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平民偶像崇拜
本书第一次以电视选秀卷入最深的主体——青少年为研究对象,结合问卷调查和文本分析,对这一流行文化的生产过程和社会影响进行了全面梳理,提出平民文化是中国社会现代化进程中文化转
……
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型的产物的核心观点,指出,通过电视、网络和其他大众媒介的互动,以青少年“粉丝”为代表的平民狂欢体现出“80后”参与社会的个性和特质,其草根性和自我张扬无疑是对传统媒介文化的巨大挑战。在此基础上,作者对电视选秀引发的一系列有争议的问题,如“娱乐民主”、商业影响、伦理纷争等,展开了深入的探究,触及到有关选择自由、消费主义文化、青少年社会化以及媒介批评等多种理论来源和价值追问,对于我们更加深入地理解大众媒介与青少年亚文化之间的相互建构,进而更加深刻地反思大众文化在中国社会转型过程中的特征和作用,无疑具有重要的理论和现实意义。 ——陆晔(复旦大学新闻学院教授、媒介素质研究中心主任)郑欣博士以《超级女声》等电视选秀节目为个案,以小见大,该研究涉及了媒介的商业逻辑和文化涵义,面面俱到,不但提出许多发人深省的问题,也为了解中国电视变化提供有趣而深刻的侧影。作者提出的问题比答案更重要。我期盼本书能够剌激传播研究界由点到面形成一幅波澜壮阔的景象。 ——李金铨(香港城市大学传播学讲座教授、传播研究中心主任)
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作者:郑欣
出版社:中国传媒大学出版社
定价:48.00元
ISBN:7811270390
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第二节 大众娱乐环境下的草根狂欢与审美民主
工凡
2018-05-22 21:14:16 摘录
这里面就产生了很多有趣的现象,代表着权威的专业评委可以把短信得票数高的观众所喜欢的选手送上PK台,而代表着平民意志的观众短信选票也可以把被评委看好的选手送上PK台。最终的决定权在所谓的“大众评审团”手中,而其表面上也是代表着部分民众意志的团体代表。这是一种非常明显的权力的制衡,而且我们看到了作为“传统权力”的专业评审在这里完全占不到任何优势,甚至因为与其形成分立的另一面是广大的民众,阶级意志在平民意志面前表现出了某种程度的退让和妥协。从比赛后阶段各评委的相继退出,就可以看出这种“制衡斗争”的激烈程度。
虽然从议程控制的角度来说,这样的“分立与制衡”也许并没有演绎成完全民主的民众对议程的最终控制,因为广受身份置疑和争议的“大众评审团”,其实随着比赛的发展,已经被官方(商家)权力所操纵。“制衡”的结果因此并非真正意义上的民众的最终胜利,顶多因为场面上所表现出来的主动性,而让大部分获得直接利益的观众欢欣鼓舞。这从商业操纵的角度来说,是一种利益的最大化。然而我们以一种和过去相比较的眼光来看,这其实也
可以算是大众文化生活中的“群众利益最大化”。很多刚刚过去的选秀结果已经让我们看到,“超女”冠军也好,“好男儿”三甲也罢,最终的名次胜负早已失去了意义。李宇春虽然以绝对的票数优势获得了2005年《超级女声》的冠军,但是周笔畅、张靓颖以及其他一些甚至没有进入总决赛的超女们,都一样拥有广大的粉丝群,有唱片公司与其签约,有各种产品找其代言等,她们的发展并没有因为比赛名次而表现出绝对的差别。
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绪论
第一章 全民娱乐:一场电视选秀节目引发的社会热潮
第一节 “你未唱罢我登场”:电视选秀节目火暴荧屏
第二节 势不可挡:电视选秀节目缘何风靡全球
第三节 电视选秀节目热潮的内核辐射与社会影响
第二章 “平民”偶像:诞生于电视选秀时代的娱乐新星
第一节 偶像崇拜:“虚幻且又轮回的梦”
第二节 从明星到“民星”:选秀时代的平民偶像
第三节 平民偶像崇拜:一场“庶民的胜利”
第三章 “玉米”PK“芝麻”:选秀流行语的话语分析
第一节 选秀流行语:描绘秀场的特色表情
第二节 选秀流行口号:越唱越响的时代呐喊
第三节 内涵与张力:折射流行文化的选秀流行语
第四章 “粉丝”:一群平民偶像的另类“追星族”
第一节 不煮即沸的“粉丝”一锅汤
第二节 直面狂热的“玉米”:粉丝日常崇拜行为研究
第三节 平民“粉丝”:选秀舞台上的又一主角
第五章 娱乐无极限:娱乐狂欢语境下的“我时代”
第一节 我的时代听我的:张扬个性的80后
第二节 “至死”还是“至上”:媒介与大众共享娱乐风暴
第三节 娱乐狂欢时代:青年流行文化与媒介消费
第六章 平民偶像崇拜的“助力器”:传统美体的议程设置
第一节 电视:平民选秀的“始作俑者”
第二节 报纸:见证并记录平民偶像的诞生
第三节 制造秀场:一场大众传媒的“合谋”
第七章 草根崛起:一个由网络传播构建的平民偶像时代
第一节 平民偶像崇拜的网络扎根运动
第二节 改朝换代:偶像崇拜信息传播方式的门庭切换
第三节 颠覆的概念:草根创造偶像崇拜新意义
第八章 中国式狂欢:大众娱乐的民主化实践及其虚幻
第一节 “犹抱琵琶半遮面”的草根选秀
第二节 大众娱乐环境下的草根狂欢与审美民主
第三节 关于“娱乐民主”的理性探讨与追问
第九章 “看不见的手”:商业色彩下的娱乐包装与产业运作
第一节 “快乐中国”:娱乐财富时代的到来
第二节 让大众娱乐大众:选秀节目的策划与包装
第三节 开采富矿:电视创意经济与选秀产业链
第十章 “毒害”争议与伦理分析:选秀之外的全民辩论
第一节 娱乐并“愚乐”:选秀节目陷人批判旋涡
第二节 媒介伦理:选秀节目之外的理性反思
结语 狂欢的落幕与理性的回归
第一节 “有请当事人”:选秀活动中的角色扮演与价值取向
第二节 “一场游戏一场梦”:全民狂欢后的若干反思
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绪论
第一章 全民娱乐:一场电视选秀节目引发的社会热潮
第一节 “你未唱罢我登场”:电视选秀节目火暴荧屏
第二节 势不可挡:电视选秀节目缘何风靡全球
第三节 电视选秀节目热潮的内核辐射与社会影响
第二章 “平民”偶像:诞生于电视选秀时代的娱乐新星
第一节 偶像崇拜:“虚幻且又轮回的梦”
第二节 从明星到“民星”:选秀时代的平民偶像
第三节 平民偶像崇拜:一场“庶民的胜利”
第三章 “玉米”PK“芝麻”:选秀流行语的话语分析
第一节 选秀流行语:描绘秀场的特色表情
第二节 选秀流行口号:越唱越响的时代呐喊
第三节 内涵与张力:折射流行文化的选秀流行语
第四章 “粉丝”:一群平民偶像的另类“追星族”
第一节 不煮即沸的“粉丝”一锅汤
第二节 直面狂热的“玉米”:粉丝日常崇拜行为研究
第三节 平民“粉丝”:选秀舞台上的又一主角
第五章 娱乐无极限:娱乐狂欢语境下的“我时代”
第一节 我的时代听我的:张扬个性的80后
第二节 “至死”还是“至上”:媒介与大众共享娱乐风暴
第三节 娱乐狂欢时代:青年流行文化与媒介消费
第六章 平民偶像崇拜的“助力器”:传统美体的议程设置
第一节 电视:平民选秀的“始作俑者”
第二节 报纸:见证并记录平民偶像的诞生
第三节 制造秀场:一场大众传媒的“合谋”
第七章 草根崛起:一个由网络传播构建的平民偶像时代
第一节 平民偶像崇拜的网络扎根运动
第二节 改朝换代:偶像崇拜信息传播方式的门庭切换
第三节 颠覆的概念:草根创造偶像崇拜新意义
第八章 中国式狂欢:大众娱乐的民主化实践及其虚幻
第一节 “犹抱琵琶半遮面”的草根选秀
第二节 大众娱乐环境下的草根狂欢与审美民主
第三节 关于“娱乐民主”的理性探讨与追问
第九章 “看不见的手”:商业色彩下的娱乐包装与产业运作
第一节 “快乐中国”:娱乐财富时代的到来
第二节 让大众娱乐大众:选秀节目的策划与包装
第三节 开采富矿:电视创意经济与选秀产业链
第十章 “毒害”争议与伦理分析:选秀之外的全民辩论
第一节 娱乐并“愚乐”:选秀节目陷人批判旋涡
第二节 媒介伦理:选秀节目之外的理性反思
结语 狂欢的落幕与理性的回归
第一节 “有请当事人”:选秀活动中的角色扮演与价值取向
第二节 “一场游戏一场梦”:全民狂欢后的若干反思
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第二章 “平民”偶像:诞生于电视选秀时代的娱乐新星
第一节 偶像崇拜:“虚幻且又轮回的梦”
第二节 从明星到“民星”:选秀时代的平民偶像
第三节 平民偶像崇拜:一场“庶民的胜利”
第三章 “玉米”PK“芝麻”:选秀流行语的话语分析
第一节 选秀流行语:描绘秀场的特色表情
第二节 选秀流行口号:越唱越响的时代呐喊
第三节 内涵与张力:折射流行文化的选秀流行语
第四章 “粉丝”:一群平民偶像的另类“追星族”
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第三节 平民“粉丝”:选秀舞台上的又一主角
第五章 娱乐无极限:娱乐狂欢语境下的“我时代”
第一节 我的时代听我的:张扬个性的80后
第二节 “至死”还是“至上”:媒介与大众共享娱乐风暴
第三节 娱乐狂欢时代:青年流行文化与媒介消费
第六章 平民偶像崇拜的“助力器”:传统美体的议程设置
第一节 电视:平民选秀的“始作俑者”
第二节 报纸:见证并记录平民偶像的诞生
第三节 制造秀场:一场大众传媒的“合谋”
第七章 草根崛起:一个由网络传播构建的平民偶像时代
第一节 平民偶像崇拜的网络扎根运动
第二节 改朝换代:偶像崇拜信息传播方式的门庭切换
第三节 颠覆的概念:草根创造偶像崇拜新意义
第八章 中国式狂欢:大众娱乐的民主化实践及其虚幻
第一节 “犹抱琵琶半遮面”的草根选秀
第二节 大众娱乐环境下的草根狂欢与审美民主
第三节 关于“娱乐民主”的理性探讨与追问
第九章 “看不见的手”:商业色彩下的娱乐包装与产业运作
第一节 “快乐中国”:娱乐财富时代的到来
第二节 让大众娱乐大众:选秀节目的策划与包装
第三节 开采富矿:电视创意经济与选秀产业链
第十章 “毒害”争议与伦理分析:选秀之外的全民辩论
第一节 娱乐并“愚乐”:选秀节目陷人批判旋涡
第二节 媒介伦理:选秀节目之外的理性反思
结语 狂欢的落幕与理性的回归
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虽然从议程控制的角度来说,这样的“分立与制衡”也许并没有演绎成完全民主的民众对议程的最终控制,因为广受身份置疑和争议的“大众评审团”,其实随着比赛的发展,已经被官方(商家)权力所操纵。“制衡”的结果因此并非真正意义上的民众的最终胜利,顶多因为场面上所表现出来的主动性,而让大部分获得直接利益的观众欢欣鼓舞。这从商业操纵的角度来说,是一种利益的最大化。然而我们以一种和过去相比较的眼光来看,这其实也
可以算是大众文化生活中的“群众利益最大化”。很多刚刚过去的选秀结果已经让我们看到,“超女”冠军也好,“好男儿”三甲也罢,最终的名次胜负早已失去了意义。李宇春虽然以绝对的票数优势获得了2005年《超级女声》的冠军,但是周笔畅、张靓颖以及其他一些甚至没有进入总决赛的超女们,都一样拥有广大的粉丝群,有唱片公司与其签约,有各种产品找其代言等,她们的发展并没有因为比赛名次而表现出绝对的差别。