④懋mao:好,美好
书
聪:听力好,指善于听取意见
明:视力好,指善于观察问题
⑥明:赏,表扬。畏:通“威
指惩罚
①达:通达。上下:上指天,下指人。
③有土:指保有国土的君王,
惠:确实。底zhi:做到,得到
赞赞:尽力、努力的样子
。襄:辅助
译文
“不要仿效别人安逸享乐和贪图私欲。掌管邦国要兢兢
业业,每天有成千上万的事情需要处理,所以不要让那些
官员形同虚设,而应各尽其责,上天的工作需要人代替它
去完成。上天制定了秩序和法则,告诫我们要搞好父、母、兄、
弟、子这五种伦理关系,并使这些关系变得敦厚!上天制
定了尊卑高下的礼节,需要我们遵循从天子到庶民这五种
等级关系,并使这五种关系成为常规!上至天子,下至庶民都要同心协力,相互尊敬,和衷共济!上天赐福给有德之人,以纹饰不同的五等礼服来彰显这五种等级!上天要惩罚有罪的人,用五种刑罚来实行!政务有条有理,很好
17
啊!很好啊!
“老天善于听取意见和有敏锐的观察力,都是来自于我们人的善于听取和善于观察。上天的赏罚,都是来自于我们人

九州攸同,四澳既宅2,九山刊旅3,九川涤原,九泽既陂5,四海会同。六府孔修,庶土交正,底慎财赋”,咸则三壤”。成赋中邦。锡土姓,低台德
先,不距朕行°

九州攸同,四澳既宅2,九山刊旅3,九川涤原,九泽既陂5,四海会同。六府孔修,庶土交正,底慎财赋”,咸则三壤”。成赋中邦。锡土姓,低台德
先,不距朕行°

九州攸同,四澳既宅2,九山刊旅3,九川涤原,九泽既陂5,四海会同。六府孔修,庶土交正,底慎财赋”,咸则三壤”。成赋中邦。锡土姓,低台德
先,不距朕行°

禹别九州，随山浚川，任土作贡

皋陶说:“宽大而又谨慎细致;性情温和而又有独立见解敦厚老实而又端庄严肃;富有才能却又恭敬而不骄傲;柔和顺而又刚毅果断;耿直而又温和;为人简朴而又廉政;刚正而实;强悍而又有道义。常常彰显和表彰这九种德行,就会吉和
“每天都能彰显出九德中的三种德行,早晚都恭敬努力去实践,就能拥有和掌管一个部族。每天都能恭敬严肃地践九德中的六种德行以辅佐君王处理政务,就能拥有和掌
个邦国。如果将这些德行聚合在一起广泛地去实践,即德全部从事,那么有德和有才之人就都处于官位了。百官互学习,一心想把事情做好,若再能顺应天时,那么众多
业都会取得成效。

皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,
扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰
厥有常，吉哉
“日宣三德，夙夜浚明,有家;日严祗敬六德,亮采,有邦。翕受敷施°,九德咸事°,俊乂在官。百僚师师,百工惟时°,抚于五辰,庶绩其凝。