薄情的老子用冷静到冷酷的态度揭示了一幕幕生活的真相,但事实上,他知行是不怎么合一的,功利心是很重的,装傻充愣是为了后发制人的,无为的目的是想无不为的,后人从老子的书中读出应用于各个领域的高级权谋是有道理的。
真正实践了老子理论的是庄子,感性的庄子过着真实而自由的生活,那种恬淡与幸福不足为外人道,所以他写出了先秦诸子中最优美的散文。
乘云气,骑日月,游乎四海之外,死生不动于心,安时处顺,哀乐不入，突破一切限制,与天地自然同,返璞归真,回到本我……
没有人再理会什么天下苍生,家国大义。个人在历史的长河中,犹如一叶漂泊不定的孤舟在波涛中摇荡,不知何时才是终点。就算你成也好、败也罢不过是乱世狂涛中一朵毫不起眼的浪花,最终会在波涛中慢慢消失,渐渐被世人遗忘。既如此,又何必制造出那么多如繁星的立场?
白云飘兮轻若絮,生如梦兮淡如云。

很多人认为老子的哲学就是装的哲学并非空穴来风。大成若缺,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,不外一个装字,装蒜装孙子。
其实不用装,老子给你举了很多例子。天底下最柔弱的是水,然而水滴石穿;人活着时最软,死了的时候才最硬;老虎是山中之王,却灭绝得只剩下周老虎了。蟑螂不起眼,却活了上亿年,长盛不衰。
由此可见,最弱小的才是最强大的,夫唯不争,天下莫能与之争。
除了装还得忍,就这点而言,一部中国史就是一部《火影忍者》,勾践韩信司马迁都是忍术高超的“上忍”。
苏轼在《留侯论》中说,受到侮辱就“拔剑而起,挺身而斗”,这不是真正的勇敢。真正的勇者应是“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”—有时克制情绪比放纵情绪更难,因此老子说“大勇若怯”。

老子版“德”的本质就是无为,非要定义就是:“德”是从“道”那里得到的东西。
这就引出另一个宏大的概念一一道。
因为“道”,老子比孔墨更有资格被称作哲学家。孔子和墨子的关注点在改造社会研究人,他们都是优秀的政治学家、伦理学家。但他们的通病在于,都没有构建起一套庞大而缜密的世界观。无论《辐射》《异域镇魂曲》,还是《星球大战》《指环王》,举凡艺术精品,无不是因为营造了一套属于自身故事逻辑的世界观而成功的。
哲学亦然。