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观众心理学
本书曾获“上海市哲学、社会科学著作奖”。 当代美学的起点是"接受美学",也就是审美心理美学。本书是中国在这一领域的奠基之作。 余秋雨编写这部教材的主旨在于:为艺术表现寻找
……
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观众的心理依据。 这个主旨的衍生成果,必然是为艺术表现找到美学自觉。 余秋雨戏剧学著作全新修订版,中国审美心理美学领域的奠基之作。
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作者:余秋雨
出版社:长江文艺出版社
定价:38.00元
ISBN:7535468551
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一戏剧情感的特点
奇思妙想小宝贝
2018-04-29 12:38:31 摘录
创作一部戏极不容易。戏剧的根本性质对一个剧作家提出这样的要求:要进入相互对立的角色的精神世界。剧作家不是法官,而是一个创造者——哪怕他开始写戏只试图表现两个人物,而且不论采用什么样的形式写下去,他都必须自始至终与他俩在一起。在写作过程中,从写这个角色完全转
到写另一个角色,在任何时候都是一个非一般人所能完成的任务。但在戏剧中,这却是一个原则,莎士比亚和契诃夫两人的全部戏剧作品就建立在这个原则之上。这需要有无可比拟的才华,也许是与我们年龄不符的才华。一个初学写作的人,他的作品总是显得单薄,这很可能是因为他还没有扩展
自己对人的感情共鸣的理解范围。
彼得·布鲁克《僵化的戏剧》
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奇思妙想小宝贝
2018-04-29 12:34:06 摘录
戏剧情感,最初成型于剧作家笔下。俄
国诗人普希金写道:“在假定情境中的热情的真实和情感的逼真—这便是我们的智慧所要求于戏剧作家的东西。”[3]普希金在这里提出的是对剧作家情感表达方式的基本要求,
即在每个假定情境中的情感真实。契诃夫把这个问题说得非常简练:“要把别人写成别人,不
要写成自己
李渔的说法更为直捷:“说何人,肖何人。”[2]
然而,戏剧又不是客观画像,所谓“写成别人”、“肖何人”
就是要求剧作家对角色进行逐一的情感体验。
李渔解释说
言者,心之声也,欲代此一人立言,先宜代此一人立心若非梦往神游,何谓设身处地?无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立心邪辟者,我亦当舍经从权,暂为邪辟之思。务使心曲隐微,随口唾出,说一人,肖一人
勿使雷同,弗使浮泛。[3]
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心理美学引论
一什么是心理美学
二心理美学的立足点
三对“观众”的误解
四“正常观众”
五心理美学的首要范畴
六心理美学中的悲剧美和喜剧美
七悲剧美为何发生转型
八喜剧美为何不适合情感投入
九这一对范畴融合了
十又从心理学通达了哲学
十一审美心理机制
十二以“注意”为例
十三随意注意
十四 屏风之争
十五心理空间
本论观众审美心理
第一章学理基础
一心理研究是一种思维升级
二接受美学与心理学相遇
三接受美学的基本思路
四期待视域
第二章综合的心理需要
一心理需要的第一度对象化
二 心理需要的第二度对象化
三心理定式
第三章反馈流程
一反馈的意义
二 集体心理体验
三剧场内的多角反馈
四 剧场内外的反馈
第四章观众的感知
一特殊的强度
二变异
三感知真实
四 感知力度
第五章观众的注意力
一注意力的引起
二注意力的持续
三注意力的分配
四 注意力与故事结构
第六章观众情感的卷入
一戏剧情感的特点
二观众情感的卷入过程
三 负面情感和复杂情感
四共鸣
第七章观众的理解和想象
一观众渴求理解
二理解的层次
三想象
第八章心理厌倦
一适应与厌倦
二对比性心理程序
三保留剧目
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心理美学引论
一什么是心理美学
二心理美学的立足点
三对“观众”的误解
四“正常观众”
五心理美学的首要范畴
六心理美学中的悲剧美和喜剧美
七悲剧美为何发生转型
八喜剧美为何不适合情感投入
九这一对范畴融合了
十又从心理学通达了哲学
十一审美心理机制
十二以“注意”为例
十三随意注意
十四 屏风之争
十五心理空间
本论观众审美心理
第一章学理基础
一心理研究是一种思维升级
二接受美学与心理学相遇
三接受美学的基本思路
四期待视域
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一心理需要的第一度对象化
二 心理需要的第二度对象化
三心理定式
第三章反馈流程
一反馈的意义
二 集体心理体验
三剧场内的多角反馈
四 剧场内外的反馈
第四章观众的感知
一特殊的强度
二变异
三感知真实
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一注意力的引起
二注意力的持续
三注意力的分配
四 注意力与故事结构
第六章观众情感的卷入
一戏剧情感的特点
二观众情感的卷入过程
三 负面情感和复杂情感
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七悲剧美为何发生转型
八喜剧美为何不适合情感投入
九这一对范畴融合了
十又从心理学通达了哲学
十一审美心理机制
十二以“注意”为例
十三随意注意
十四 屏风之争
十五心理空间
本论观众审美心理
第一章学理基础
一心理研究是一种思维升级
二接受美学与心理学相遇
三接受美学的基本思路
四期待视域
第二章综合的心理需要
一心理需要的第一度对象化
二 心理需要的第二度对象化
三心理定式
第三章反馈流程
一反馈的意义
二 集体心理体验
三剧场内的多角反馈
四 剧场内外的反馈
第四章观众的感知
一特殊的强度
二变异
三感知真实
四 感知力度
第五章观众的注意力
一注意力的引起
二注意力的持续
三注意力的分配
四 注意力与故事结构
第六章观众情感的卷入
一戏剧情感的特点
二观众情感的卷入过程
三 负面情感和复杂情感
四共鸣
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二理解的层次
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二对比性心理程序
三保留剧目
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到写另一个角色,在任何时候都是一个非一般人所能完成的任务。但在戏剧中,这却是一个原则,莎士比亚和契诃夫两人的全部戏剧作品就建立在这个原则之上。这需要有无可比拟的才华,也许是与我们年龄不符的才华。一个初学写作的人,他的作品总是显得单薄,这很可能是因为他还没有扩展
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彼得·布鲁克《僵化的戏剧》
国诗人普希金写道:“在假定情境中的热情的真实和情感的逼真—这便是我们的智慧所要求于戏剧作家的东西。”[3]普希金在这里提出的是对剧作家情感表达方式的基本要求,
即在每个假定情境中的情感真实。契诃夫把这个问题说得非常简练:“要把别人写成别人,不
要写成自己
李渔的说法更为直捷:“说何人,肖何人。”[2]
然而,戏剧又不是客观画像,所谓“写成别人”、“肖何人”
就是要求剧作家对角色进行逐一的情感体验。
李渔解释说
言者,心之声也,欲代此一人立言,先宜代此一人立心若非梦往神游,何谓设身处地?无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立心邪辟者,我亦当舍经从权,暂为邪辟之思。务使心曲隐微,随口唾出,说一人,肖一人
勿使雷同,弗使浮泛。[3]