与别人缺乏亲密关系,随之而来的,往往是与自己的情绪也为之断理不裂;而相对于思想,身体感受才是人类亲密关系更重要的共同基础。

在人类创造性的成就中,抽象的能力就是极为重要的一种;所谓抽作象能力,就是能够将思想与感觉分开,对于概念之间的关系较为敏锐,对于概念所源出的客体则较少关心。牛顿与爱因斯坦都不相信感觉。

与别人缺乏亲密关系,随之而来的,往往是与自己的情绪也为之断裂;而相对于思想,身体感受才是人类亲密关系更重要的共同基础。
在人类创造性的成就中,抽象的能力就是极为重要的一种;所谓抽象能力,就是能够将思想与感觉分开,对于概念之间的关系较为敏锐,对于概念所源出的客体则较少关心。牛顿与爱因斯坦都不相信感觉。

尤其多的是各种消沉的想法:自己没有价值、害怕受到惩
罚、以及恐惧未来的灾难。传记作家曼纽尔如此写道：
爱这个字从未出现过,欢喜与希望的表示也极为罕见。唯一强烈的感官欲望,居然是很想吃烤肉。几乎所有的陈述都是否定、责难、禁止。生活的氛围满是敌意与肃杀。进取、规矩、自律、庄重这些清教徒的价值,全都成了他存在的一部分。
因此,这段时日所呈现的画面无非消沉,自责,焦虑,没有安全感，贫乏的人际关系,缺少营造欢乐的能力。继他之后,接任卢卡斯讲座的惠斯顿( Whiston)形容牛顿,说他“性情极端偏于戒慎、恐惧与多疑。牛顿始终无法信任别人,我认为,跟他童年突然被剥夺了母爱大有关系,其结果是,任何批评都被他当成是一种伤害,并害怕属于自己的东西会遭人盗取。