我称之为邪恶和敌视人类：所有这一切关于单一、完全、不动、饱和、不朽的信条。
一切不朽的东西——这只是一种比喻！诗人说谎太多。——
可是最好的比喻应该是谈论时间和生成：它们应该是一种赞美，一种对所有短暂性的辩解！
创造——这是对痛苦的巨大解脱，生存由此而变得轻松。可是，要使创造者出现，必须有痛苦和大量变化。
是的，你们的生存中必然有许多痛苦的死亡，你们这些创造者！也就是说，你们是所有短暂性的代言人和辩护者。
要使创造者自己成为新生的孩子，他必须也要成为产妇和产妇的痛苦。
真的，我走我的路，经历上百个灵魂，上百个摇篮和分娩的阵痛。我已经有过不少次告别，我知道令人心碎的最后时刻。
可是，我的创造意志，我的命运，要求这样。或者，让我更诚实地对你们说：我的意志要求的——正是这样的命运。
一切感情都为我所苦，受到禁锢：可是我的意愿在我看来始终是我的解放者和愉悦者。
意愿带来解放：这是关于意志和自由的真正教义——查拉图斯特拉如是将它教给你们。
不再想要、不再珍惜、不再创造！啊，让这种大疲乏始终远离我吧！
甚至在认识中，我也只感觉到我意志的生殖乐趣和生成乐趣；如果我的知识中有贞洁，那是因为它有生殖意志。
这意志引诱我远离上帝与诸神；假如有了——诸神，创造还算是什么东西！
可是它总是重新把我驱赶到人那里，我的炽热的创造意志；它驱使大锤砸向石头。
啊，你们这些人，我觉得在石头里睡着一个塑像，我的塑像中最美之塑像！它必然睡在最坚硬、最丑陋的石头中！
现在我的大锤无情地咆哮着砸向它的监狱。石头的碎块飞溅：这与我有何相干？
我要将它完成：因为一个影子来过我这里——万物中最安静、最轻盈的事物曾经来到我这里！
超人之美作为影子来过我这里。啊，我的兄弟们！还与我有何相干——这些神！——
查拉图斯特拉如是说。

在幸福之岛上
无花果从树上掉下来，它们好甜美；在它们掉下来的时候，红色的果皮绽开。对于成熟的无花果来说，我就是一阵北风。
于是，像无花果一样，这些教义归你们，我的朋友们：现在你们饮它们的汁液，吃它们甜美的果肉！周围是秋天，纯净的天空，清新的下午。
你们瞧，我们周围是怎样的丰盈啊！从这种过度的丰盈望开去，眺望遥远的大海，这真是美事一桩。
当人们眺望遥远的大海时，他们曾经说起上帝；可是现在我教你们说：超人。
上帝是一个假定：可是我要求你们的假定不超出你们的创造意志。
你们能创造一位神？——那么你们就给我对所有的神三缄其口！可是你们真的能创造超人。
也许不是你们自己，我的兄弟们！可是你们能把自己改造成超人的父辈和祖先：这是你们的最佳创造！——
上帝是一个假定：可是我要求你们的假定限于可以设想的范围。
你们能想象一位神吗？——可是让这对于你们来说意味着求真意志吧，让一切都变成人可以想象、人可以看见、人可以感觉的东西吧！你们应该彻底思考你们自己的意义！
你们称为世界的东西，应该首先由你们自己创造出来：你们的理性、你们的形象、你们的意志、你们的爱，都应该成为这种东西本身！真的，成为你们的天堂幸福，你们这些认知者！
如果没有这种希望，你们要如何忍受生活呢，你们这些认知者？你们既没有降生在不可理解的世界中，也没有降生在非理性的世界中。
可是，让我向你们敞开整个心扉，你们这些朋友们：假如有神，那么我怎么受得了自己不是神！所以就没有神。
也许我得出了结论；可是，现在结论得出了我。——
上帝是一个假定：可是谁喝下这假定的苦酒而不死呢？应该剥夺创造者的信仰，剥夺老鹰的远程飞行吗？
上帝是一种观念，它使一切直的变弯，一切静止的旋转。怎么了？时间会不复存在，一切短暂的会只是谎言？
想到这一点，人的全部肢体都会感到天旋地转，胃里直想呕吐：真的，这样的假定，我称之为眩晕病。