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本书是谷川道雄先生代表之一，中译本由中华书局于2002年出版，引起很大关注。此次新增订数万字，收入本社《日本中国史研究译丛》。本书原分为四编，收入谷川先生论文十余篇，对日
……
[ 展开全部 ]
本中国史研究的理论问题作了检讨与反思，且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订，新补了第四编的第四、第五两章，以及“补论”。
[ 收起 ]
作者：谷川道雄
出版社：上海古籍出版社
定价：58.00元
ISBN：9787532570768
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第一编 中国中世社会论序说
第一章 中国社会与封建制——有关学说史的探讨
一、战后的中国史研究与封建制说的展开
（一）通向封建制的两条道路
（二）中国封建制说的展开
（三）封建制说在逻辑上的矛盾
（四）封建制说的动摇
二、对单系发展说批判的展开与封建制的问题
（一）“近代化”论与封建制的再评价问题
（二）欧关学界的封建制概念与中国专制社会
（三）亚细亚生产方式论的复活与封建制的问题
（四）结论
第二章 中国的中世——六朝隋唐社会与共同体
一、古代世界的超越
（一）殷周的原理及其崩渍
（二）秦汉帝国的结构与自律的世界
（三）帝国的终结与古代原理的超越
二、中世的共同体与贵族社会
（一）魏晋时期各集团的共同体结构
（二）六朝贵族的自立世界
（三）北朝、隋唐诸国家与共同体伦理
第二编 中国古代中世史研究的方法与课题
第一章 一个东洋史学者的现实与学问
第二章 关于中国古代社会性质的论争——从奴隶制到共同体
第三章 六朝贵族制社会的历史性质及其向律令体制的展开
第四章 中国史研究的新课题——兼论封建制的再评价问题
一、战后中国史研究的方向与挫折
二、关于封建制的再评价问题
三、对中国官僚制的认识方法
第三编 士大夫伦理与共同体及其国家
第一章 北朝贵族的生活伦理
一、士大夫社会的恒久性
二、累世同居的伦理意义
三、乡党支配的构造
四、北朝政治史上的贵族
第二章 西魏“六条诏书”中的士大夫伦理
第三章 均田制的理念与大土地所有
第四编 六朝名望家支配的结构
第一章 六朝时代的名望家支配
一、序言
二、名望家支配之赈恤意义
三、名望家的形成
四、关于名望家的人格
五、名望家支配与六朝国家
第二章 六朝时期城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题入手
一、序言
二、“土民”崔、张的出身
三、山东贵族的村居生活
四、乡村的统合与城市生活
五、余论
第三章 六朝时期的宗族——与近世宗族的比较
一、序言
二、近世与六朝之比较的视点
三、祭祖、族人救济、修谱
四、六朝的家与宗族
五、结语
第四章 六朝贵族的家政
一、六朝贵族家族生活的公与私
二、家门的规律
三、作为“公务”的家计
四、从家“公务”到国“公务”
五、结语
第五章 贵族主义的身体表现
一、家庭内部的礼仪教育
二、六朝贵族的举止言谈
三、政界的容止、言语效果
四、余论
补论 中国国家论序说——阶级与共同体
一、“豪族共同体论”的学说史背景
二、阶级与共同体
三、国家共同体的起源与发展
四、从豪族共同体到律令制贵族国家
五、唐宋变革以后的官与民
六、近代的国家共同体
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第一编 中国中世社会论序说
第一章 中国社会与封建制——有关学说史的探讨
一、战后的中国史研究与封建制说的展开
（一）通向封建制的两条道路
（二）中国封建制说的展开
（三）封建制说在逻辑上的矛盾
（四）封建制说的动摇
二、对单系发展说批判的展开与封建制的问题
（一）“近代化”论与封建制的再评价问题
（二）欧关学界的封建制概念与中国专制社会
（三）亚细亚生产方式论的复活与封建制的问题
（四）结论
第二章 中国的中世——六朝隋唐社会与共同体
一、古代世界的超越
（一）殷周的原理及其崩渍
（二）秦汉帝国的结构与自律的世界
（三）帝国的终结与古代原理的超越
二、中世的共同体与贵族社会
（一）魏晋时期各集团的共同体结构
（二）六朝贵族的自立世界
（三）北朝、隋唐诸国家与共同体伦理
第二编 中国古代中世史研究的方法与课题
第一章 一个东洋史学者的现实与学问
第二章 关于中国古代社会性质的论争——从奴隶制到共同体
第三章 六朝贵族制社会的历史性质及其向律令体制的展开
第四章 中国史研究的新课题——兼论封建制的再评价问题
一、战后中国史研究的方向与挫折
二、关于封建制的再评价问题
三、对中国官僚制的认识方法
第三编 士大夫伦理与共同体及其国家
第一章 北朝贵族的生活伦理
一、士大夫社会的恒久性
二、累世同居的伦理意义
三、乡党支配的构造
四、北朝政治史上的贵族
第二章 西魏“六条诏书”中的士大夫伦理
第三章 均田制的理念与大土地所有
第四编 六朝名望家支配的结构
第一章 六朝时代的名望家支配
一、序言
二、名望家支配之赈恤意义
三、名望家的形成
四、关于名望家的人格
五、名望家支配与六朝国家
第二章 六朝时期城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题入手
一、序言
二、“土民”崔、张的出身
三、山东贵族的村居生活
四、乡村的统合与城市生活
五、余论
第三章 六朝时期的宗族——与近世宗族的比较
一、序言
二、近世与六朝之比较的视点
三、祭祖、族人救济、修谱
四、六朝的家与宗族
五、结语
第四章 六朝贵族的家政
一、六朝贵族家族生活的公与私
二、家门的规律
三、作为“公务”的家计
四、从家“公务”到国“公务”
五、结语
第五章 贵族主义的身体表现
一、家庭内部的礼仪教育
二、六朝贵族的举止言谈
三、政界的容止、言语效果
四、余论
补论 中国国家论序说——阶级与共同体
一、“豪族共同体论”的学说史背景
二、阶级与共同体
三、国家共同体的起源与发展
四、从豪族共同体到律令制贵族国家
五、唐宋变革以后的官与民
六、近代的国家共同体
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一、战后的中国史研究与封建制说的展开
（一）通向封建制的两条道路
（二）中国封建制说的展开
（三）封建制说在逻辑上的矛盾
（四）封建制说的动摇
二、对单系发展说批判的展开与封建制的问题
（一）“近代化”论与封建制的再评价问题
（二）欧关学界的封建制概念与中国专制社会
（三）亚细亚生产方式论的复活与封建制的问题
（四）结论
第二章 中国的中世——六朝隋唐社会与共同体
一、古代世界的超越
（一）殷周的原理及其崩渍
（二）秦汉帝国的结构与自律的世界
（三）帝国的终结与古代原理的超越
二、中世的共同体与贵族社会
（一）魏晋时期各集团的共同体结构
（二）六朝贵族的自立世界
（三）北朝、隋唐诸国家与共同体伦理
第二编 中国古代中世史研究的方法与课题
第一章 一个东洋史学者的现实与学问
第二章 关于中国古代社会性质的论争——从奴隶制到共同体
第三章 六朝贵族制社会的历史性质及其向律令体制的展开
第四章 中国史研究的新课题——兼论封建制的再评价问题
一、战后中国史研究的方向与挫折
二、关于封建制的再评价问题
三、对中国官僚制的认识方法
第三编 士大夫伦理与共同体及其国家
第一章 北朝贵族的生活伦理
一、士大夫社会的恒久性
二、累世同居的伦理意义
三、乡党支配的构造
四、北朝政治史上的贵族
第二章 西魏“六条诏书”中的士大夫伦理
第三章 均田制的理念与大土地所有
第四编 六朝名望家支配的结构
第一章 六朝时代的名望家支配
一、序言
二、名望家支配之赈恤意义
三、名望家的形成
四、关于名望家的人格
五、名望家支配与六朝国家
第二章 六朝时期城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题入手
一、序言
二、“土民”崔、张的出身
三、山东贵族的村居生活
四、乡村的统合与城市生活
五、余论
第三章 六朝时期的宗族——与近世宗族的比较
一、序言
二、近世与六朝之比较的视点
三、祭祖、族人救济、修谱
四、六朝的家与宗族
五、结语
第四章 六朝贵族的家政
一、六朝贵族家族生活的公与私
二、家门的规律
三、作为“公务”的家计
四、从家“公务”到国“公务”
五、结语
第五章 贵族主义的身体表现
一、家庭内部的礼仪教育
二、六朝贵族的举止言谈
三、政界的容止、言语效果
四、余论
补论 中国国家论序说——阶级与共同体
一、“豪族共同体论”的学说史背景
二、阶级与共同体
三、国家共同体的起源与发展
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