我们紧紧抓住的东西,也用它的方式把我们抓住了,或者说,如何行事不过头,才是更需注意的问题。从一个物品(哪怕是世界上最好的物品)身上,只可以取得物品,没有人能给出他没有的东西,对吧?更不用说,没有什么能给予任何它不是的东西。比如,红豆汤可以解饿,却不能帮助学习法语,而钱呢,几乎可以做任何事,除了真正的友谊(钱财收买奴性、妓女的陪伴,没别的好事)。还有什么呢,对了再比如一张碟可以拷贝给另一张某首歌,却不能给它一个吻。如果我们人类足够单纯的话,事物提供的已经够了,但这里正存在我跟你提过的复杂性:由于我们不是纯粹的,我们总是会需要一些事物所不具备的“东西”。
没有一样物品(哪怕是动物,因为它们和我们的情况实在相差太大),能给我们友谊、尊重和爱。总之,这个基本的复杂性只存在于同类之间,存在于像你、我和凯恩这样的人,被当做人来对待的人之间。交往是很重要的,因为我们说过,人类是在相互“人类化”。在像“人”而不是像“物”一样交往的时候(也就是考虑到别人想要的、需要的,而不只是我从他们身上能获取的),我也在努力回收一个人能对另一个人所做的。
有时确实有人把对方当“人”对待却只受到打击、背叛和利用,但即便是在这种情况下,我们仍有至少一个人的尊重:我们自己。只要没有把活人当成死物,我们起码就维护了自己不成为他人的死物的权利。