作者描述了美国主流社会对待同性恋的三个阶段:第一个阶段是同性恋的矫正,最典型的就是电击疗法,医生在男同想象同性欲望的时候进行电击,使他产生“心”反应,这就像“拿一把刀狠狠划过一幅油画”。第二个阶段是同性恋的冒充,最典型的就是美国军队从1993年开始到2011年才废除的“不问不说政策”,同性恋军人只有在不公开性倾向的情况下才能在军中服役。第三个阶段就是同性恋的掩饰,那就是即使同性恋可以出柜了,也要淡化而不是招摇这样的身份。如一位公开的女同性恋者得到了一个很不错的工作,但是因为大张旗鼓地举办了同性婚礼而遭辞退,并且在提起的反歧视诉论中
败诉。法院的理由是,法律只保护身份,因为这是“不可改变”的,而不保护张扬的行为。
作者在自己的身上部分地复制了,部分地克服了这个时代的三阶段。他经历了想成为异性恋的阶段,内心接受自己的同性恋“自我”却躲躲藏藏冒充直人的阶段,第三个阶段是出柜后,却抑制写同性恋议题的冲动,极力阻止放大这个污点。这让人想起女权主义的一个口号“个人的就是政治的”( personal is political),或者说个人的就是历史的,体现了时代和个人的解释学循环。很多个场景极具画面感,在向父母出柜的那一刻,作者感觉到了摄影机的转动:“我终于成了自己故事里的男主角”。同情情欲在青春期破茧而出的“求生”冲动遭遇了阵痛,“旁观的自我”想要杀死“同性恋的自我”,“死亡”的隐喻和意象长久地挥之不去,抑郁和同性恋倾向难分难解,如今,生命的临界点到了,向父母的告白像是完成了一场大的测试。

代译序:你以为的你以为的就是你以为的吗
郭晓飞
1998年,这本书的作者吉野贤治得到了耶鲁
大学的教职,那个时候他的同性恋身份在单位里已
不是秘密,他的一个同事问他愿意成为一个碰巧是
同性恋的宪法学者( homosexual professional),还是成为一个专门研究同性恋的职业同性恋者( professional homosexual ) .如果选择前者,他将会
有更多的机会得到终身教职。很多年以后,已经
功成名就的吉野教授在论文和演讲中都讲到了这
故事,故事讲的次数多了就回溯式的建构成为
个事件,让人怀疑是否因为有了这个事件,才有
了这本书?又过了一些年,我在他的一个演讲视
频里邂近了这个故事,于是,才有了这篇序言?