时。故夫民者,至贱而不可简也,至愚而不可欺也。故自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之。……故纣自谓天王也,桀自谓天子也。已灭之后,民以相骂也。以此观之,则位不足以为尊,而号不足以为荣矣。故君子之贵也,士民贵之,故谓之贵也。故君子之富也,士民乐之,故谓之富也……夫民者,万世之本也,不可欺。凡居于上位者,简士苦民者是谓愚,敬士安民者是谓智。夫愚智者士民命之也。故夫民者大族也，民不可不畏也。故夫民者多力而不可敌也。呜呼,戒之哉。
与民为敌者,民必胜之。
人子门下
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三版改名自序
西周政治社会的结构性格问题
一、对西周奴隶社会论者的检讨
二、周室宗法制度
三、周室之封建制度及其基本精神
四、“国人”的性格、地位问题
五、土田制度与农民
六、农民的地位与生活状况
封建政治社会的崩溃及典型专制政治的成立
一、封建政治秩序的崩溃
二、封建社会在赋税重压下的解体
三、在封建社会解体中，国人阶层的发展与转变
四、封建道德的传承问题及宗法由政治向社会的移转
五、开放的过渡时代
六、商鞅变法与秦之统一及典型专制政治出现的关系
七、典型专制政体的成立
八、一人专制的五种特性
九、专制政治的社会基础问题
汉代专制政治下的封建问题
一、问题的限定
二、封建与楚汉兴亡之关系
三、汉代封建的三大演变
四、专制对封建的克制过程
五、在克制过程中对学术发展的重大影响
六、学术史中董仲舒的冤狱
七、东汉专制政治的继续压迫
汉代一人专制政治下的官制演变
一、官制系以宰相制度为骨干
二、三公九卿在历史官制中的澄清
三、汉代官制的一般特性
四、武帝在官制演变中的关键性的地位
五、武帝对宰相制度的破坏
六、尚书、中书的问题
七、中（内）朝问题的澄清
八、尚书在西汉非内朝臣
九、武帝以后的宰相地位与三公在官制中之出现
十、光武对宰相制度进一步的破坏及尔后在专制下官制演变的格局
十一、光武对地方军制的破坏及其严重后果
西汉知识分子对专制政治的压力感
中国姓氏的演变与社会形式的形成
一、引言
二、氏义探原
三、姓义探源
四、周初姓氏内容的演变
五、氏在春秋时代的演变
六、古代平民的姓氏问题
七、姓氏向平民的普及
八、姓氏普及后社会结构的变化
九、以孝为中心的伦理观念的普及与宗族的功能
十、专制政治对宗族势力的摧残
十一、姓氏在对异族同化中的力量
十二、结语
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一、对西周奴隶社会论者的检讨
二、周室宗法制度
三、周室之封建制度及其基本精神
四、“国人”的性格、地位问题
五、土田制度与农民
六、农民的地位与生活状况
封建政治社会的崩溃及典型专制政治的成立
一、封建政治秩序的崩溃
二、封建社会在赋税重压下的解体
三、在封建社会解体中，国人阶层的发展与转变
四、封建道德的传承问题及宗法由政治向社会的移转
五、开放的过渡时代
六、商鞅变法与秦之统一及典型专制政治出现的关系
七、典型专制政体的成立
八、一人专制的五种特性
九、专制政治的社会基础问题
汉代专制政治下的封建问题
一、问题的限定
二、封建与楚汉兴亡之关系
三、汉代封建的三大演变
四、专制对封建的克制过程
五、在克制过程中对学术发展的重大影响
六、学术史中董仲舒的冤狱
七、东汉专制政治的继续压迫
汉代一人专制政治下的官制演变
一、官制系以宰相制度为骨干
二、三公九卿在历史官制中的澄清
三、汉代官制的一般特性
四、武帝在官制演变中的关键性的地位
五、武帝对宰相制度的破坏
六、尚书、中书的问题
七、中（内）朝问题的澄清
八、尚书在西汉非内朝臣
九、武帝以后的宰相地位与三公在官制中之出现
十、光武对宰相制度进一步的破坏及尔后在专制下官制演变的格局
十一、光武对地方军制的破坏及其严重后果
西汉知识分子对专制政治的压力感
中国姓氏的演变与社会形式的形成
一、引言
二、氏义探原
三、姓义探源
四、周初姓氏内容的演变
五、氏在春秋时代的演变
六、古代平民的姓氏问题
七、姓氏向平民的普及
八、姓氏普及后社会结构的变化
九、以孝为中心的伦理观念的普及与宗族的功能
十、专制政治对宗族势力的摧残
十一、姓氏在对异族同化中的力量
十二、结语
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三、周室之封建制度及其基本精神
四、“国人”的性格、地位问题
五、土田制度与农民
六、农民的地位与生活状况
封建政治社会的崩溃及典型专制政治的成立
一、封建政治秩序的崩溃
二、封建社会在赋税重压下的解体
三、在封建社会解体中，国人阶层的发展与转变
四、封建道德的传承问题及宗法由政治向社会的移转
五、开放的过渡时代
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七、典型专制政体的成立
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九、专制政治的社会基础问题
汉代专制政治下的封建问题
一、问题的限定
二、封建与楚汉兴亡之关系
三、汉代封建的三大演变
四、专制对封建的克制过程
五、在克制过程中对学术发展的重大影响
六、学术史中董仲舒的冤狱
七、东汉专制政治的继续压迫
汉代一人专制政治下的官制演变
一、官制系以宰相制度为骨干
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四、武帝在官制演变中的关键性的地位
五、武帝对宰相制度的破坏
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十、光武对宰相制度进一步的破坏及尔后在专制下官制演变的格局
十一、光武对地方军制的破坏及其严重后果
西汉知识分子对专制政治的压力感
中国姓氏的演变与社会形式的形成
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二、氏义探原
三、姓义探源
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五、氏在春秋时代的演变
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八、姓氏普及后社会结构的变化
九、以孝为中心的伦理观念的普及与宗族的功能
十、专制政治对宗族势力的摧残
十一、姓氏在对异族同化中的力量
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