心念及此,阳明忽地眼前一亮:《周易》所讲的一切,不正是天人合一吗?人性秉承天地之气而生,是人与生俱来的禀性和天赋,与天理连成一体。真的
是这样吗?
再想想孔子。子贡不是说孔子“言性与天道,不可得而闻”吗,为什么?因为孔子之性是他与生俱来的禀性,而天道是世间万物蕴含的道理、变化的规律,孔子之心与万物之理,孔子所禀之性与万物日夜变化之规律的沟通契合是一种说不明道不清的心灵和宇宙的碰撞,他人如何“得而闻”？
阳明顿悟了:圣人之道,吾性自足,不假外求
所谓的天理,圣人之道,全在我心中,全在我与生俱来的禀性中,为圣之道,只须向自己内心深处去挖掘和寻找。
那是怎样的一个时代孕育出来的思想?试问五百年前和今天区别有多大
答:人生代代无穷已,江月年年只相似。
区别不大
那个年代充满了躁动、怀疑、批判、爱来爱去,以及色情文学,但同时它又充满了变数与希望。
历经风雨如酶的朝延,乱象纷呈的舆论,光怪陆离的一切,时代终于选择了王阳明,喊出了振聋发聩的声音:
众神已死,我是上帝!