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本书写于吴清源先生七十岁引退之际。在本书中,吴清源回忆了从出生、丧父、东渡日本,到扬名日本棋界、开创“新布局”、在十五年间将日本超一流棋士悉数降级的动荡而充实的一生,语言
……
[ 展开全部 ]
平实,境界高迈。吴清源在回顾自己生平往事的同时,追忆了同时代伟大棋士的风采,并就围棋发展提出了独到而富远见的观点。
[ 收起 ]
作者:[日] 吴清源
出版社:后浪丨北京联合出版公司
定价:42.00元
ISBN:9787559603760
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春江潮水连海平海上明月共潮生
2021-11-04 19:12:24 摘录
日本禅僧义堂周信(1325—1388)的诗:
苦海无涯浪高天,
八风扰心吹破船。
欲救他人先靠岸,
一根芦苇过浅滩。
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春江潮水连海平海上明月共潮生
2021-11-04 19:10:35 摘录
泽庵禅师在给柳生宗矩的信中如此写道:
不动者,意如其字,智乃智慧之智。
虽云不动,非同草木。前后左右,十方八方,心无所住,是谓不动智。
不动明王者,右手剑,左手绳,露齿怒目,魁梧屹立,斩万恶,护佛法……
所谓不动明王,人之不动身心也。不动身心即不
为何事而留。
过目不留心,此乃不动也。心有所住则心生判别,
继生万动。滞而复动,难动矣。
《不动智神妙录》
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春江潮水连海平海上明月共潮生
2021-11-04 19:05:21 摘录
最后不得不提的是禅师泽庵宗彭,他同时是书法家、画家、诗人、园艺家、茶人。他为将军和天皇讲禅,也指点过剑术家柳生宗矩,传说他还是武士兼艺术家宫本武藏的友人和老师。
泽庵不恋名利,在弥留之际告诉弟子:“将吾全身葬于后山,只用泥土掩埋即可。不必念经,不必办丧,不要僧俗香资。令僧人着其袍,食其饭,度日如常。”
泽庵临终前,众僧恳求他留下辞世偈文,他写下了一个“梦”字,便投笔而逝。
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春江潮水连海平海上明月共潮生
2021-11-04 18:16:12 摘录
《法华经》中说:
如彼大云,雨于一切卉木、丛林及诸药草,如其
种性,具足蒙润,各得生长。如来说法一相一味。
“一相一味”指的是宇宙万象与佛祖教诲。
大地象征前者,滋润万物的雨水象征后者。
《法华经》中还有一句,经常出现在一行物中:
一味雨。
雨落万物,平等无偏,它将生命力赋予每一个有觉或无觉的存在。同样,佛法之一味真无所不在,指引所有人走向开悟。
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春江潮水连海平海上明月共潮生
2021-07-16 12:58:43 摘录
富士见高原的秋天是芒草的海洋。
白色的芒草漾着波浪绵延至远方,南阿尔卑斯山脉的群山顶着初雪、默然耸立。眺望北方,八岳群山屹立,尖锐的山峰仿佛要撕裂天空。空气干燥,但清新澄明,冰凉地刺着我的面颊。
这片土地让我想起了年少时居住的北京。
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第二章 新布局的青春
第三章 加入红卍字会
第四章 胜负与信仰—两条道路
第五章 流浪的岁月
第六章 接连不断的十番棋
第七章 名人战以来
第八章 以文会友
吴清源年谱
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苦海无涯浪高天,
八风扰心吹破船。
欲救他人先靠岸,
一根芦苇过浅滩。
不动者,意如其字,智乃智慧之智。
虽云不动,非同草木。前后左右,十方八方,心无所住,是谓不动智。
不动明王者,右手剑,左手绳,露齿怒目,魁梧屹立,斩万恶,护佛法……
所谓不动明王,人之不动身心也。不动身心即不
为何事而留。
过目不留心,此乃不动也。心有所住则心生判别,
继生万动。滞而复动,难动矣。
《不动智神妙录》
泽庵不恋名利,在弥留之际告诉弟子:“将吾全身葬于后山,只用泥土掩埋即可。不必念经,不必办丧,不要僧俗香资。令僧人着其袍,食其饭,度日如常。”
泽庵临终前,众僧恳求他留下辞世偈文,他写下了一个“梦”字,便投笔而逝。
如彼大云,雨于一切卉木、丛林及诸药草,如其
种性,具足蒙润,各得生长。如来说法一相一味。
“一相一味”指的是宇宙万象与佛祖教诲。
大地象征前者,滋润万物的雨水象征后者。
《法华经》中还有一句,经常出现在一行物中:
一味雨。
雨落万物,平等无偏,它将生命力赋予每一个有觉或无觉的存在。同样,佛法之一味真无所不在,指引所有人走向开悟。
白色的芒草漾着波浪绵延至远方,南阿尔卑斯山脉的群山顶着初雪、默然耸立。眺望北方,八岳群山屹立,尖锐的山峰仿佛要撕裂天空。空气干燥,但清新澄明,冰凉地刺着我的面颊。
这片土地让我想起了年少时居住的北京。