我怎样教语文(大教育书系)

《我怎样教语文》精编著名教育家叶圣陶和夏丏尊讲授的语文教学心得,从教学指导、阅读方法、写作教学和写作提升四个方面,系统展示了教育大师的语文教学方法和技巧,层层深入,娓娓道 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:叶圣陶/夏丏尊
  • 出版社:长江文艺出版社
  • 定价:32.00
  • ISBN:
第一章我怎样教语文 001
  • 少川
    2019-05-24 12:33:18 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:33:02 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:32:20 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:31:39 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:31:20 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:31:03 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 少川
    2019-05-24 12:30:46 摘录
    (乙)初中国文科毕业最低限度
    (一)曾精读选文,能透彻了解并熟习至少一百篇。
    (二)曾略读名著十二种,能了解大意,并记忆其主要部分。
    (三)能略知一般名著的种类,名称,图书馆及工具书籍的使用,自由参考阅读。
    (四)能欣赏浅近的文学作品。
    (五)能以语体文作充畅的文字,无文法上的错误。
    (六)能阅览平易的文言文书籍。把我所虚拟的中学生的国文程度和教育部所规定的中学生国文科毕业最低限度两相比较,似乎也差不多,不过教育部的规定把初中、高中截分为我则泛就了中学生设想而已。现在试姑把这定为水平线,当作一种学习的目标。那么怎样去达这目标呢?这就是本文所欲说的了。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:20:54 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:18:31 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:15:58 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:13:30 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:11:04 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:08:29 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 08:06:04 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0
  • 江航
    2018-04-08 07:58:24 摘录
    古来文章家爱谈文气,有种种说法,似乎很玄妙。依我想,所谓文气的最实际的意义无非念下去顺当,语言流畅妥帖。念不来的文章必然别扭,就无所谓文气。现在我们不谈文气,但是我们训练学生说话作文,特别注重语言的连贯性,个个词要顺当,句句话要顺当,由此做到通体顺当。这跟古人谈文气其实相仿。语言的连贯性怎样,放到口头去说,最容易辨别出来。修改的时候“念”稿子大有好处,理由就在这里。
    这条书摘已被收藏0