至于巫术的没落和最后遭受的迫害,我建议读者参考索丹( Soldan)和怀特的出色作品。至于巫术和动物磁气、招魂术、灵动桌的关联,在一本饶有趣味的作品,费吉耶( Figuier)的《神奇事件历史》( Histoire du mereilleux)里可以找到丰富的细节。

一位又一位教士投入相关写作,雪球越滚越巨大。到了一六oo年左右,这些编撰者的作品也被他人收录,加上后期其他作者的一些文章,成为西班牙人德里欧( Del rio)的巨作《巫术审判》 ( disquisitiones magicae ) 。在《洛格罗诺火刑判决》(Auto-da-fede logro - ao)一文(后由德拉克重新印行)里,他详细描述一场巫魔会,内容相当稀奇古怪,却是史上最愚蠢的文章之一。宴会的第一道餐是孩童的碎肉,第二道菜是从墓里挖出的巫师尸体。认得每位宾客的撒旦送他们离场,手里的火把是还未受洗就死亡的孩子的尸体手臂。诸如此类的内容。

当人类从两千年的神奇梦境完全醒来,可以冷静地评断中世纪的基督教社会,他们注意到两件史无前例的事实:第一,出轨是当时的习谷,普遍常见,受到认可和尊重,在所有贵族文学、中产阶级文学的不朽作品,在所有诗歌和寓言诗里受到歌颂、赞美;第二,乱伦是农奴的普遍状态,在巫魔会完全地显现,那样的聚会是他们唯一的自由时刻,能够真实表露自我的真实人生。