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中西法律文化比较研究(第四版),ISBN:9787503689994,作者:张中秋 著
作者:张中秋
出版社:法律出版社
定价:38.00元
ISBN:7503689994
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第一章 法的形成:部族征战与氏族斗争
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第一节 部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
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一、远古中国文明与原始组织的演进及其分布
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二、部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
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三、部族征战对中国古代法(以刑为中心)的影响
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第二节 氏族斗争与古希腊(雅典)法和罗马法的形成
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一、氏族内部斗争及其改革与古希腊(雅典)法的形成
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二、平民和贵族的斗争与罗马早期法的形成
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三、氏族内部及平民与贵族之间的斗争对古希腊(雅典)法和罗马法的影响
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第二章 法的本位:集团本位与个人本位
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第一节 中国集团本位法的形成与发展
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一、从氏族(部族)到家族(宗族):集团本位法的形成
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二、从家族(宗族)到国家(社会):集团本位法的发展
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三、有关中国集团本位法的几点补论
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第二节 西方个人本位法的形成与发展
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一、从氏族到个人:西方早期个人本位法的形成
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二、从氏族/上帝到个人:西方个人本位法的大发展
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三、从社会到个人:西方个人本位法的再次确立
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第三章 法的文化属性:公法文化与私法文化
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第一节 公法文化:中国传统法律文化的属性
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一、中国传统法律的刑事性(刑法化)
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二、中国传统法律刑事性的哲学基础与社会原因
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第二节 私法文化:西方法律文化的传统属性
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一、私法的传统和发达
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二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象
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第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性
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第一节 中国传统法律的伦理化
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一、中国传统法律伦理化的进程
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二、中国传统法律伦理化的表现
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三、中国传统法律伦理化的成因
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四、对中国传统法律伦理化的认识
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第二节 西方法律的宗教性
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一、早期基督教在罗马法律中的地位
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二、中世纪:基督教的神圣化、法律化时代
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三、教会法的衰落及其对西方法的继续影响
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第五章 法的体系:封闭性与开放性
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第一节 中华法系的封闭性
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一、中华法系及封闭性释义
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二、中华法系封闭性释证
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三、中华法系封闭性释证的补充
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第二节 西方法系的开放性
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一、西方法系及开放性解释
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二、西方法系的开放性述论
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三、西方法系开放性机制的成因
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第六章 法的学术:律学与法学
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第一节 传统中国的律学
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一、传统中国的法律学术是“律学”而非“法学”
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二、传统中国律学的盛衰
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三、传统中国法学难生说:兼论律学形成的必然
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第二节 西方的法学
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一、西方法学的兴起、发达及其原因
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二、西方法学的共性
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三、西方法学对法律发展的推动
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第七章 法的精神:人治与法治
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第一节 人治:中国传统法的根本精神
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一、传统中国法的根本精神是人治:兼辨析法治、礼治、德治与律治
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二、传统中国法人治精神剖析
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三、传统中国法人治精神若干问题辨析
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第二节 法治:西方法的传统精神
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一、近代以前:西方法治精神溯源
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二、法治理论的完备与实践:近代以来西方法治述略
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三、成因与成就:西方法治因果关系简论
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第八章 法律文化的价值取向:无讼与正义
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第一节 无讼:中国传统法律文化的价值取向
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一、传统中国无讼价值观的形成与早期追求实现的途径
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二、传统中国追求无讼的基本模式及其实践
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三、传统中国法律文化无讼价值取向评说
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第二节 正义:西方法律文化的价值取向
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一、法律正义论:西方法律家对正义价值的追求
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二、通过法律实现正义:西方追求正义的一般途径
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三、法律正义论的基础及其评说
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第九章 人与文化和法:从人的文化原理比较中西法律文化
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第一节 人的文化原理
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第二节 人的文化原理是中西法律文化展开的轴心和结构模型
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第三节 从人的文化原理看中西法律文化交流的可行与难题及其克服
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第四节 以中西法律文化交流的实践检讨并推论上述认识
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附录 辨异·求同·会通——我的中西法律文化比较的经历与感受
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第一章 法的形成:部族征战与氏族斗争
第一节 部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
一、远古中国文明与原始组织的演进及其分布
二、部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
三、部族征战对中国古代法(以刑为中心)的影响
第二节 氏族斗争与古希腊(雅典)法和罗马法的形成
一、氏族内部斗争及其改革与古希腊(雅典)法的形成
二、平民和贵族的斗争与罗马早期法的形成
三、氏族内部及平民与贵族之间的斗争对古希腊(雅典)法和罗马法的影响
第二章 法的本位:集团本位与个人本位
第一节 中国集团本位法的形成与发展
一、从氏族(部族)到家族(宗族):集团本位法的形成
二、从家族(宗族)到国家(社会):集团本位法的发展
三、有关中国集团本位法的几点补论
第二节 西方个人本位法的形成与发展
一、从氏族到个人:西方早期个人本位法的形成
二、从氏族/上帝到个人:西方个人本位法的大发展
三、从社会到个人:西方个人本位法的再次确立
第三章 法的文化属性:公法文化与私法文化
第一节 公法文化:中国传统法律文化的属性
一、中国传统法律的刑事性(刑法化)
二、中国传统法律刑事性的哲学基础与社会原因
第二节 私法文化:西方法律文化的传统属性
一、私法的传统和发达
二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象
第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性
第一节 中国传统法律的伦理化
一、中国传统法律伦理化的进程
二、中国传统法律伦理化的表现
三、中国传统法律伦理化的成因
四、对中国传统法律伦理化的认识
第二节 西方法律的宗教性
一、早期基督教在罗马法律中的地位
二、中世纪:基督教的神圣化、法律化时代
三、教会法的衰落及其对西方法的继续影响
第五章 法的体系:封闭性与开放性
第一节 中华法系的封闭性
一、中华法系及封闭性释义
二、中华法系封闭性释证
三、中华法系封闭性释证的补充
第二节 西方法系的开放性
一、西方法系及开放性解释
二、西方法系的开放性述论
三、西方法系开放性机制的成因
第六章 法的学术:律学与法学
第一节 传统中国的律学
一、传统中国的法律学术是“律学”而非“法学”
二、传统中国律学的盛衰
三、传统中国法学难生说:兼论律学形成的必然
第二节 西方的法学
一、西方法学的兴起、发达及其原因
二、西方法学的共性
三、西方法学对法律发展的推动
第七章 法的精神:人治与法治
第一节 人治:中国传统法的根本精神
一、传统中国法的根本精神是人治:兼辨析法治、礼治、德治与律治
二、传统中国法人治精神剖析
三、传统中国法人治精神若干问题辨析
第二节 法治:西方法的传统精神
一、近代以前:西方法治精神溯源
二、法治理论的完备与实践:近代以来西方法治述略
三、成因与成就:西方法治因果关系简论
第八章 法律文化的价值取向:无讼与正义
第一节 无讼:中国传统法律文化的价值取向
一、传统中国无讼价值观的形成与早期追求实现的途径
二、传统中国追求无讼的基本模式及其实践
三、传统中国法律文化无讼价值取向评说
第二节 正义:西方法律文化的价值取向
一、法律正义论:西方法律家对正义价值的追求
二、通过法律实现正义:西方追求正义的一般途径
三、法律正义论的基础及其评说
第九章 人与文化和法:从人的文化原理比较中西法律文化
第一节 人的文化原理
第二节 人的文化原理是中西法律文化展开的轴心和结构模型
第三节 从人的文化原理看中西法律文化交流的可行与难题及其克服
第四节 以中西法律文化交流的实践检讨并推论上述认识
附录 辨异·求同·会通——我的中西法律文化比较的经历与感受
参考文献
第一版后记
第二版补记
第三版再记
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第一章 法的形成:部族征战与氏族斗争
第一节 部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
一、远古中国文明与原始组织的演进及其分布
二、部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
三、部族征战对中国古代法(以刑为中心)的影响
第二节 氏族斗争与古希腊(雅典)法和罗马法的形成
一、氏族内部斗争及其改革与古希腊(雅典)法的形成
二、平民和贵族的斗争与罗马早期法的形成
三、氏族内部及平民与贵族之间的斗争对古希腊(雅典)法和罗马法的影响
第二章 法的本位:集团本位与个人本位
第一节 中国集团本位法的形成与发展
一、从氏族(部族)到家族(宗族):集团本位法的形成
二、从家族(宗族)到国家(社会):集团本位法的发展
三、有关中国集团本位法的几点补论
第二节 西方个人本位法的形成与发展
一、从氏族到个人:西方早期个人本位法的形成
二、从氏族/上帝到个人:西方个人本位法的大发展
三、从社会到个人:西方个人本位法的再次确立
第三章 法的文化属性:公法文化与私法文化
第一节 公法文化:中国传统法律文化的属性
一、中国传统法律的刑事性(刑法化)
二、中国传统法律刑事性的哲学基础与社会原因
第二节 私法文化:西方法律文化的传统属性
一、私法的传统和发达
二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象
第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性
第一节 中国传统法律的伦理化
一、中国传统法律伦理化的进程
二、中国传统法律伦理化的表现
三、中国传统法律伦理化的成因
四、对中国传统法律伦理化的认识
第二节 西方法律的宗教性
一、早期基督教在罗马法律中的地位
二、中世纪:基督教的神圣化、法律化时代
三、教会法的衰落及其对西方法的继续影响
第五章 法的体系:封闭性与开放性
第一节 中华法系的封闭性
一、中华法系及封闭性释义
二、中华法系封闭性释证
三、中华法系封闭性释证的补充
第二节 西方法系的开放性
一、西方法系及开放性解释
二、西方法系的开放性述论
三、西方法系开放性机制的成因
第六章 法的学术:律学与法学
第一节 传统中国的律学
一、传统中国的法律学术是“律学”而非“法学”
二、传统中国律学的盛衰
三、传统中国法学难生说:兼论律学形成的必然
第二节 西方的法学
一、西方法学的兴起、发达及其原因
二、西方法学的共性
三、西方法学对法律发展的推动
第七章 法的精神:人治与法治
第一节 人治:中国传统法的根本精神
一、传统中国法的根本精神是人治:兼辨析法治、礼治、德治与律治
二、传统中国法人治精神剖析
三、传统中国法人治精神若干问题辨析
第二节 法治:西方法的传统精神
一、近代以前:西方法治精神溯源
二、法治理论的完备与实践:近代以来西方法治述略
三、成因与成就:西方法治因果关系简论
第八章 法律文化的价值取向:无讼与正义
第一节 无讼:中国传统法律文化的价值取向
一、传统中国无讼价值观的形成与早期追求实现的途径
二、传统中国追求无讼的基本模式及其实践
三、传统中国法律文化无讼价值取向评说
第二节 正义:西方法律文化的价值取向
一、法律正义论:西方法律家对正义价值的追求
二、通过法律实现正义:西方追求正义的一般途径
三、法律正义论的基础及其评说
第九章 人与文化和法:从人的文化原理比较中西法律文化
第一节 人的文化原理
第二节 人的文化原理是中西法律文化展开的轴心和结构模型
第三节 从人的文化原理看中西法律文化交流的可行与难题及其克服
第四节 以中西法律文化交流的实践检讨并推论上述认识
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第三版序言
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第一版序言
第一章 法的形成:部族征战与氏族斗争
第一节 部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
一、远古中国文明与原始组织的演进及其分布
二、部族征战与中国古代法(以刑为中心)的形成
三、部族征战对中国古代法(以刑为中心)的影响
第二节 氏族斗争与古希腊(雅典)法和罗马法的形成
一、氏族内部斗争及其改革与古希腊(雅典)法的形成
二、平民和贵族的斗争与罗马早期法的形成
三、氏族内部及平民与贵族之间的斗争对古希腊(雅典)法和罗马法的影响
第二章 法的本位:集团本位与个人本位
第一节 中国集团本位法的形成与发展
一、从氏族(部族)到家族(宗族):集团本位法的形成
二、从家族(宗族)到国家(社会):集团本位法的发展
三、有关中国集团本位法的几点补论
第二节 西方个人本位法的形成与发展
一、从氏族到个人:西方早期个人本位法的形成
二、从氏族/上帝到个人:西方个人本位法的大发展
三、从社会到个人:西方个人本位法的再次确立
第三章 法的文化属性:公法文化与私法文化
第一节 公法文化:中国传统法律文化的属性
一、中国传统法律的刑事性(刑法化)
二、中国传统法律刑事性的哲学基础与社会原因
第二节 私法文化:西方法律文化的传统属性
一、私法的传统和发达
二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象
第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性
第一节 中国传统法律的伦理化
一、中国传统法律伦理化的进程
二、中国传统法律伦理化的表现
三、中国传统法律伦理化的成因
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第二节 西方法律的宗教性
一、早期基督教在罗马法律中的地位
二、中世纪:基督教的神圣化、法律化时代
三、教会法的衰落及其对西方法的继续影响
第五章 法的体系:封闭性与开放性
第一节 中华法系的封闭性
一、中华法系及封闭性释义
二、中华法系封闭性释证
三、中华法系封闭性释证的补充
第二节 西方法系的开放性
一、西方法系及开放性解释
二、西方法系的开放性述论
三、西方法系开放性机制的成因
第六章 法的学术:律学与法学
第一节 传统中国的律学
一、传统中国的法律学术是“律学”而非“法学”
二、传统中国律学的盛衰
三、传统中国法学难生说:兼论律学形成的必然
第二节 西方的法学
一、西方法学的兴起、发达及其原因
二、西方法学的共性
三、西方法学对法律发展的推动
第七章 法的精神:人治与法治
第一节 人治:中国传统法的根本精神
一、传统中国法的根本精神是人治:兼辨析法治、礼治、德治与律治
二、传统中国法人治精神剖析
三、传统中国法人治精神若干问题辨析
第二节 法治:西方法的传统精神
一、近代以前:西方法治精神溯源
二、法治理论的完备与实践:近代以来西方法治述略
三、成因与成就:西方法治因果关系简论
第八章 法律文化的价值取向:无讼与正义
第一节 无讼:中国传统法律文化的价值取向
一、传统中国无讼价值观的形成与早期追求实现的途径
二、传统中国追求无讼的基本模式及其实践
三、传统中国法律文化无讼价值取向评说
第二节 正义:西方法律文化的价值取向
一、法律正义论:西方法律家对正义价值的追求
二、通过法律实现正义:西方追求正义的一般途径
三、法律正义论的基础及其评说
第九章 人与文化和法:从人的文化原理比较中西法律文化
第一节 人的文化原理
第二节 人的文化原理是中西法律文化展开的轴心和结构模型
第三节 从人的文化原理看中西法律文化交流的可行与难题及其克服
第四节 以中西法律文化交流的实践检讨并推论上述认识
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