握手与秘密抓握方式,都是具有象征意义的手势。据说真正的共济会会员在握手时,会用大拇指按压对方的第一个指节顶端:中指和无名指分开,手像狮爪一样呈V形抓住对方的手,是高阶会员的象征手势。

“汝将在哈迪斯之屋左侧,发现一涌泉,旁有一柏树。勿靠近此泉。在记忆之湖湖畔,汝将发现另一口涌泉,冷水汩泪而出,前有守卫。言:‘汝必已知,吾乃土地与繁星穹苍之子,然吾族乃乌拉诺斯。啊,饥渴焚烧吾身,吾将萎败。速取记忆之湖流出之冷泉予吾。’守卫将允汝饮用神圣涌泉之水。继而,汝将跻身英雄之列,同登尊贵之堂。”

墨西哥和中美洲的人认为,婴儿因为遭他人忌妒,特别容易受到邪眼威胁,因此婴儿常常会佩戴手链作为保护。典型的手链上绘有眼睛般的圆点。另一个预防性的做法,就是让仰慕者触碰婴儿或儿童,减少忌妒的心思。同样,某人如果穿了件可能招致忌妒的衣服,可以邀请其他人碰碰衣服,以去除忌妒。

墨西哥乡下的传统办法是,治疗者拿一只生鸡蛋,在受害者身上划过,吸收邪眼的能力。然后把蛋打在一杯清水里,放在受害者的床底下;检查时,如果发现蛋好像被煮熟了,表示受害者已经获得治愈。治疗者的超自然力量将邪眼转移到了蛋上,受害者因此能马上好转。

罗马帝国时期,人们认为不只有个人能拥有邪眼的能力,整个部落的人,尤其是本都人和西徐亚人,据说全都能发送邪恶力量。一幅在安提阿发现的公元2世纪的马赛克中,邪眼被三叉戟和剑刺穿,被乌鸦啄食,被狗吠叫,被蜈蚣、蝎子、猫和蛇攻击。带角、有巨大阳具的矮人,手持两根交叉的棍子。图中的希腊文“ KAISU”,意思是“还有你”(也一样),暗示这幅马赛克是用来防范邪眼诅咒的。

印度神话中的塔拉是毗诃跋提(祈祷主,亦是众神的上师)的美丽妻子,后来月亮神苏摩垂涎她的美色,掳走了她,因而引发战争。梵天说服了苏摩,把塔拉送还给毗诃跋提,但后者发现她已怀孕,不肯再认她为妻,但她诞下的孩子实在美丽,他竟说那是他的孩子

有一则关于欢喜天夫妇神的故事,说的是印度马拉凯拉一地的国王只吃牛肉跟樱桃萝卜,后来这两样食物愈变愈少,他开始大啖死尸,最后以活人为食。就这样,他变成了大魔神象神,号令一支恶魔军队,叫作“恶魔象神”。于是人们向观世音菩萨祈求,她化身成女魔神引诱象神,使他欢喜无限,最后在与她交合时,变成了一对象头神,也就是欢喜天。

甘奈施身上流传着许多传说,有的说他生下来就长了一颗象头,但大部分版本都说他原本是人头,后来才换成象头。最为人津津乐道的是,女神帕尔瓦蒂创造了他,替她守门。帕尔瓦蒂对丈夫湿婆不尊重她沐浴的隐私很气愤,决定动手解决此事。她搓下自己身上的檀香粉末,捏出个男孩,再为他注入生命,告诉他,他是她的孩子,得在她洗澡时替她看守大门湿婆回家时,发现竟有陌生男孩站在门口,不让他进门,勃然大怒之余,砍下他的头。帕尔瓦蒂无比悲痛,湿婆为了安抚妻子,便让他起死回生,但头既已砍下,只好以象头代替。湿婆还让甘奈施变成受人敬拜的幸运与成功之神。

马杜克从凡人变成神的史诗故事中提到,天命石板是从古代的海蛇女神迪亚玛特手中传给她的得力助手金古。她和马杜克打得难解难分时,先把石板牢牢系在金古的胸前,告诉他,从他口中吐出来的话都会成真,金古从此具备神能力。但不久之后,马杜克使出全力打了迪亚玛特和支援她的盟友,从金古胸甲中偷走了天命石权,放在自己胸前此众神对
他俯首帖耳,唯命是从。

恩利尔掌管空气、风、高度与距离,他也协助创造了人类。但他很快受不了人的喧闹,打算用场大洪水淹死人类。但有一个凡人名叫乌塔那匹兹姆,幸得天神埃阿相|助,免于此难。恩利尔气消了以后,便赐乌塔那匹兹姆永远不死。

倒出某种液体献给诸神或先人,以表敬意或思念,称作浇奠仪式,在许多古代宗教中都很常见,至今仍有部分文化延续此做法。希腊、罗马人最常用来浇淋的是葡萄酒,兑上一点儿橄榄油;但印度人多用酥油,也就是澄清奶油。浇奠仪式多半将液体从金属或陶制的平口钵中倒出,淋在地面、祭坛或石头上。

目前看来,浇奠源自古埃及,原本只是以液体向神明或先祖致敬,祈求大地丰收。但到了公元前3000年,浇奠仪式变成了古希腊人每日必做的事。信神的人无论在餐前、一日之始或结束,或是想感谢亡灵的庇佑,都必定倒一些液体,以表心意。

希腊神话中,美杜莎原先是智慧女神雅典娜神殿里的处女祭司,美丽聪慧,充满魅力,一头金发,众人无不夸赞。但海神波塞冬受到肉欲驱使,在神庙中侵犯了她。雅典娜得知此事后,既恼怒又忌妒,痛责美杜莎污染了圣地,同时将美杜莎变成令人怖畏的蛇发女妖,只消与她眼神相对,就会化成石头。珀尔修斯奉命前去砍下美杜莎的头,而且只能通过雅典娜拿给他的闪亮盾牌观察她的倒影。他砍下女妖的头之后,只见她体内跃出了有翼的天马和手持黄金剑的巨人,而头颅滴下的鲜血,幻化成两头蛇,象征二元、对立、难以预测,因为它能够任意用一端的头攻击。珀尔修斯手持美杜莎的头,敌人纷纷化成石头动弹不得;之后女妖的头被交给雅典娜,女神将它放在自己的盾牌上,叫作“神盾”。近年来,女权主义者和心理学领域均认为美杜莎头颅被斩状甚是恐怖,代表女性的愤怒。

凯尔特人深信,蝴蝶是人类的灵魂,出发去寻找自己的母亲。在日本,一只蝴蝶象征虚荣,但两只蝴蝶象征婚姻与爱情。日本人有个迷信,倘若有蝴蝶飞进你的房间,停在竹帘子上不走,表示你最爱的那个人要来看你了。

苏美尔族的长篇叙事诗《吉尔伽美什史诗》将彩虹描述成伟大的女神伊丝塔佩戴的宝光璀璨的项链,她除下这串项链朝天空扔去,提醒自己永远记住那场卷走她所有儿女的大洪水。北欧神话中的彩虹是燃烧的大桥,又称彩虹桥,连接众神居住的“仙庭”与凡人所在的“中庭”,唯有诸神和在战役中捐躯的战士能走过彩虹桥。这座桥最终在世界毁灭之日,亦时间的尽头,崩塌了。印度教认为彩虹是雷雨之神因陀罗手上的弓日本传统神道教则认为,彩虹是先祖魂灵重返人间的桥梁。

中亚的萨满法师通灵时,往往穿上七色袍子、披风,或戴上加羽毛的头饰。中美洲神话中,印加人深信彩虹是雷电雨水之神尤拉帕所戴的羽饰皇冠,人们深感害怕,不敢逼视天际的彩虹,甚至用双手掩住嘴巴,以免惊呼出声。因为只消说出一个字,尤拉帕就会降下闪电。

根据爱尔兰民间传说,来到彩虹的尽头可以找到一罐黄金——是一群调皮男妖藏在那儿的。这群妖精是很有钱的鞋匠,爱把金币贮在罐子里,藏在彩虹尽头。当然彩虹尽头不可能触及,因此传说中的黄
金永远无法到手。

鸢尾花
希腊神话将鸢尾花视为彩虹的化身,代表信息、希望、爱的保证与赋予光明的权力。中国人认为鸢尾花代表孤独之美,古埃及以其为复苏,而对法国人来说,鸢尾花图腾(是鸢尾花,不是百合)象征信念、智慧与勇气。

雏菊
此花始终与太阳息息相关,寓有谦逊、俭朴和纯真之意,也象征忠贞不移的爱。在中世纪欧洲,年轻女孩以此花占卜爱情摘下花瓣,口中念着:“他爱我他不爱我。”数到最后一朵花瓣,就是答案。


勿忘我
勿忘我的花语是怀念与忠实,名称的由来众说纷纭。基督教有则传说:有一天,上帝在伊甸园散步,注意到一种蓝色小花,问它叫什么名字。小花轻声回答:“主,恐怕我已经忘记了。”上帝回答道:“勿忘我,但我不会忘记你的。”