此书摘本创建于：2017-06-02
空谷幽兰
空谷幽兰，常常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否海存在于中国广阔的国土之上？这是一直困扰着作者的问题。因 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[美]比尔·波特
- 出版社：四川文艺出版社
- 定价：36.00元
- ISBN：9787541138447
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门锁着,但是透过窗户,我们可以看到战车的轮子和车体仍然留在原地,与六匹马的遗骸在一起。我们没有看到任何御者的蛛丝马迹。从另外两座建筑物的窗户望进去,除了空空如也的展柜,我们什么也没有看见。我想起了十二年前在台湾见到的几百件走私的周代陶器，当时它们正通过一位与我关系较好的朋友的手，流向外国买主。几件完好无损的、有三千年历史的周代瓷器，仅售一百美元。不幸的是，那些日子我正住在寺庙里，手上连一百美元也没有。
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1.读他们的故事的时候,我很怀疑他们能不能存在于20世纪。每当我问起台湾的和尚,他们都向我保证说,中国隐士已经不复存在了。经过一个世纪的革命、战争和压迫之后,他们怎么还能够存在呢?但是,我仍然心怀疑问。
2.我对西安地区不熟悉,正想再多打听点儿消息,可是就在这时候,周绍良说话了。他说,中国已经没有任何隐士了,在终南山或其他山里漫游,不但毫无益处,而且很危险。与此相反,他建议我们去参观中国重新活跃起来的几个禅修中心。中国人一再肯定的说“中国已经没有隐士了” 于是只得让一个外国人，在中国历经多年，去寻找，而重点在于，他，找到了 -
我能够理解为什么有的人什么都不想要,而只想过一种简单的生活:在云中,在松下,在尘廛外,靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外,他们所需不多:一些泥土,几把茅草,一块瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦暝之时的片刻小憩。
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到了之后没几天,我就开始了在一座佛教寺庙里的生活:天亮前就起来诵经,夜晚听钟声,一日三餐素食,一个房间,一张床,一顶蚊帐,没有钞票。如果我的腿太痛了,或者对禅垫感到“深恶痛绝”的时候,我就读书。
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在整个中国历史上,一直就有人愿意在山里度过他们的一生:吃得很少,穿得很破,睡的是茅屋,在高山上垦荒,说话不多,留下来的文字更少—也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节,却并不与季节脱节;他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞;他们历史悠久,而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。如今的我仍不大理解，为什么有人会放弃安逸舒坦的生活去山林之中过苦哈哈的日子，若说战乱不断或是皇权至上的社会我还是能理解的，故而更加敬佩此种心性，无欲无求之人。 至少生于凡世之中的我无法放弃如今的日子只追求精神自由。