学须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《格言联璧》一部。余自儿时，即读此书；归信佛法以后，亦常常翻阅， …… [ 展开全部 ] 甚觉其亲切而有味也。 谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者；但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。 ——弘一法师 旷世高僧、一代完人，教我们如何做人！ 一字千金！值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟！——梁实秋 弘一法师出家前，是公认的教育家、艺术家和音乐家；出家后，为了接引初学佛教的信徒，他本着“欲成佛道，先全人道”的次第和修学理念，致力于对一般民众和普通佛教徒的教化，提出《格言联璧》一书可以作为进德存养、立身修证的初学入门。 本书就是对弘一法师亲手重新编录的《格言别录》一书的详细解读。格言是我国古代优秀文化的表现形式之一，无论释、道、儒学统均有妙典。在佛家中，近现代汇集而成的格言集里，较为有名的当推李叔同（即弘一法师）所编订之《格言别录》。 《格言别录》实际上是李叔同根据小时背诵的《格言联璧》所摘抄出来的，也就是《格言联璧》一书的精华抄录。举凡一个人自小读书，记忆深而且长大受益大的几部典籍，他一般都会推荐给别人，希望别人也能同样受益（在他的书信及开示集中，就曾多次提到此书）。而以李叔同之修养与眼界，他所选出的格言自然有其特别的含意与深度，对世道人心、修心养性有不少帮助。 本书主要为李叔同《格言别录》的白话讲解，参考古今中外、儒、佛、道三家以及西方的格言典籍，来解读《格言别录》中的文句，并对某些人名、地名以及相关书籍作出考证，增加读者的古代文化常识和历史知识，以期让读者能从中领悟李叔同的人格魄力与个人修养，并与人格塑成的主题相呼应，充满可读性与趣味性。
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