我们的内部冲突在外部关系中会呈现得一目了然。因此，本质上，我们的内部冲突成了自我形象形成的预言，因为那些干扰我们心绪的事情，同样是塑造我们外部关系的事情。但是，因为我们被灌输这样的观念——你让人失望——太多次，我们再也无法保持持续的希望。这是否听起来很熟悉？这在我们的内部制造了紧张，对失望的恐惧使我们成为它们的人质，禁锢我们的自由，让我们被外部关系控制。

我们的内部冲突在外部关系中会呈现得一目了然。因此，本质上，我们的内部冲突成了自我形象形成的预言，因为那些干扰我们心绪的事情，同样是塑造我们外部关系的事情。但是，因为我们被灌输这样的观念——你让人失望——太多次，我们再也无法保持持续的希望。这是否听起来很熟悉？这在我们的内部制造了紧张，对失望的恐惧使我们成为它们的人质，禁锢我们的自由，让我们被外部关系控制。

当我们重复过去模式时，它会产生内部和外部的冲突。正如有人说道，我们可以成为自己最糟糕的批判者。我也曾听到这样的说法：“真正的敌人是我们内在的自我。”我把它称作内部自我烦恼或内部自我暴行。你会发现这是在你观念中的一场持久战争。

我们所有的经验都教授着我们关于自己和关于他人的种种。一种经验可能会让你知道，人们是值得信赖的，而另外的经验可能会让你认识到你并不被爱。如果家长能将游戏演示给孩子，这事实上是在尽最大可能地渗透给他们积极的观念，让他们知道，他们是要紧的、重要的，是被支持的。另外一方面，如果家长不能这样做，孩子们会形成消极的观念，他们会认为，“我是不够好的”“是我的错”“我被拒绝了”“我是一个微不足道的人”，或者“世界如此大，我却如此孤独”。

我们把消极观念和积极观念一同带入我们成年后的生活，同时，它们决定着我们如何对生活情境做出反应。我有一位成年来访者，他的父母每次在他做错事情的时候都会表现得暴躁失控，即使在他的童年，也是如此。他父母厌弃的面孔根深蒂固地印在他的脑海中，以至于成年以后，当他看见父母抑或他人鄙夷的目光，都会认为“我是如此让人失望”。可以这样说，他被这一消极观念捆绑住了。这样的消极观念会将他始终放在“安全”地带，在那里不会遭遇任何批评，或者任何自我挫败感。这成为他生活的一种常规模式，直到他认识到，他的生活能发展出一种新的“健康模式”。

你是否有所察觉，过往的场景是否仍是现在生活中的一个活跃因子？你是否会因为多年之前的一些事情而耿耿于怀？或许，你并不会为变得优秀而汲汲营营，因为你早已被下了定论，你不会变得多么优秀。或许，你在人群中感到害羞，因为，你的父亲从未赞扬过你。你对生活充满愤怒，因为，你现实生活中的父亲，对你充满恶意。或许，你把所有情绪都封闭在内心并将之隔离，因为有人曾对你说“不要抱怨”了。或许，你为了赢得那些曾经拒绝你、否认你的人的认可，而努力变得完美。

当我们能够理解我们的过去是如何在今日启动的，我们的行为、习惯、脾气以及激惹靶点都将容易被理解了。我们越是自我觉察，就越是靠近治愈，从而，从曾经的痛苦折磨中恢复过来。创伤试图用幕帐遮蔽我们的双眼，我们在成年后会再次经历那些童年创伤性体验。比如，如果童年时时常被忽视，那等你成年后，你会发现，如果他人没有及时回复你的短信、电话或是邮件，你的焦虑会瞬间增长，觉得自己被忽视了。如果事情果真如此，那么被忽视（或者感觉被忽视）则会是你的激惹靶点。