书入法

韩少功是一位具有独特写作风格的作家。被当代评论家誉为寻求独特精神空间的圣战者。本选集收入了他的21部有代表性的中、短篇小说。体现了作者从70年代末到90年代中期在小 …… [ 展开全部 ]

作者：韩少功
出版社：北岳文艺出版社
定价：16.00
ISBN：7537822654

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听说领袖真的那样了,长科一直害怕和悲痛。他是去屠坊砍肉时听到这个消息的,当即就悲痛得说什么也不能砍肉,说什么也不打算接裁缝来家做衣了。当然,他悲痛的资格有可疑,因为他老爹没有参加过红军或农会,婶子或嫂子没被日本鬼子糟蹋—人们在忆苦会上常说这样的故事。更要紧的是,他小时候居然去街上读过洋学校,吃红米干饭,鞋子褂子穿得整整齐齐。后来在县城当教师那阵子,去食堂偷过一碗肉,被灰溜溜地开除回乡……他不敢回想这些历史污点,越想越觉得自己对不起领袖,如今凭什么也可以苦着一张脸盯着地上发呆?

BubbleBlue //死者和哭丧者的身份绝对是至关重要的。为一个死掉的地主哭丧是政治不正确的,而为毛主席哭丧则是强制性的。家境最为贫寒的农民会被期待流出最多的眼泪,这并非因为他们是最优秀的哭丧者,而是因为他们过去遭受的苦难为他们提供了最深的真实之泉。换句话说,他们为毛主席之死而感到悲哀的这一情绪的实质,取决于他们是谁,而不是他们如何表现这种情绪。因此,为了“再现”自己的感觉,一个人就必须拷问内在的自我及其政治上的正当性。本善媳妇并没有感觉到有必要把她的生命与自己哭丧者的身份绑定在一起,而长科则努力地磨练自己把内在的自我与公共的身份合二为一的特技。在他的公开发言中,长科胡乱篡改了他的记忆,开始怀念他从未经历的过去的苦难以及他从未怀有的英雄思想。政教秩序划定了公共话语的边界,并为一切来自于个人的证词提供了叙事的法。长科努力把自己植入到这种政教秩序内部: 每天深夜,他还在油灯下坚持学习领袖著作,眼晴都差点读瞎了………说到这里,他总是两手冰凉,喉咙哽塞……自从那次国葬以后,他不知为什么比本善家的媳妇还容易抛眼泪,一提起领袖,或者一听到国歌什么的,他就情不自禁地鼻子酸,完全没法管住自已的鼻子,没法平息胸中奔涌澎湃的悲壮。

收藏 0条评论 2020-07-03 添加

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小说体裁的遗产（代自序）

月兰

空城

归去来

蓝盖子

雷祸

诱惑

史遗三录

谋杀

故人

人迹

鼻血

领袖之死

北门口预言

真要出事

那年的高墙

余烬

暗香

山上的声音

爸爸爸

鞋癖

昨天再会

附录：

韩少功小说的精神性存在／鲁枢元王春煜

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