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《晓寺》是三岛由纪夫的长篇巨作“丰饶之海”系列的第三部。四十七岁的本多在曼谷意外遇到了暹罗王子所生的月光公主,而这位公主一再声称自己是日本人的转世,这引起了本多极大的兴趣
……
[ 展开全部 ]
。月光公主二十岁,在返国后突然被蛇咬死了。新一轮轮回似乎又将开始。
[ 收起 ]
作者:(日) 三岛由纪夫
出版社:九州出版社
定价:32.00元
ISBN:9787510830334
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书摘 (21 )
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雾隐
2018-07-05 15:25:31 摘录
那是一种雪崩。这黑暗的蜜一般的雪崩,是以令人晕眩的甜蜜把世界包裹起来的,压断理智之柱,用机械的律动记录下所有的感情,一切都融化了。试图反抗也是徒劳的。
那是从哪里袭来的呢?在什么地方有官能的深深的巢穴,一旦它从远处发出指令,无论多么贫乏的触角也敏感地轻轻摇动,一定要抛弃一切而跑出来。快乐的召唤与死的召唤多么相似!一旦被召唤,目前的任何事情都无足轻重,没写完的航海日志,才吃几口的饭菜,只擦了一只的鞋子,刚刚放到镜子前面的梳子……人们必须抛弃正在做的一切而出走,像是刚系上缆绳全体船员就消失了的一条幽灵船。
心跳是发生这种事的预兆。从那里开始的事情显然是不体面与丑恶的,但是这心跳必定包含着彩虹般的美丽,闪耀着与崇高难以区分的东西。
与崇高难以区分的东西,那正是莫名其妙的东西。促使人做出极高尚的事业极义烈的行为的力量,与引诱人做那极卑鄙极快乐极丑怪的梦的力量,同出于一源,伴随着同样预兆的心跳,这是我们最不愿意看到的事实。如果最卑鄙的欲望不过是若隐若现的卑鄙的影子,在这最初的心跳中没有闪耀崇高的诱惑,那么人还可以保持平静的自尊心而生活下去。有时诱惑的根源并非肉欲,而是故弄玄虚的、模糊不清的、像是云端隐现的高峰似的银色的崇高的幻影。它是先把人俘虏,接着使之摆脱难以忍受的焦躁,向往广大无边的光明。它就是这种“崇高”的粘鸟胶。
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雾隐
2018-07-05 15:16:23 摘录
他又来到游泳池边,弯下腰去,用手抓那荡动着的水。这是他在步入人生暮年抓到财富的触感。当他感觉到炎夏的太阳射在了他弯下去的脖子上时,他觉得像是平生反复出现过58次的夏天,向他发来了大量的恶意与嘲笑的箭。他的人生并非那么不幸,一切都遵从理性之舵,巧妙地避开了毁灭的暗礁。如果说没有过片刻的幸福,那未免过于夸张;然而虽说如此,那又是何等无聊的航程啊。所以毋宁夸张一些,说自己的一生是暗淡的,符合自己真实的感觉。
公开宣称自己的人生是暗淡的,这也可以理解为他对人生尚且抱有某种深切的友情——在与你的交游中,没有任何收获,没有任何欢乐。我并没有请求,而你却来强迫我和你交往,强迫我走进毫无道理的生活之网,使我节制陶醉,使我有所过剩,变正义为纸屑,把理智估价为家当,把美监禁成羞于面世的样子。为把正统处以流刑,把异端送进医院,使人性陷入愚昧,人生已大坏。它是堆积在脓盆上的沾满脓血的污秽的绷带,也就是每天给患不治之症的病人换下来的心灵的绷带。每一次换绷带,都使那老的少的发出同样的痛叫声。
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雾隐
2018-07-05 15:10:54 摘录
梨枝的心好像是侵蚀着泥土的一条河,在广袤无垠的荒原上,曲曲弯弯、缓缓地流过;流至河口处,将夹带的泥沙尽情地堆下,然后渐渐流向那陌生的大海。那河以此为界,将结束其淡水的生涯,而完成化作苦涩海水的转变。某种感情的量增至极限,会发生质的改变;原来以为会毁灭自己的苦恼蓄之既久,也会突然化作生的力量。这是一种非常之苦、非常之暴烈,然而却又是豁然开朗的蓝色的力,它就是大海。
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雾隐
2018-06-28 09:15:32 摘录
来世只是今世的连续,与今世连成一体的彻夜长明的灯火便是生。
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雾隐
2018-06-27 21:02:53 摘录
塔的重叠感和重复感几乎令人窒息。充满色彩与光辉的高度层层累积而上,越向塔顶越细,仿佛是多重的梦从头上压下来似的。陡立的台阶的垂直面,也布满了花纹,每层都用浮雕的人面鸟支撑着。一层一层尽管被多重的梦、多重的期待、多重的祈愿压毁,仍然不断地累积,向天空徐徐逼近而形成一座绚丽多彩的宝塔。
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雾隐
2018-06-27 20:58:30 摘录
最细微的温柔和殷勤,与世界苦相结合,结果苦恼本身变成刹那间的快慰。人们在白昼死抱着的无数小理论,被卷入天空的感情大爆发和壮丽的感情放纵之中。人们看透了一切体系的无效。总之,它被表现出来了……持续十几分钟……而后即告结束。
晚霞是迅速的,带有飞翔的性质。晚霞往往是这个世界的翅膀啊。就像只在为采蜜而振翅时才闪现出虹彩的蜂翼样,世界闪现出它的飞翔的可能性,晚霞之下的物象全都在陶醉和恍惚之中飞来飞去……而后坠地死亡。
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从再生走向无赖
2018-01-25 22:43:46 摘录
艺术这东西,就是巨大的晚霞,是一个时代所有美好事物的燔祭。长期延续下来的白昼的理性,也被晚霞无意义的色彩的浪费所糟蹋。被认为永远持续的历史,也突然感到末日来临。美,挡在人们眼前,把人世间的一切作为变成徒劳。目睹那晚霞的辉煌,目睹火烧云疯狂的奔逸,‘更美好的未来’之类的呓语也立刻黯然失色。眼前的现实就是一切,空气里充满了色彩的毒素。什么开始了呢?什么也没有开始,只有完结。
那里什么本质的东西也没有。的确,夜有本质。那是宇宙的本质,是死和无机的存在。白昼也有本质,人世间的一切均属于白昼。
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心跳是发生这种事的预兆。从那里开始的事情显然是不体面与丑恶的,但是这心跳必定包含着彩虹般的美丽,闪耀着与崇高难以区分的东西。
与崇高难以区分的东西,那正是莫名其妙的东西。促使人做出极高尚的事业极义烈的行为的力量,与引诱人做那极卑鄙极快乐极丑怪的梦的力量,同出于一源,伴随着同样预兆的心跳,这是我们最不愿意看到的事实。如果最卑鄙的欲望不过是若隐若现的卑鄙的影子,在这最初的心跳中没有闪耀崇高的诱惑,那么人还可以保持平静的自尊心而生活下去。有时诱惑的根源并非肉欲,而是故弄玄虚的、模糊不清的、像是云端隐现的高峰似的银色的崇高的幻影。它是先把人俘虏,接着使之摆脱难以忍受的焦躁,向往广大无边的光明。它就是这种“崇高”的粘鸟胶。
公开宣称自己的人生是暗淡的,这也可以理解为他对人生尚且抱有某种深切的友情——在与你的交游中,没有任何收获,没有任何欢乐。我并没有请求,而你却来强迫我和你交往,强迫我走进毫无道理的生活之网,使我节制陶醉,使我有所过剩,变正义为纸屑,把理智估价为家当,把美监禁成羞于面世的样子。为把正统处以流刑,把异端送进医院,使人性陷入愚昧,人生已大坏。它是堆积在脓盆上的沾满脓血的污秽的绷带,也就是每天给患不治之症的病人换下来的心灵的绷带。每一次换绷带,都使那老的少的发出同样的痛叫声。
晚霞是迅速的,带有飞翔的性质。晚霞往往是这个世界的翅膀啊。就像只在为采蜜而振翅时才闪现出虹彩的蜂翼样,世界闪现出它的飞翔的可能性,晚霞之下的物象全都在陶醉和恍惚之中飞来飞去……而后坠地死亡。
那里什么本质的东西也没有。的确,夜有本质。那是宇宙的本质,是死和无机的存在。白昼也有本质,人世间的一切均属于白昼。