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查拉图斯特拉如是说
本卷内容为《查拉图斯特拉如是说》。该书是一部为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的洞见和艺术的奥秘,同样也是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”
……
[ 展开全部 ]
(尼采)。这部以散文诗体写就的杰作,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教世界的精神奴役,谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书,是尼采最有代表性的一部著作。
[ 收起 ]
作者:【德】弗里德里希·尼采
出版社:中国人民大学出版社
定价:38.00元
ISBN:7300137652
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关于有德者
白果树的李芳芳
2021-12-26 16:36:25 摘录
可是,查拉图斯特拉的到来,不是为了对所有这些说谎者和傻瓜说:“关于道德,你们知道些什么!关于道德,你们能知道些什么!”——
他要说的是,你们,我的朋友们,也许厌倦了你们从傻瓜和说谎者那里学来的陈词滥调:
厌倦了“酬劳”、“报答”、“惩罚”、“正义的复仇”之类的字眼——
厌倦了说:“一个行为因为不自私,所以就是好的。”
啊,我的朋友们!你们的自我在行动中,有如母亲在孩子心中一样:但愿我将此视为你们关于美德的承诺吧!
真的,我从你们那里收下了上百个承诺,以及你们美德发出的八音盒一般最动听的声音;现在你们对我发火,就像孩子生气一样。
他们在海边玩,——然后来了一个浪头,把他们的八音盒卷到了深海里:现在他们哭泣着。
可是这同一个浪头应该会给他们带来新的八音盒,在他们面前撒下了新的色彩鲜艳的贝壳!
于是他们得到了安慰;像他们一样,你们,我的朋友们,也应该得到你们的安慰——和新的色彩鲜艳的贝壳!——
查拉图斯特拉如是说。
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白果树的李芳芳
2021-12-25 15:24:09 摘录
有另外一些人,他们称美德为他们恶习的怠惰;当他们的仇恨与嫉妒有一天伸展开四肢的时候,他们的“正义”就醒了,揉着它惺忪的睡眼。
还有另外一些人,他们被拖下去:他们的魔鬼拽着他们。可是,他们越往下沉,他们的眼睛越是放光,对上帝的渴望越是强烈。
啊,他们的喊叫也灌进你们的耳朵,你们这些有德者:“我所不是者,我视之为上帝与美德!”
还有另外一些人,他们笨重地、吱吱嘎嘎地走来,像运载石头下坡的大车:他们大谈尊严和美德,——他们管制动器叫美德!还有另外一些人,他们就像工作日里上了发条的钟表;它们发出滴答声,要求人们把滴答声称为——美德。
真的,我对这些钟表很有兴趣:无论在哪里,只要我看到这样的钟表,我就要嘲讽地给它们上发条;它们在我看来应该是在呼呼作响!
另外一些人对他们的少量正义很自豪,为此而亵渎万物:于是世界被溺死在他们的不公正之中。
啊,“美德”一词多么恶劣地出自他们之口!当他们说“我很公正”的时候,听起来始终像是:“我报了仇!”
他们要用他们的美德来挖掉敌人的眼睛;他们自高,只是为了降他人为卑。
还有这样的人,他们坐在他们的泥地里,从芦苇丛中如是解释说:“美德——就是安静地坐在泥地里。
我们不咬人,也躲开要咬人的人;在一切事物中,我们没有自己的看法。”
还有这样的人,他们喜欢做姿态,认为:美德是一种姿态。
他们的膝盖总是在跪拜,他们的双手是对美德的赞美,可是他们的心却对美德一无所知。
还有这样的人,他们认为,说“美德是必要的”就是美德;可是他们实际上只相信警察是必要的。
有的人看不到人们的高大,就把太仔细地看到他们的卑微称为美德:也就是说,他把他的恶毒眼光称为美德。
有些人想要振奋精神,想要受到鼓舞,称此为美德;另外的人想要被彻底改变——也称此为美德。
这样,几乎所有人都相信参与了美德;至少每一个人都要当关于“善”与“恶”的专家。
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白果树的李芳芳
2021-12-24 08:56:11 摘录
关于有德者
人们不得不用雷声和天上的烟火来对麻木不仁的感官说话。
可是美的声音说话很轻:它只悄悄溜进最清醒的灵魂里。
我的盾今天轻轻抖动,对我笑;这是美的神圣笑容和颤动。
你们这些有德者,我的美今天笑话你们了。它的声音如是传到我这里:“他们还要求——给钱呢!”
你们还要求给钱,你们这些有德者!你们为美德要求酬劳,为地要求天,为你们的今日要求永恒?
现在你们对我生气,就因为我教导别人说没有付酬劳者和发薪者吗?真的,我甚至没有教人说过,美德是它自己的酬劳。
啊,这是我的悲哀:人们将酬劳和惩罚的谎言置入了万物的土壤——现在甚至进入了你们灵魂的土壤,你们这些有德者!
可是,我的话应该有如公猪的嘴巴一样,拱开你们的灵魂之土;我很愿意称你们为犁铧。
你们土壤的所有秘密都应该暴露到光天化日之下;如果你们被翻起来,一块块地躺在阳光下,那么你们的谎言也就会从你们的真理中被排除。因为这是你们的真理:你们相对于复仇、惩罚、酬劳、报答这些字眼的污秽来说,是太纯洁了。
你们爱你们的美德,就像母亲爱她的孩子:可是你什么时候听说过一个母亲要求给钱来偿付她的爱呢?
这是你们最可爱的自我,你们的美德。你们身上有圆的渴望:每个圆拼命转动,都是为了重新抵达自我。
你们美德的每一个行为都像熄灭的星辰一样:它的光始终在途中,在漫游——何时它不再在途中呢?
所以,你们的美德之光仍然在途中,尽管行为已经完成。尽管行为现在被遗忘,已经不复存在:它的光束仍然活着,漫游着。
你们的美德应该就是你们的自我,不是一种他人的东西,一种表皮,一种掩饰:这是出自你们灵魂之土的真理,你们这些有德者!——
可是当然有这样的人,在他们看来,美德就是鞭子下的痉挛:你们在我看来,是太多地听信了他们的吆喝!
有另外一些人,他们称美德为他们恶习的怠惰;当他们的仇恨与嫉妒有一天伸展开四肢的时候,他们的“正义”就醒了……
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第一卷
查拉图斯特拉的序白
查拉图斯特拉的言论
关于三种变形
关于美德的讲坛
关于背后世界的人
关于身体的蔑视者
关于欢乐与激情
关于苍白的罪犯
关于读写
关于山上的树
关于死亡说教者
关于战争和斗士
关于新偶像
关于市场之蝇
关于贞操
关于朋友
关于一千零一个目标
关于爱邻人
关于创造者之路
关于老老少少的小女人
关于毒蛇咬的伤口
关于孩子与婚姻
关于自由的死神
关于馈赠者美德
第二卷
持镜子的孩子
在幸福之岛上
关于怜恤者
关于教士
关于有德者
关于恶棍
关于毒蜘蛛
关于著名的智者
夜之歌
舞之歌
坟之歌
关于自我超越
关于崇高者
关于教化之邦
关于无瑕疵的认识
关于学者
关于诗人
关于伟大事件
先知
关于解脱
关于人类的精明
最安静的时刻
第三卷
漫游者
关于幻觉与谜
关于违背意愿的极乐
日出之前
关于让人渺小的美德
在橄榄山上
关于从旁走过
关于背叛者
回家
关于三件恶事
关于重力之神
关于新旧牌匾
痊愈中的人
关于大渴望
另一首舞之歌
七印记(或者:赞同之歌)
第四卷
蜜糖祭品
呼救声
和国王们的谈话
水蛭
巫师
退职者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
问候
晚餐
关于更高之人
忧郁之歌
关于知识
在荒漠之女中间
顿悟
驴子的庆典
梦游者之歌
征兆
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真的,我从你们那里收下了上百个承诺,以及你们美德发出的八音盒一般最动听的声音;现在你们对我发火,就像孩子生气一样。
他们在海边玩,——然后来了一个浪头,把他们的八音盒卷到了深海里:现在他们哭泣着。
可是这同一个浪头应该会给他们带来新的八音盒,在他们面前撒下了新的色彩鲜艳的贝壳!
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啊,他们的喊叫也灌进你们的耳朵,你们这些有德者:“我所不是者,我视之为上帝与美德!”
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真的,我对这些钟表很有兴趣:无论在哪里,只要我看到这样的钟表,我就要嘲讽地给它们上发条;它们在我看来应该是在呼呼作响!
另外一些人对他们的少量正义很自豪,为此而亵渎万物:于是世界被溺死在他们的不公正之中。
啊,“美德”一词多么恶劣地出自他们之口!当他们说“我很公正”的时候,听起来始终像是:“我报了仇!”
他们要用他们的美德来挖掉敌人的眼睛;他们自高,只是为了降他人为卑。
还有这样的人,他们坐在他们的泥地里,从芦苇丛中如是解释说:“美德——就是安静地坐在泥地里。
我们不咬人,也躲开要咬人的人;在一切事物中,我们没有自己的看法。”
还有这样的人,他们喜欢做姿态,认为:美德是一种姿态。
他们的膝盖总是在跪拜,他们的双手是对美德的赞美,可是他们的心却对美德一无所知。
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有的人看不到人们的高大,就把太仔细地看到他们的卑微称为美德:也就是说,他把他的恶毒眼光称为美德。
有些人想要振奋精神,想要受到鼓舞,称此为美德;另外的人想要被彻底改变——也称此为美德。
这样,几乎所有人都相信参与了美德;至少每一个人都要当关于“善”与“恶”的专家。
人们不得不用雷声和天上的烟火来对麻木不仁的感官说话。
可是美的声音说话很轻:它只悄悄溜进最清醒的灵魂里。
我的盾今天轻轻抖动,对我笑;这是美的神圣笑容和颤动。
你们这些有德者,我的美今天笑话你们了。它的声音如是传到我这里:“他们还要求——给钱呢!”
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现在你们对我生气,就因为我教导别人说没有付酬劳者和发薪者吗?真的,我甚至没有教人说过,美德是它自己的酬劳。
啊,这是我的悲哀:人们将酬劳和惩罚的谎言置入了万物的土壤——现在甚至进入了你们灵魂的土壤,你们这些有德者!
可是,我的话应该有如公猪的嘴巴一样,拱开你们的灵魂之土;我很愿意称你们为犁铧。
你们土壤的所有秘密都应该暴露到光天化日之下;如果你们被翻起来,一块块地躺在阳光下,那么你们的谎言也就会从你们的真理中被排除。因为这是你们的真理:你们相对于复仇、惩罚、酬劳、报答这些字眼的污秽来说,是太纯洁了。
你们爱你们的美德,就像母亲爱她的孩子:可是你什么时候听说过一个母亲要求给钱来偿付她的爱呢?
这是你们最可爱的自我,你们的美德。你们身上有圆的渴望:每个圆拼命转动,都是为了重新抵达自我。
你们美德的每一个行为都像熄灭的星辰一样:它的光始终在途中,在漫游——何时它不再在途中呢?
所以,你们的美德之光仍然在途中,尽管行为已经完成。尽管行为现在被遗忘,已经不复存在:它的光束仍然活着,漫游着。
你们的美德应该就是你们的自我,不是一种他人的东西,一种表皮,一种掩饰:这是出自你们灵魂之土的真理,你们这些有德者!——
可是当然有这样的人,在他们看来,美德就是鞭子下的痉挛:你们在我看来,是太多地听信了他们的吆喝!
有另外一些人,他们称美德为他们恶习的怠惰;当他们的仇恨与嫉妒有一天伸展开四肢的时候,他们的“正义”就醒了……