旧屋新修的原则,首先是尽可能维持原貌,而后才是创造合适的居住条件。第一条是对传统的尊重,第二条则是复兴传统、再现传统的关键。这也是日本维修古建、文物的基本原则。绝不刻意造新,而是尽力保存旧貌并努力使其延续更久的生命。想起在国内见到的某些全新维修、粗糙彩绘,甚至全体拆掉重修等现象,不免叹想。

京都有些独有的古老技艺,在新时代的经营方式下重新焕发生机。这是技艺本身的幸运一留在京都,才有继续的可能,才有人愿意扶助。因此,不少茶铺、和纸店、香铺、铁器铺、锡器铺、旧书店等,其初代主人很可能都不是京都人,但后来都只有在京都才能生存
光大。
一件东西,只要标上“京都”二字,便倍添光彩,令人信赖连超市里本地生产的蔬菜,也要比外地的包装更精致、价格更金贵。这是被周边城市诟病已久的“京都式的骄傲”。
然而这种地域情感各处皆然,其实很容易理解。比如滋贺县首府大津市,也因紧邻京都,而对滋贺其余诸市抱有骄傲。地域鄙视链底端的地方,只有坦然承认自己是乡下,要么进城奋斗,要么守着乡下的闲适。

外来的人以“我去过某某地”为荣,这个“某某地”,必然是京都最出名的景点。而真正的京都人或许以淡淡的一句“我连某某地都没去过呢”表达自己长居于此的身份,和自家风景被游客打扰的遗憾,以及家门口的风景属于我、不必特意去看的矜持。