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社会契约论

《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：卢梭
  • 出版社：商务印书馆
  • 定价：18.00元
  • ISBN：7100037255
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前言
  • 白夜
    2017-10-03 15:36:42 摘录
    由于社会公约，我们就赋予了政治体以生存和生命；现在就需要由立法来赋予它以行动和意志了。
    法律是政治体的唯一动力，政治体只能是由于法律而行动并为人所感受到；没有法律，已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳，它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意，这还不够；为了遵循公意，就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。—《日内瓦手稿》
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  • 白夜
    2017-10-01 11:23:55 摘录
    我看出，一切问题在根本上都取决于政治，而且无论人们采取什么方式，任何民族永远都不外是它的政府的性质所使它成为的那种样子；因此我觉得什么可能是最好的政府这个大问题，就转化为如下的问题：什么是适合于形成一个最有德、最开明、最睿智并且从而最美好的民族的那种政府的性质。
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  • 白夜
    2017-10-01 11:16:38 摘录
    最近李平沤教授著有《主权在民VS“朕即国家”—解读卢梭〈社会契约论>》一书,对本书有精辟的分析,为中文著作中对卢梭这部书最佳的解读。谨推荐有兴趣的读者阅读此书(山东人民出版社,2001年版,“名家解读经典名著丛”)
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  • 白夜
    2017-10-01 11:15:15 摘录
    人们的思想意识只有在前人已有的基础之上，才有希望进步并达到更高的水平。一个传统的政权是可以或者应该彻底砸烂的，但一种思想文化的传统，却是不应该、而且永远也不可能彻底砸烂的。
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  • 白夜
    2017-10-01 11:13:04 摘录
    卢梭所要论证的道理不外两点:
    (一)自然权利论,即人是生而自由平等的。按,“天赋人权”的“天赋”一词,原文为“自然的( naturel)”,“天赋人权”原文是“自然的权利”。中国翻译把它翻回去时,却改作“ by heaven(由‘天’所赋)”,意思恰好弄反了。(二)人民主权论,即主权在民,政府是人民自由意志的产物,所以人民有权废除一个违反自己意愿、剥夺了自己自由的政府。这个理论成为近代世界民主诉求最有力的思想武器。
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  • 白夜
    2017-10-01 10:44:17 摘录
    本书作者卢梭是18世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一,他的《社会契约论》一书为近代的民主思潮与民主运动提供了一项重要的理论基础,即主权在民论,从而使这部书成为近代世界民主主义的一部福音书。本书理应和亚当·斯密的《国富论》、康德的《纯粹理性批判》、达尔文的《物种起源》、穆勒的《论自由》、马克思的《资本论》等经典著作并列,标志着人类近代思想理论的高峰。
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  • 白夜
    2017-10-01 10:38:30 摘录
    社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的的民主共和国。
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  • 白夜
    2017-10-01 10:35:26 摘录
    卢梭(J.J. Rousseau,1712-1778)是十八世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一,是法国大革命的思想先驱者。他的《社会契约论》一书为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。

    本书的中心思想是:人是生而自由与平等的,国家只能是自由的人民自由协议的产物,如果自由被强力所剥夺,则被剥夺了自由的人民有革命的权利,可以用强力夺回自己的自由;国家的主权在人民,而最好的政体应该是民主共和国。
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  • 白夜
    2017-10-01 10:32:13 摘录
    我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。
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  • gyc
    2017-06-05 08:31:11 摘录
    当全体人民对全体人民做出规定时,他考虑的仅仅是自身,如果说因此而形成了某种关系的话,那么也是某一角度下的全体对象与另一角度下的全体对象之间的关系,完全不存在任何分割。从而,规定的内容与做出规定的意志都具有普遍性。正是这一规定性文件,被我们称为法律。
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