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  • 作者：刘忆斯
  • 出版社：海豚出版社
  • 定价：48.00元
  • ISBN：7511031463
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董先生到现在还不用电脑，也不上网，正如他在《莎翁左倾的欲望》一文中说的那样：“书店再小还是书店，是网络时代一座风雨长亭，凝望疲敝的人文古道，难舍劫后的万卷斜阳。”董桥先生七十岁了，他的文，他的人，是一个时代的脚注，虽然这个时代已然逝去，但他仍矢志不改地执着地"保住那一发青山”，即使那青丝已变白发。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-24 添加
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与童教授长谈的最后，我愈发有一种遗憾，就是如今陈先生已然离开，很多读者却刚知道甚至到现在还不知道他，更遑论读他的文章。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-25 添加
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1985年，金先生在海德堡访问研究时与董桥先生通信，他曾写下过这样一段文字。我就是喜欢这种现代与传统结合在一起的地方有历史的通道，就不会飘浮有时代的气息，则知道你站在那里了!。事实上，从近半个世纪前出版自己第一部著作《从传统到现代》开始，金先生就没有停止对中国如何走向现代化的畅想与研究，他说：“我并不是在反中国的传统，事实上，中国的现代化正是源自中国的传统。”
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-11-05 添加
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陈冠中：罗兰·巴特曾经说过一句话——我们要活出这个时代的矛盾。像我一样，很多生活在这个时代的人都有着这样的矛盾，就是我们既想有根，又想有翅膀，可以飞出去看别处的风景。我们知道，根和翅膀这两者是非常矛盾的，因为有根你就飞不起来，而飞起来了你就不可能有根。但我觉得，我们正是要活出这个时代的矛盾，那就是我们既有根又有翅膀。对我个人而言，我不仅希望自己有根，而且还要有两条根，一条是香港，一条是北京。

本文载于2013年7月13日《晶报·深港书评》庄向阳参与了本文的采写
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-11-05 添加
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其实你到欧洲就知道了，那里每个地方都是说不同的语言，中国内地也一样是这样。而在香港，有些人一直有一种狭隘的观念，就是你不会讲广东话你就不是香港人，我觉得这完全不可取。这完全是一种笼统化的思维。
lingdodoo //
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除了注目纸上，小思老师也受在街头记录。读过她妙笔文章的朋友都知道，她的文字记录性很强，画面感也很强，常常寥寥几笔就能勾勒出一幅昨日景象或者几
段故人往事。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-11-05 添加
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李敖我：我常常拿余光中开玩笑，说他八十岁里有四十岁是在重复自己，没有写出新东西。我就怕自己会变成余光中那样，所以我不断在写新书，写新东西，不断超越自己，像《阳痿美国》就是跟我以前的作品很有区别的一本书。我想用我的余生去写一些以前没有写过的东西。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-11-12 添加
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'忆斯，你知道我最早确定要讲以及我最想讲的是哪三个人吗？”杨照告诉我，“是马克思、达尔文和弗洛伊德。因为马克思改变了人与人的关系，达尔文改变了人与自然的关系，弗洛伊德改变了人与自我的关系，这三个人的思想大幅度改变了欧洲人的世界观，进而透过欧洲势力的扩张，也改变了全世界人的世界观。”
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-11-12 添加
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比如禅文化直接影响到了日本的建筑、服饰、书法、绘画等方面。我们以前总是说中国的唐代对日本影响很大、但在我看来，中国的宋代对日本人丈化、生活的影响或许更大，因为正是在宋代以后，茶和禅同时从中国传入日本，而两国真正的民间文化交流也开始频繁起来。我们知道日本的现代文化是在江户时代形成的，而对江户时代影响最大的正是中国的宋、明。中国现在有些人看日本文化新奇，其实我们在宋、明时不就是这样嘛，只不过我们的文化传统断了。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-08 添加
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我自己的身份意识非常明确，就是中国人，中国文化的传人，但我跟世界文化是气息相通的互动关系，以我的个人经历，在美国读书工作过，到世界很多地方旅行过，读过不同文化的书，获得了不同文化的营养，深感中国文化有那么多的宝藏，很想把这些宝藏也送出去，和世界分享。这个道理如果我一直在国内待着，恐怕是不会理解的，它甚至不是道理，而是感受。
说到香港，我越来越喜欢这座城市了，我喜欢它的开放、包容，希望它像纽约一样，成为一个大沙拉盘子，里面什么都有，什么人也都有，这才来劲嘛。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-13 添加
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"高伯雨去世的时候，香港的学术发展还没有成形，因此很少有人意识到高伯雨的重要性。”林道群说，“二十年过去了，希望我们不要再忽视高伯雨了。”
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-14 添加
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如果我们认定“民有"与“民享"是必须，而“民治"与否无关宏旨，则开明专制恐怕比民主还更有效率。然而，如果我们服膺杜威的民主政治哲学，则没有“民治”，“民有"与"民享"根本就得不到保障。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-15 添加
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"有相遇，便有相离。我们乃天地之过客，永恒不可求。也不必求。”周保松在他的书《相遇》中写道。是啊，不求的相遇，才能有永恒的光亮。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-15 添加
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你知道，我小时候是比较思维混乱的。从小，台湾当局不是老叫着"反攻大陆""解放神州"嘛、再加上我是外省人，所以有非常强的中国情怀。后来，台湾经历了一个“本土化”的思潮，我在其中也被影响了，慢慢地就会重新认识这个我生长的地方，会把目光更多地投向台湾。不过，很快我就发现这种“本土化”的局限，比如我觉得台湾的民主不能只有本土主义，我父辈的这些外省的经验也应该被保俄，外省人和本省人应该彼此相互尊重、共存，这方是多元的社会嘛。
lingdodoo //
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分享 收藏 0条评论 2016-12-15 添加
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