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本书内容是以中国人的性格为探讨的主题,通过剖析中国人的理想性格今昔差异,个人与社会、家族的互动关系,儿童的教养方法,以及一些传统礼仪仪式行为,研究中国人性格的形成、特征及
……
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变迁。尤为称道的是,本书采用人类学、民俗学、心理学等行为科学和社会科学综合研究的方法,辅以量化的统计数据,体现了一种研究中国人性格的新方向和新策略。书中还特别关注了台湾大学生的人生观和现代化过程中农民性格的蜕变。本书生动地突显了中国人的整体性格,可以帮助读者拓展视野,认识自己。
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作者:李亦园 杨国枢主编
出版社:中国人民大学出版社
定价:39.80元
ISBN:9787300162638
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西红柿市长
2018-05-09 21:03:19 摘录
本文力图通过儿童故事分析中国家庭之亲子关系,得出父母在家庭的权威无限,在与父母利益冲突中子女必须牺牲。从人格发展观点来说,父母和子女保持着相互依赖的“口欲依赖型”特质,并延伸到家庭之外的人际关系,表现为不主动自求满足,而期待别人满足自己的欲求,看中人与人的社会关系,而轻是非真理。
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西红柿市长
2018-05-08 23:34:43 摘录
1.中国人之人格发展特点
比较东西方之子女养育及人格发展,得知中国人之人格发
点为:
a)婴儿期,婴孩受到相当的照顾和宠爱,充分满足口欲,并容许
养成依赖性。
b)孩童早期,注重运动系统之控制,要求情感之抑制;不注重括
约肌之训练,不重视自主自发,强调与人和谐相处,附随他人。
c)孩童后期,避免家内亲子冲突,忽略性的问题,建立以耻感为
主体之自我审察能力。
d)少年期,开始被父母严格管教,培养勤劳吃苦的习惯,学习人
情关系。
今e)青春期,避免性之过分表现,延长同性阶段,养成包涵、谦虚之
我观念。
f青年期,服从权威,尊重过去与传统,缓慢达到独立自主之
阶段。
从整个人生过程看来,中国人在婴儿期极为享受、舒适,到了少年期突然接受严格管教,进入负担沉重的青年期与壮年期,到了老人期后,复又开始其享有权力与地位之舒适阶段。西方人在早期故要要求早日自治自律,如何应付环境,到了青年期可充分享受青春,是黄金时代,到了老人期生活孤苦伶仃。东西比较起来有不同之人生过程。
2.中国国民性之特点
、与西方人比较起来,中国人具有其特殊之性格,其特点分述为
对自我之观念
(1)在人之面前不炫己,不过分主张己见,力求谦虚。(2)依环境作自我反应,是“环境取向”,并不作自我绝对主张。
b)人与人之关系:
(1)透过人情关系,作连锁性相互依赖。
(2)尊重权威,依上下角色决定权力所在
(3)限于在家庭大小之群体里,保持良好关系
c)人与宇宙之关系
(1)认为人是环境的一小部分。(2)认为宇宙有一定的道理,人必得学习如何去符合、适应环境
而并非征服它。
d)对时间之态度
(1)怀古,重传统。
(2)不习于变化,力求连续与恒久
e)对行为之要求
(1)力求妥协,反对极端,主张中庸。
(2)不公开表露情感,力求克己。
从父母不同阶段地教养看中国人的性格
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再版序
序 言
传统中国理想人格的分析
韦政通
从价值取向谈中国国民性
文崇一
从社会、个人与文化的关系论中国人性格的耻感取向
朱岑楼
中国的家族主义与国民性格
杨懋春
从若干仪式行为看中国国民性的一面
李亦园
从儿童故事看中国人的亲子关系
徐 静
从人格发展看中国人性格
曾文星
台湾大学生的人生观
杨国枢
台湾大学生的价值观
李美枝 杨国枢
现代化过程中农民性格之蜕变
吴聪贤
台湾大学生现代化程度与心理需要的关系
瞿海源 杨国枢
中国国民性研究及若干方法问题
项退结
附录 有关中国国民性研究书目汇编
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台湾大学生的人生观
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台湾大学生的价值观
李美枝 杨国枢
现代化过程中农民性格之蜕变
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比较东西方之子女养育及人格发展,得知中国人之人格发
点为:
a)婴儿期,婴孩受到相当的照顾和宠爱,充分满足口欲,并容许
养成依赖性。
b)孩童早期,注重运动系统之控制,要求情感之抑制;不注重括
约肌之训练,不重视自主自发,强调与人和谐相处,附随他人。
c)孩童后期,避免家内亲子冲突,忽略性的问题,建立以耻感为
主体之自我审察能力。
d)少年期,开始被父母严格管教,培养勤劳吃苦的习惯,学习人
情关系。
今e)青春期,避免性之过分表现,延长同性阶段,养成包涵、谦虚之
我观念。
f青年期,服从权威,尊重过去与传统,缓慢达到独立自主之
阶段。
从整个人生过程看来,中国人在婴儿期极为享受、舒适,到了少年期突然接受严格管教,进入负担沉重的青年期与壮年期,到了老人期后,复又开始其享有权力与地位之舒适阶段。西方人在早期故要要求早日自治自律,如何应付环境,到了青年期可充分享受青春,是黄金时代,到了老人期生活孤苦伶仃。东西比较起来有不同之人生过程。
2.中国国民性之特点
、与西方人比较起来,中国人具有其特殊之性格,其特点分述为
对自我之观念
(1)在人之面前不炫己,不过分主张己见,力求谦虚。(2)依环境作自我反应,是“环境取向”,并不作自我绝对主张。
b)人与人之关系:
(1)透过人情关系,作连锁性相互依赖。
(2)尊重权威,依上下角色决定权力所在
(3)限于在家庭大小之群体里,保持良好关系
c)人与宇宙之关系
(1)认为人是环境的一小部分。(2)认为宇宙有一定的道理,人必得学习如何去符合、适应环境
而并非征服它。
d)对时间之态度
(1)怀古,重传统。
(2)不习于变化,力求连续与恒久
e)对行为之要求
(1)力求妥协,反对极端,主张中庸。
(2)不公开表露情感,力求克己。