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谈美·谈美书简
《谈美》和《谈美书简》是朱光潜两本最为经典的美学入门书，语言通俗易懂，本书将这两部作品合为一辑。《谈美》是朱光潜早年写的一本美学入门书，阐释了中国传统美学思想；《谈美书简
……
[ 展开全部 ]
》是朱光潜晚年的心血之作，探讨了西方美学思想。 本书中，作者论述了美是什么、美从哪里来、怎样学习美学等问题。通过本书，读者能够全面地了解中西美学思想的精髓，同时，还能够提升自己的美学修养，学会发现、欣赏生活中的美。
[ 收起 ]
作者：朱光潜
出版社：江苏人民出版社
定价：25.00元
ISBN：7214153394
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书摘 (21 )
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七 从生理学观点谈美与美感// 146
冬瓜夫子
2017-06-08 22:43:55 摘录
155
首先，美确实要有一个客观对象，要有“巧笑倩兮，美目盼兮”这样美人的客观存在。不过这种姿态可以由无数不同的美人表现出，这就使美的本质问题复杂化。其次，审美也确要有一个主体，美是价值，就离不开评价者和欣赏者。如果这种美人处在空无一人的大沙漠里，或一片漆黑的黑夜里，她的“巧笑倩兮，美目盼兮”能产生什么美感呢?凭什么能说她美呢?就是在闹市大白天里，千千万万人都看到她，也不会都感到她是同样的美。老话不是说“情人眼底出西施”吗?不同的人会见到不同的西施，产生不同的美感。
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谈美
序// 002
开场话// 005
一 我们对于一棵古松的三种态度// 008
——实用的、科学的、美感的
二 “当局者迷，旁观者清”// 014
——艺术和实际人生的距离
三“子非鱼，安知鱼之乐？”// 020
——宇宙的人情化
四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘// 026
——美感与快感
五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”// 031
——美感与联想
六 “灵魂在杰作中的冒险”// 036
——考证、批评与欣赏
042 // 七 “情人眼底出西施”
——美与自然
048 // 八 “依样画葫芦”
——写实主义和理想主义的错误
054 // 九 “大人者不失其赤子之心”
——艺术与游戏
060 // 十 空中楼阁
——创造的想象
066 // 十一 “超以象外，得其环中”
——创造与情感
072 // 十二 “从心所欲，不逾矩”
——创造与格律
078 // 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
——创造与模仿
084 // 十四 “读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
090 // 十五 “慢慢走，欣赏啊！”
——人生的艺术化
谈美书简
一 代前言：怎样学美学？// 098
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？// 104
三 谈人// 111
四 关于马克思主义与美学的一些误解// 119
五 艺术是一种生产劳动// 126
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区// 137
七 从生理学观点谈美与美感// 146
八 形象思维与文艺的思想性// 156
九 文学作为语言艺术的独特地位// 165
十 浪漫主义和现实主义// 173
十一 典型环境中的典型人物// 182
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性// 191
十三 结束语：“还须弦外有余音”// 199
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序// 002
开场话// 005
一 我们对于一棵古松的三种态度// 008
——实用的、科学的、美感的
二 “当局者迷，旁观者清”// 014
——艺术和实际人生的距离
三“子非鱼，安知鱼之乐？”// 020
——宇宙的人情化
四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘// 026
——美感与快感
五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”// 031
——美感与联想
六 “灵魂在杰作中的冒险”// 036
——考证、批评与欣赏
042 // 七 “情人眼底出西施”
——美与自然
048 // 八 “依样画葫芦”
——写实主义和理想主义的错误
054 // 九 “大人者不失其赤子之心”
——艺术与游戏
060 // 十 空中楼阁
——创造的想象
066 // 十一 “超以象外，得其环中”
——创造与情感
072 // 十二 “从心所欲，不逾矩”
——创造与格律
078 // 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
——创造与模仿
084 // 十四 “读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
090 // 十五 “慢慢走，欣赏啊！”
——人生的艺术化
谈美书简
一 代前言：怎样学美学？// 098
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？// 104
三 谈人// 111
四 关于马克思主义与美学的一些误解// 119
五 艺术是一种生产劳动// 126
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区// 137
七 从生理学观点谈美与美感// 146
八 形象思维与文艺的思想性// 156
九 文学作为语言艺术的独特地位// 165
十 浪漫主义和现实主义// 173
十一 典型环境中的典型人物// 182
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性// 191
十三 结束语：“还须弦外有余音”// 199
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一 我们对于一棵古松的三种态度// 008
——实用的、科学的、美感的
二 “当局者迷，旁观者清”// 014
——艺术和实际人生的距离
三“子非鱼，安知鱼之乐？”// 020
——宇宙的人情化
四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘// 026
——美感与快感
五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”// 031
——美感与联想
六 “灵魂在杰作中的冒险”// 036
——考证、批评与欣赏
042 // 七 “情人眼底出西施”
——美与自然
048 // 八 “依样画葫芦”
——写实主义和理想主义的错误
054 // 九 “大人者不失其赤子之心”
——艺术与游戏
060 // 十 空中楼阁
——创造的想象
066 // 十一 “超以象外，得其环中”
——创造与情感
072 // 十二 “从心所欲，不逾矩”
——创造与格律
078 // 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
——创造与模仿
084 // 十四 “读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
090 // 十五 “慢慢走，欣赏啊！”
——人生的艺术化
谈美书简
一 代前言：怎样学美学？// 098
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？// 104
三 谈人// 111
四 关于马克思主义与美学的一些误解// 119
五 艺术是一种生产劳动// 126
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区// 137
七 从生理学观点谈美与美感// 146
八 形象思维与文艺的思想性// 156
九 文学作为语言艺术的独特地位// 165
十 浪漫主义和现实主义// 173
十一 典型环境中的典型人物// 182
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性// 191
十三 结束语：“还须弦外有余音”// 199
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首先，美确实要有一个客观对象，要有“巧笑倩兮，美目盼兮”这样美人的客观存在。不过这种姿态可以由无数不同的美人表现出，这就使美的本质问题复杂化。其次，审美也确要有一个主体，美是价值，就离不开评价者和欣赏者。如果这种美人处在空无一人的大沙漠里，或一片漆黑的黑夜里，她的“巧笑倩兮，美目盼兮”能产生什么美感呢?凭什么能说她美呢?就是在闹市大白天里，千千万万人都看到她，也不会都感到她是同样的美。老话不是说“情人眼底出西施”吗?不同的人会见到不同的西施，产生不同的美感。