真实不管被扔得多远,最后还是会找到路回家。

“你刚才说自己的名字将不会被遗忘吧?你说过吧?你错了。大家都会忘记。你的事大家都不会记住个偷偷摸摸、卑鄙无耻、爱说谎的杀人犯,大家都会忘记。我们都是这样忘记不需要的继续活下去,忘掉过去的事继续活下去。就像战争的记忆也是这样处理,忘掉之后活到现在。而你忘不掉吧?而且你会因为大家都忘了你、好像你一开始就没有活在这世上而烦恼痛苦。你会因弄不明白为什么会这样而烦恼。那就是你将受到的最大的惩罚。”

“杀人残酷的地方,不只是杀了受害者,像我、你、日高女士、三宅先生这些活着的人也一点一点被杀害。而最令人生气的,杀害我们的不是凶手,而是活着的我们自己。怎么会有这不合理的事!我不能接受。
我就是讨厌这一点。我没那么坚强可以拼命自责,忍受着一点一点自戕。我是胆小鬼,无法忍受这种残酷的待遇。”义男轻轻将手放在真一头上“这一次来帮我吧。你只要在我旁边,看我这老头如何挣扎。不止是你,所有有相同处境的人都是这样在受苦。如果你能明白这一点,或许就会想放自己一马。”

此案破坏了义男的人生。如今坐在这里的矮小老人脚边到处散落着人生的碎片,那是他认真工作并守护的一生。每走一步,就会踩到其中片,同时不得不忍受碎片破裂的声音。

这种自欺欺人的希望,比绝望更邪恶。它不过是制造更多绝望效果的调味料罢了!

如果过于习惯为野兽冠上人性的理由,那连猴子抓体毛都能说出一番深远的哲理了!作家从远处旁观犯罪本来无可厚非,只是距离现场警察的体验和感受失之千里。

“听刚才你们所说的话,简直像是小鬼在自吹自擂,完全就是小孩。小孩总以为自己就是全世界”和明用尽全力一吐为快。“两人都是小鬼。不顾前后、任意撒谎,就跟小孩没两样。随便说出破绽百出的谎言就想骗大人,这种事只有小孩才会做！”

真正完美的犯罪,必须以真正的恶为基础,不是表象、肤浅的犯罪—没有相当智慧的人犯不出完美的罪行。

“真正的恶就是这样,没有任何理由。被这种恶所侵袭的人,就像可怜的梅田,连他自己都不知道为什么会遇上这倒霉事。他无法接受,就算问原因,也找不到答案。如果是怨恨、感情生变、金钱目的等理由,受害的一方多少还能接受,至少可以有安慰自己、憎恨凶手、埋怨社会的根据。只要凶手给理由,受害者就知道如何处理心情。可是这起事件开始就没有理由或根据,只能呆呆地任人宰割。这就是真正的‘恶”!”

也许我真的很随便,可有时候事情就是必须有一点暧味才能进行得更顺利。这就是我们生活的世界。

有些痕迹形状像是鞋印,延伸至出口。或许是来时一身轻,回去时背负着什么,因为背负的东西太重,才留下了鞋印来这里的都是些什么人呢?他们带来了什么,遗失了什么,又得到了什么才离开呢?是达观、绝望、悲伤,还是愤怒?
不对,来这里不可能获得什么。那个留下鞋印的人其实没有背负什么东西,而是在离开的时候,觉得存活也是一种负担,才留下了鞋印。

在混乱与骚动中,从纸袋中取出的白骨遗骸就暴露在一片空寂中地上只铺了一块塑料布,骨头分散地摆在上面。塞满潮湿泥土的眼窝静静地望着这个陌生的家庭,寻找着亲友的脸孔。这时尸体还只是身份未明的“她”,到比对牙医的齿模记录确定是古川鞠子,已经是那天的深夜了
鞠子终于回家了。没有比这种回家更孤寂的了。

那是站在废墟中的人的表情。一觉醒来,人生化成了碎片,而自己就站在这些碎片上面。虽然想拾起碎片,却不知从何着手。哪一片是妹妹的骨头?哪一片是妈妈的头发?哪一片是爸爸的血肉?

从鞠子失踪那晚起,义男心头的重物便开始下沉,如今还在沉落既不动也不浮出水面,连一丝水纹也不惊动,重物就一直落在那里,透过幽暗的水面可以确知它的存在。要是将它举起来,应该会很重吧,而且下面好像沉睡着一个被打得很惨的东西,举起重物的同时,那东西也会浮现,届时就必须面对了。义男一边想,目光始终注视着没有变化的水面。这就是一心一意等待离奇失踪的家人归来的人每天所过的日子。