第六卷 [理智德性]
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白夜
所以,我们把像伯利克里那样的人看作是明智的人,因为他们能分辨出那些自身就是善、就对于人类是善的事物。我们把有这种能力的人看作是管理家室和国家的专家。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
白夜
努斯是为着某种目的而进行推理的东西,是推理的和实践的思想(理智),它与欲求一道引起动物和人的运动的原因:欲求是实践的理智的出发点,实践的理智的终点又是行为的始点。在这种意义上努斯是理智的一个部分、如果理智既是对不变事物的沉思,也是对可变事物的思考、推理。科学,依照亚里士多德在《后分析篇》和《尼各马可伦理学》中的看法,不属于努斯的范围,科学是无欲求的,努斯则是包含了某种欲求(作为出发点)。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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白夜
选择可以或称为欲求的逻各斯，或称为理智的欲求，人就是这样一个始因。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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白夜
灵魂分为有逻各斯和没有逻各斯的两个部分。我们现在要在有逻各斯的部分再作一个类似的区分。我们假定这个部分中又有两个部分:一个部分思考其始因不变的那些事物,另一个部分思考可变的事物。因为、对于不同性质的事物,灵魂也有不同的部分来思考。这些不同能力同那些不同性质的事物之间也有某种相似性和亲缘关系。这两个部分中,一个可以称为知识的部分,另一个可以称为推理的部分。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
