三接受美学的基本思路
接受美学以文学为主要解析对象,认为对文学的本性、特质的研究并没有多少意义,而对“文学作品的存在方式”的研究才是重要的。姚斯把这种存在方式概括成一种“三角形”:
在作者、作品和大众的三角形之中,大众并不是被动的部分,并不是仅仅作为一种反应而存在,相反,它自身就是历史的一个能动的构成。一部文学作品的历史生命如果没有
接受者的积极参与是不可思议的。文学作品从根本上说,注定是为接受者而创作的。
接受美学认为,未被接受的任何文学文本和艺术文本都不可
能是独立自足的,因为它们还远没有完成。不仅远没有完成,其
实这样的文本提供的只是潜在因素,只有通过被接受,潜在因素
才得以实现。
因此,一部艺术史,就是一部被接受史、被消费史;或者说
是一部与不同时代接受者的对话史。接受美学家韦恩里希说