App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
《被劫持的私生活:性、婚姻与爱情的历史》(精装) (李银河作序,罗振宇、押沙龙、十年砍柴 联合推荐!) 名人推荐: 在中国,像本书作者这样写书的人并不多。他广泛涉猎古今中
……
[ 展开全部 ]
外与主题有关的资料、思想,融会贯通,用经过自己深思熟虑的逻辑加以重新整理和论述。……感谢作者为我们提供了一个深入了解性别问题的思路,使我们在掩卷之后,能够在被作者拓宽的视野中对性别问题作一番全新的思考。 ——李银河 肉唐僧这本书,视野开阔,知识量丰富,读一本项十本。和同类的书相比,作者不但叙述人类曾经是什么样,而且解释为什么是这样。在同样的主题上,还从来没有一本书能达到同样的深刻、机智和有趣的程度。 ——押沙龙 婚姻和性,是人最后的私域,然而,自从人类由动物群体进化为社会,不同时代不同地域的公权力,抑制不住管制人类最隐秘私生活的欲望。因为他们知道,管住了人最本源的需要,就如牵住了牛鼻子。肉唐僧的《被劫持的私生活》,很生动地呈现了这一历史进程,读完后我的感觉是:进入互联网时代的今人,在这方面的困惑,其实和亚当、夏娃偷食禁果后没有多大的变化。 ——十年砍柴 内容提要: 今天,我们的性、婚姻与爱情,看上去是多么自由和私密的世界!其实,真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。 性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的? 什么样的两性规则,才是最理想、最人性的? 游戏早已开始,但规则一直在变……
[ 收起 ]
作者:肉唐僧
出版社:山西人民出版社
定价:46.00
ISBN:7203100022
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
只显示目录
第一章男人的欲望/001
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第二章女人的诡计/023
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第三章就这样,我们有了一个父亲/047
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第四章中国何时开始一夫一妻制/067
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法/087
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第六章道德——别人对你性生活的看法/105
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第七章三位一体的婚姻、爱情和性/141
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第八章很多人想出很多办法,事情却变得更糟/169
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第九章走好,父亲/203
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
精彩书摘:
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第六章
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
道德——别人对你性生活的看法
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
最大多数人的最大幸福是道德和法的奠立。
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
——J.边沁
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
(英国功利主义哲学创立者)
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
在人体的七大系统中,泌尿生殖系统无疑是最有道德的。如果道德这东西能够称轻重、量大小,估计泌尿生殖系统
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
道德的定义
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
“道德”这两个字,是每个社会的热点词汇。它既是一件最犀利的武器——用以谴责生意场上比自己赚钱多的对手
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
但究其根本,“道德”这个词儿是什么意思呢?亚里士多德认为,“德性”是一种适度的品质。这很容易让我们联
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
休谟认为,既然理性的作用是判别真伪,是用来判断事实以及事物之间的关系,然而任何事实本身却无关乎善恶,
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
据此,休谟得出了道德起源的四个原则:“对他人有用、对自己有用、令他人愉快、令自己愉快。”这其中,针对
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
那么大家都愿意共同遵守的“约定”,又是个什么东西呢?休谟的回答是:同情、同胞感和人道感。这个回答,和
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
“仁者爱人”这四个字,从达尔文的角度来看,可以理解为群居性动物为了种群利益而进化出的“利他倾向”。在
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
……
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
第一章男人的欲望/001
第二章女人的诡计/023
第三章就这样,我们有了一个父亲/047
第四章中国何时开始一夫一妻制/067
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法/087
第六章道德——别人对你性生活的看法/105
第七章三位一体的婚姻、爱情和性/141
第八章很多人想出很多办法,事情却变得更糟/169
第九章走好,父亲/203
精彩书摘:
第六章
道德——别人对你性生活的看法
最大多数人的最大幸福是道德和法的奠立。
——J.边沁
(英国功利主义哲学创立者)
在人体的七大系统中,泌尿生殖系统无疑是最有道德的。如果道德这东西能够称轻重、量大小,估计泌尿生殖系统
道德的定义
“道德”这两个字,是每个社会的热点词汇。它既是一件最犀利的武器——用以谴责生意场上比自己赚钱多的对手
但究其根本,“道德”这个词儿是什么意思呢?亚里士多德认为,“德性”是一种适度的品质。这很容易让我们联
休谟认为,既然理性的作用是判别真伪,是用来判断事实以及事物之间的关系,然而任何事实本身却无关乎善恶,
据此,休谟得出了道德起源的四个原则:“对他人有用、对自己有用、令他人愉快、令自己愉快。”这其中,针对
那么大家都愿意共同遵守的“约定”,又是个什么东西呢?休谟的回答是:同情、同胞感和人道感。这个回答,和
“仁者爱人”这四个字,从达尔文的角度来看,可以理解为群居性动物为了种群利益而进化出的“利他倾向”。在
……
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
第一章男人的欲望/001
第二章女人的诡计/023
第三章就这样,我们有了一个父亲/047
第四章中国何时开始一夫一妻制/067
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法/087
第六章道德——别人对你性生活的看法/105
第七章三位一体的婚姻、爱情和性/141
第八章很多人想出很多办法,事情却变得更糟/169
第九章走好,父亲/203
精彩书摘:
第六章
道德——别人对你性生活的看法
最大多数人的最大幸福是道德和法的奠立。
——J.边沁
(英国功利主义哲学创立者)
在人体的七大系统中,泌尿生殖系统无疑是最有道德的。如果道德这东西能够称轻重、量大小,估计泌尿生殖系统
道德的定义
“道德”这两个字,是每个社会的热点词汇。它既是一件最犀利的武器——用以谴责生意场上比自己赚钱多的对手
但究其根本,“道德”这个词儿是什么意思呢?亚里士多德认为,“德性”是一种适度的品质。这很容易让我们联
休谟认为,既然理性的作用是判别真伪,是用来判断事实以及事物之间的关系,然而任何事实本身却无关乎善恶,
据此,休谟得出了道德起源的四个原则:“对他人有用、对自己有用、令他人愉快、令自己愉快。”这其中,针对
那么大家都愿意共同遵守的“约定”,又是个什么东西呢?休谟的回答是:同情、同胞感和人道感。这个回答,和
“仁者爱人”这四个字,从达尔文的角度来看,可以理解为群居性动物为了种群利益而进化出的“利他倾向”。在
……
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
第一章男人的欲望/001
第二章女人的诡计/023
第三章就这样,我们有了一个父亲/047
第四章中国何时开始一夫一妻制/067
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法/087
第六章道德——别人对你性生活的看法/105
第七章三位一体的婚姻、爱情和性/141
第八章很多人想出很多办法,事情却变得更糟/169
第九章走好,父亲/203
精彩书摘:
第六章
道德——别人对你性生活的看法
最大多数人的最大幸福是道德和法的奠立。
——J.边沁
(英国功利主义哲学创立者)
在人体的七大系统中,泌尿生殖系统无疑是最有道德的。如果道德这东西能够称轻重、量大小,估计泌尿生殖系统
道德的定义
“道德”这两个字,是每个社会的热点词汇。它既是一件最犀利的武器——用以谴责生意场上比自己赚钱多的对手
但究其根本,“道德”这个词儿是什么意思呢?亚里士多德认为,“德性”是一种适度的品质。这很容易让我们联
休谟认为,既然理性的作用是判别真伪,是用来判断事实以及事物之间的关系,然而任何事实本身却无关乎善恶,
据此,休谟得出了道德起源的四个原则:“对他人有用、对自己有用、令他人愉快、令自己愉快。”这其中,针对
那么大家都愿意共同遵守的“约定”,又是个什么东西呢?休谟的回答是:同情、同胞感和人道感。这个回答,和
“仁者爱人”这四个字,从达尔文的角度来看,可以理解为群居性动物为了种群利益而进化出的“利他倾向”。在
……