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洛书河图

阿城文化随笔新作《河图洛书：文明的造型探源》创作缘起于2005年，那年阿城受画家刘小东和喻红邀请，去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：阿城
  • 出版社：中华书局
  • 定价：136
  • ISBN：7101098967
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概说
  • lingdodoo
    2017-07-16 19:50:36 摘录
    原来被后人精致化的太极阴阳图,原本只是一条盘旋的龙蛇,它的底色是黑红,即玄色,后来才形成相对的两条龙蛇，一黑一白,形成一阴一阳的意思。再后来,到明清的时候,才规范为我们现在熟悉的太极阴阳图。赵拗谦称太极图为天地自然河图,也就是说,原来河图就是太极图。我是替朱老夫子觉得冤枉死了,交友不慎,用人不察。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:47:48 摘录
    当年蔡季通入蜀,应该是从彝族那里抄来的图。

    彝族早在西汉以前就有着高度发达的易学。西汉著名易学家严遵(扬雄的老师,字君平),就是从彝族学者那里学到的易学。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:43:46 摘录
    朱熹对两图的解释：
    《系辞传》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”又曰:“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”此河图之数也。洛书盖取龟象，故其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:40:36 摘录
    这两样东西,到底是什么东西?样式?功能?战国末期,秦一统中国之后,就处于完全不知道的状况,猜测繁多,河图、洛书真正进入神秘状态。
    直到了宋代,到了朱熹,朱子,朱老夫子,他决心将河图、洛书搞出个究竟。结果叫他搞到了,在他的《周易本义》里明确地画出河图、洛书。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:39:18 摘录
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:30:31 摘录
    之后到东晋,王献之以小楷抄写《洛神赋》,被后人称为“小楷极则”,没人再能超过的意思。确实如此,锐而轻捷,像不粘水的羽毛。东晋时的顾恺之还画过《洛神赋》,我们现在看到的卷子据说是后人临摹的,但只画出双眸相向,其他无非舟船服饰。没有办法,诗、辞最上,书法次之,画则稍有逊意,只能再次之了。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:28:19 摘录
    曹植的《洛神赋》：“神光离合,乍阴乍阳”，有风时我们在树下看一个人的面容,光斑闪烁,乍阴乍阳;“若将飞而未翔”,你们看水边的鸟,一边快跑一边扇翅膀,之后双翅放平,飞起来了。将飞,是双翅扇动开始放平,双爪还在地上跑;飞而未翔,是身体刚刚离开地面之后才是翔。这个转换的临界状态最动人。
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  • lingdodoo
    2017-07-16 19:25:03 摘录
    师道尊严的尊严二字,核心是清正,而非严厉。
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