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▼内容简介 本书为明清法律运作中的权力与文化问题，提供了具体而有用的论证与观察。 经由奏折、题本、档案等官方史料，以及契约史书、讼师秘本等民间史料，考察了明清的诸多法律与
……
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社会世相，并将这些不同的法律现象放入一个更广阔的社会史、政治史、经济史与文化史视野做更细致与宏观的考察。 本书有效说明了当时社会经济与司法体系的互动关系和支撑司法的核心价值观，阐释了明清有关法律的话语、修辞与形象等问题，为中国法史学作品如何与西方演变做更有效的比较与对话，提供了优秀的范本。 ▼名家推荐 论文发表人都以各自熟悉的司法档案与判牍文书等史料为基础，深入探究各种类型的案例，既揭显明清时代法律现象背后权力与文化的复杂互动，同时也丰富了学界对中国历史社会变迁的认识。 ——王汎森 近年来明清法律史研究日趋兴盛的主要原因之一，在于许多学者积极不懈地开拓各种新史料，而本书九篇论文确实使用了丰富而多元的史料，从奏折、题本、州县档案、卫选簿等官方史料，到契约文书、讼师秘本等民间史料，呈现了明清社会和法律运作的许多新面貌。 ——岸本美绪 影响明清司法运作过程的“权力”与“文化”两个层面指的是什么? 无论是官方法律解释与法律推理的弹性调整及运用，或是风俗习惯与经济变动对社会规范的冲击，背后其实都经常反映官方与非官方权力在政治、社会、法律和经济等场域上的竞争与整合。这是我们意欲分析的“权力”面向。至于“文化”面向，则主要指的是当时攸关公共利益、集体秩序、财产债务、契约效力、性别关系、身体观等不同层次的文化观念，在当时司法运作过程中如何呈现彼此之间的矛盾、衔接与演化。 ——邱澎生
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作者：邱澎生 陈熙远
出版社：广西师范大学出版社
定价：98.00元
ISBN：7549599386
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岸本美绪
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导言
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一 支撑司法的核心价值观
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二 社会经济与司法之间的互动关系
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三 话语（discourse）、修辞（rhetoric）、 形象（image）
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四 西方的法律体系与中国法史学
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上编 法律规范与社会实践
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夫马进
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讼师秘本《珥笔肯綮》所见的讼师实像
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于志嘉
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论明代垛集军户的军役更代——兼论明代军户制度中户名不动代役的现象
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一 前言
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二 《王恭毅公驳稿》载“争袭官职”一案：与毗陵屠氏比较
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三 垛集军的军役更代
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四 “顶名补役”与“户名不动代役”
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五 结论
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陈熙远
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在民间信仰与国家权力交叠的边缘——以明代南京一座祠祀的禁毁为例证
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一 前言
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二 地方神与地方造神：刘洞信仰的形成
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三 在官方与非官方之间：刘公庙世俗网络的开展
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四 地方祠祀与岁时节庆
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五 游移在祀典与法典的边缘：“淫祀”
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六 幽明一理：从阳教到阴教
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七 结语：在国家权力边缘中滋长的民间信仰
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岸本美绪
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冒捐冒考诉讼与清代地方社会
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一 前言
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二 清代的良贱规定和冒捐冒考问题的发生
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三 山东省金乡县冒考案
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四 政府和民间在身份纠纷中的互动关系
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五 结语
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赖惠敏
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法律与社会——论清代的犯奸案
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一 前言
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二 从族群看清代的犯奸审判
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三 盛清的庙会活动与犯奸案件
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四 清末的社会与犯奸审判
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五 结论
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下编 经济生计与法律规范
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巩涛
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地毯上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”
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一 前言
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二 “习惯”与“契约”：术语背后的概念
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三 清代法律文献中的契约
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四 质疑中国契约的法律意义
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五 结论
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步德茂
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18世纪山东的杀害亲人案件：贫穷、绝望与讼案审理中的政治操作
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一 史料方面的问题
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二 犯罪的人口统计学与光棍
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三 光棍与法律
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四 犯罪的区域差异
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五 运气不好的佃农
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六 不幸的赌徒
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七 “光棍”概念的创造（Making）
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八 结语
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邱澎生
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国法与帮规：清代前期重庆城的船运纠纷解决机制
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一 前言
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二 重庆城航运业发展、经社结构与船帮团体的形成
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三 船运纠纷的类型及其调解审理过程
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四 制度变迁中的“国法”与“帮规”
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五 结论
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苏成捷
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清代县衙的卖妻案件审判：以272件巴县、南部与宝坻县案子为例证
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一 前言
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二 社会现实/清代律例
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三 卖妻案件为何来到公堂之上？
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四 父权制观点下的妻子与土地
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五 妻子与其娘家的主体位置
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六 州县自理的审判类型
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七 觉罗祥庆的卖妻裁断
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八 非州县自理的审判——刑科题本的卖妻行为
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九 卖主的贫困值得宽容吗？
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十 清代地方官府裁断的解释
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十一 结论：两种裁断模式
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岸本美绪
导言
一 支撑司法的核心价值观
二 社会经济与司法之间的互动关系
三 话语（discourse）、修辞（rhetoric）、 形象（image）
四 西方的法律体系与中国法史学
上编 法律规范与社会实践
夫马进
讼师秘本《珥笔肯綮》所见的讼师实像
于志嘉
论明代垛集军户的军役更代——兼论明代军户制度中户名不动代役的现象
一 前言
二 《王恭毅公驳稿》载“争袭官职”一案：与毗陵屠氏比较
三 垛集军的军役更代
四 “顶名补役”与“户名不动代役”
五 结论
陈熙远
在民间信仰与国家权力交叠的边缘——以明代南京一座祠祀的禁毁为例证
一 前言
二 地方神与地方造神：刘洞信仰的形成
三 在官方与非官方之间：刘公庙世俗网络的开展
四 地方祠祀与岁时节庆
五 游移在祀典与法典的边缘：“淫祀”
六 幽明一理：从阳教到阴教
七 结语：在国家权力边缘中滋长的民间信仰
岸本美绪
冒捐冒考诉讼与清代地方社会
一 前言
二 清代的良贱规定和冒捐冒考问题的发生
三 山东省金乡县冒考案
四 政府和民间在身份纠纷中的互动关系
五 结语
赖惠敏
法律与社会——论清代的犯奸案
一 前言
二 从族群看清代的犯奸审判
三 盛清的庙会活动与犯奸案件
四 清末的社会与犯奸审判
五 结论
下编 经济生计与法律规范
巩涛
地毯上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”
一 前言
二 “习惯”与“契约”：术语背后的概念
三 清代法律文献中的契约
四 质疑中国契约的法律意义
五 结论
步德茂
18世纪山东的杀害亲人案件：贫穷、绝望与讼案审理中的政治操作
一 史料方面的问题
二 犯罪的人口统计学与光棍
三 光棍与法律
四 犯罪的区域差异
五 运气不好的佃农
六 不幸的赌徒
七 “光棍”概念的创造（Making）
八 结语
邱澎生
国法与帮规：清代前期重庆城的船运纠纷解决机制
一 前言
二 重庆城航运业发展、经社结构与船帮团体的形成
三 船运纠纷的类型及其调解审理过程
四 制度变迁中的“国法”与“帮规”
五 结论
苏成捷
清代县衙的卖妻案件审判：以272件巴县、南部与宝坻县案子为例证
一 前言
二 社会现实/清代律例
三 卖妻案件为何来到公堂之上？
四 父权制观点下的妻子与土地
五 妻子与其娘家的主体位置
六 州县自理的审判类型
七 觉罗祥庆的卖妻裁断
八 非州县自理的审判——刑科题本的卖妻行为
九 卖主的贫困值得宽容吗？
十 清代地方官府裁断的解释
十一 结论：两种裁断模式
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岸本美绪
导言
一 支撑司法的核心价值观
二 社会经济与司法之间的互动关系
三 话语（discourse）、修辞（rhetoric）、 形象（image）
四 西方的法律体系与中国法史学
上编 法律规范与社会实践
夫马进
讼师秘本《珥笔肯綮》所见的讼师实像
于志嘉
论明代垛集军户的军役更代——兼论明代军户制度中户名不动代役的现象
一 前言
二 《王恭毅公驳稿》载“争袭官职”一案：与毗陵屠氏比较
三 垛集军的军役更代
四 “顶名补役”与“户名不动代役”
五 结论
陈熙远
在民间信仰与国家权力交叠的边缘——以明代南京一座祠祀的禁毁为例证
一 前言
二 地方神与地方造神：刘洞信仰的形成
三 在官方与非官方之间：刘公庙世俗网络的开展
四 地方祠祀与岁时节庆
五 游移在祀典与法典的边缘：“淫祀”
六 幽明一理：从阳教到阴教
七 结语：在国家权力边缘中滋长的民间信仰
岸本美绪
冒捐冒考诉讼与清代地方社会
一 前言
二 清代的良贱规定和冒捐冒考问题的发生
三 山东省金乡县冒考案
四 政府和民间在身份纠纷中的互动关系
五 结语
赖惠敏
法律与社会——论清代的犯奸案
一 前言
二 从族群看清代的犯奸审判
三 盛清的庙会活动与犯奸案件
四 清末的社会与犯奸审判
五 结论
下编 经济生计与法律规范
巩涛
地毯上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”
一 前言
二 “习惯”与“契约”：术语背后的概念
三 清代法律文献中的契约
四 质疑中国契约的法律意义
五 结论
步德茂
18世纪山东的杀害亲人案件：贫穷、绝望与讼案审理中的政治操作
一 史料方面的问题
二 犯罪的人口统计学与光棍
三 光棍与法律
四 犯罪的区域差异
五 运气不好的佃农
六 不幸的赌徒
七 “光棍”概念的创造（Making）
八 结语
邱澎生
国法与帮规：清代前期重庆城的船运纠纷解决机制
一 前言
二 重庆城航运业发展、经社结构与船帮团体的形成
三 船运纠纷的类型及其调解审理过程
四 制度变迁中的“国法”与“帮规”
五 结论
苏成捷
清代县衙的卖妻案件审判：以272件巴县、南部与宝坻县案子为例证
一 前言
二 社会现实/清代律例
三 卖妻案件为何来到公堂之上？
四 父权制观点下的妻子与土地
五 妻子与其娘家的主体位置
六 州县自理的审判类型
七 觉罗祥庆的卖妻裁断
八 非州县自理的审判——刑科题本的卖妻行为
九 卖主的贫困值得宽容吗？
十 清代地方官府裁断的解释
十一 结论：两种裁断模式
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岸本美绪
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一 支撑司法的核心价值观
二 社会经济与司法之间的互动关系
三 话语（discourse）、修辞（rhetoric）、 形象（image）
四 西方的法律体系与中国法史学
上编 法律规范与社会实践
夫马进
讼师秘本《珥笔肯綮》所见的讼师实像
于志嘉
论明代垛集军户的军役更代——兼论明代军户制度中户名不动代役的现象
一 前言
二 《王恭毅公驳稿》载“争袭官职”一案：与毗陵屠氏比较
三 垛集军的军役更代
四 “顶名补役”与“户名不动代役”
五 结论
陈熙远
在民间信仰与国家权力交叠的边缘——以明代南京一座祠祀的禁毁为例证
一 前言
二 地方神与地方造神：刘洞信仰的形成
三 在官方与非官方之间：刘公庙世俗网络的开展
四 地方祠祀与岁时节庆
五 游移在祀典与法典的边缘：“淫祀”
六 幽明一理：从阳教到阴教
七 结语：在国家权力边缘中滋长的民间信仰
岸本美绪
冒捐冒考诉讼与清代地方社会
一 前言
二 清代的良贱规定和冒捐冒考问题的发生
三 山东省金乡县冒考案
四 政府和民间在身份纠纷中的互动关系
五 结语
赖惠敏
法律与社会——论清代的犯奸案
一 前言
二 从族群看清代的犯奸审判
三 盛清的庙会活动与犯奸案件
四 清末的社会与犯奸审判
五 结论
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巩涛
地毯上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”
一 前言
二 “习惯”与“契约”：术语背后的概念
三 清代法律文献中的契约
四 质疑中国契约的法律意义
五 结论
步德茂
18世纪山东的杀害亲人案件：贫穷、绝望与讼案审理中的政治操作
一 史料方面的问题
二 犯罪的人口统计学与光棍
三 光棍与法律
四 犯罪的区域差异
五 运气不好的佃农
六 不幸的赌徒
七 “光棍”概念的创造（Making）
八 结语
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国法与帮规：清代前期重庆城的船运纠纷解决机制
一 前言
二 重庆城航运业发展、经社结构与船帮团体的形成
三 船运纠纷的类型及其调解审理过程
四 制度变迁中的“国法”与“帮规”
五 结论
苏成捷
清代县衙的卖妻案件审判：以272件巴县、南部与宝坻县案子为例证
一 前言
二 社会现实/清代律例
三 卖妻案件为何来到公堂之上？
四 父权制观点下的妻子与土地
五 妻子与其娘家的主体位置
六 州县自理的审判类型
七 觉罗祥庆的卖妻裁断
八 非州县自理的审判——刑科题本的卖妻行为
九 卖主的贫困值得宽容吗？
十 清代地方官府裁断的解释
十一 结论：两种裁断模式