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王阳明是谁？ 他，出身书香世家，却曾嚣张叛逆；入仕触怒权贵，被贬龙场，却能潜心悟道，洞彻世事人心；身为一介书生，却能驰骋沙场，用兵如神；目睹民苦，深感政治黑暗，于是创立心
……
[ 展开全部 ]
学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药，集儒释道三家之大成，折服了五百年来无数中外名人⋯⋯他，就是王阳明。他用它的心学智慧，给现代人注入了最强大的心理能量。 为什么要读懂王阳明？ 面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，人们内心疲惫不堪，心灵也越发孤独。其实，要想让我们内心变得充实、强大起来，需要从修心开始。王阳明的心学智慧，便是润泽我们心灵的甘泉，帮我们重新找回自我，回归内心的简单、宁静与富足。 本书以通俗化的语言分别从处世、立志、治学等诸多角度，全方位阐述了王阳明的思想精髓。随着社会不断发展，人心深处愈感孤独、苦闷、烦躁、失落、不安，对此本书给出了一张神奇的心灵药方。
[ 收起 ]
作者：
出版社：华夏出版社
定价：35.00元
ISBN：7508080971
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第一课
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人人都有一颗圣人之心
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一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱，不但不要被它们影响自己
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人人自有定盘针，万化根源总在心
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为内心注入信心的力量
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寻回本心，真实地面对自己
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让心清明空灵，勤拭积尘
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按照自己的心性生活
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虽然听见看见，但心不随去
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心外无物，方可自得于心
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我心光明，狂而不狷
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按心兵不动，如止水从容
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第二课
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人生须立志，立志当高远
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古语说得好：“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环，有了目标才能奋斗，有了好的目标才能有
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志不立，天下无可成之事
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立志要不重虚名
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动辄做尧、舜事业，如何做得
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顺其自然，不做力所不及的事
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为了目标坚定地执行下去
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不搞偶像崇拜，只是做好自己
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志向正确，人生才能走对路
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与其圣人指点，不如自己探究
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志当存高远，路从脚下行
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第三课
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以良知为本，知行合一
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一定要循序渐进地进行修行，注重从小事做起。不管环境怎样，只要持之以恒地完善自我，就能以最好的准备来迎
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致良知要和实事相结合
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心有良知，不有意为善为恶
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心动之后必要行动
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在对的时间做对的事情
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克服浅尝辄止，笃行坚持不懈
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会苦干，还要会巧干
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空谈误国，实干兴邦
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对症下药才能药到病除
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“下学”自然成功
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第四课
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破除心中贼，吾日三省吾身
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正所谓“失之毫厘，谬以千里”，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样，那么不如少谈论一些是非，
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知错能改，善莫大焉
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常常反躬自省，不要轻易指责别人
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错了就是错了，不要文过饰非
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改变人生最大的毛病，只是一个傲字
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经常反观自己，才能认识自己
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同样的错误不犯两次
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自省时切莫过分执迷细节问题
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扫除心中的声、色、货、利
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第五课
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身安不如心安，屋宽不如心宽
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大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯错误呢？人们犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，
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心存一份豁达，才能放下怨恨
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学会忍耐，才算是天下之大勇者
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不忙不乱，不焦不躁
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知进退，得饶人处且饶人
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淡然面对荣辱毁誉
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心有良知，超然面对闲话
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保持内心的安定，从静坐开始
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心狭祸之根，心旷福之门
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第六课
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经得起磨练，耐得住寂寞
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如果你勇敢地接受寂寞，拥抱寂寞，以平和的心看待寂寞，你会发现：寂寞并不可怕，可怕的是你对寂寞的惧怕；
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人需在磨炼中成长
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此心须向逆境求
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让人消除恐惧的，是自信和勇气
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心境须在事上磨
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耐得住寂寞，守得住孤独
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面对失败，淡定是唯一的选择
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无论他人誉与谤，只管去说去做
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身处恶境，更要持重守静
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第七课
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学习，需从心上下功夫
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要成为一个成功者就要多掌握一些知识，这不仅是人际交往之必须，更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
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见多识广才能更好地致良知
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抛弃华丽的文饰，注重文章的实质
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为学须有本原，要循序渐进
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掌握知识并不等于拥有智慧
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面面俱到，徒增烦恼
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不要让知识吞噬人生的道德信仰
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恭敬的态度就是学习
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盖用兵之法，攻心为上
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心体中正平和，品味音乐之美
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第八课
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仁者以真诚之心待人待己
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王阳明认为“唯天下之至诚，然后能立天下之大本”，在他看来，“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时，
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仁者以天地万物为一体
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警惕被迂怒迷住了心窍
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设身处地为他人着想
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真诚地面对自己，面对他人
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反对做作，不为行善而善
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养心莫善于诚
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猜疑别人也是在怀疑自己
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少规劝指责，多奖励赞美
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诚信是一个人的立身之本
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第九课
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练就一颗从容自在的心
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如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态，能包容一切，就能促使身心处于平衡，从而保持健康的体魄和年轻
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带着诗意的心情去生活
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心不妄动，可得悠然自在
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把握当下，认真做好每件事
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不被身处的环境所束缚
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不攀比，修炼自我
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安贫乐道，分清需求和欲望的区别
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时刻保持一颗慎独之心
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“狂”一次又如何
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第十课
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以孝安家，以敬持家
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在履行赡养父母的义务时，我们要发自内心，真心地为父母做事。穷则穷孝，富则富孝，只要用一颗真正的孝心让
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人人都要有一颗真诚的孝心
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孝敬父母要发自内心
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用行动表达对父母的孝顺
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不尽孝道，家庭无和睦
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使父母无忧是行孝的基础
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孝顺就在当下，切莫等待
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孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
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为父母尽点儿心
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第十一课
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修己以安人，造福一方
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在王阳明看来，立政治民，重要的是要有道德高尚的人当政，引导人们向善，培养良好的道德品质，而不在于制定
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教化风俗，潜移默化
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与贪婪断交，与清风做伴
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在低潮时进去，在高潮时退出
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识人重在德与能
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君子养德，要善于听取意见
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方圆处世，左右逢源事事顺
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知人善任，才能人尽其才
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赏罚要及时
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第十二课
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从根本求生死，此心光明耀天下
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要想让自己的生命更精彩，我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问，只有一
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生死如同昼夜变化
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善待生，也要善待死
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生命的意义在于心灵的满足
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切莫把生命看得太重要
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修养身心等待天命的安排
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以达观的态度去面对死亡
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第一课
人人都有一颗圣人之心
一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱，不但不要被它们影响自己
人人自有定盘针，万化根源总在心
为内心注入信心的力量
寻回本心，真实地面对自己
让心清明空灵，勤拭积尘
按照自己的心性生活
虽然听见看见，但心不随去
心外无物，方可自得于心
我心光明，狂而不狷
按心兵不动，如止水从容
第二课
人生须立志，立志当高远
古语说得好：“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环，有了目标才能奋斗，有了好的目标才能有
志不立，天下无可成之事
立志要不重虚名
动辄做尧、舜事业，如何做得
顺其自然，不做力所不及的事
为了目标坚定地执行下去
不搞偶像崇拜，只是做好自己
志向正确，人生才能走对路
与其圣人指点，不如自己探究
志当存高远，路从脚下行
第三课
以良知为本，知行合一
一定要循序渐进地进行修行，注重从小事做起。不管环境怎样，只要持之以恒地完善自我，就能以最好的准备来迎
致良知要和实事相结合
心有良知，不有意为善为恶
心动之后必要行动
在对的时间做对的事情
克服浅尝辄止，笃行坚持不懈
会苦干，还要会巧干
空谈误国，实干兴邦
对症下药才能药到病除
“下学”自然成功
第四课
破除心中贼，吾日三省吾身
正所谓“失之毫厘，谬以千里”，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样，那么不如少谈论一些是非，
知错能改，善莫大焉
常常反躬自省，不要轻易指责别人
错了就是错了，不要文过饰非
改变人生最大的毛病，只是一个傲字
经常反观自己，才能认识自己
同样的错误不犯两次
自省时切莫过分执迷细节问题
扫除心中的声、色、货、利
第五课
身安不如心安，屋宽不如心宽
大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯错误呢？人们犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，
心存一份豁达，才能放下怨恨
学会忍耐，才算是天下之大勇者
不忙不乱，不焦不躁
知进退，得饶人处且饶人
淡然面对荣辱毁誉
心有良知，超然面对闲话
保持内心的安定，从静坐开始
心狭祸之根，心旷福之门
第六课
经得起磨练，耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞，拥抱寂寞，以平和的心看待寂寞，你会发现：寂寞并不可怕，可怕的是你对寂寞的惧怕；
人需在磨炼中成长
此心须向逆境求
让人消除恐惧的，是自信和勇气
心境须在事上磨
耐得住寂寞，守得住孤独
面对失败，淡定是唯一的选择
无论他人誉与谤，只管去说去做
身处恶境，更要持重守静
第七课
学习，需从心上下功夫
要成为一个成功者就要多掌握一些知识，这不仅是人际交往之必须，更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
见多识广才能更好地致良知
抛弃华丽的文饰，注重文章的实质
为学须有本原，要循序渐进
掌握知识并不等于拥有智慧
面面俱到，徒增烦恼
不要让知识吞噬人生的道德信仰
恭敬的态度就是学习
盖用兵之法，攻心为上
心体中正平和，品味音乐之美
第八课
仁者以真诚之心待人待己
王阳明认为“唯天下之至诚，然后能立天下之大本”，在他看来，“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时，
仁者以天地万物为一体
警惕被迂怒迷住了心窍
设身处地为他人着想
真诚地面对自己，面对他人
反对做作，不为行善而善
养心莫善于诚
猜疑别人也是在怀疑自己
少规劝指责，多奖励赞美
诚信是一个人的立身之本
第九课
练就一颗从容自在的心
如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态，能包容一切，就能促使身心处于平衡，从而保持健康的体魄和年轻
带着诗意的心情去生活
心不妄动，可得悠然自在
把握当下，认真做好每件事
不被身处的环境所束缚
不攀比，修炼自我
安贫乐道，分清需求和欲望的区别
时刻保持一颗慎独之心
“狂”一次又如何
第十课
以孝安家，以敬持家
在履行赡养父母的义务时，我们要发自内心，真心地为父母做事。穷则穷孝，富则富孝，只要用一颗真正的孝心让
人人都要有一颗真诚的孝心
孝敬父母要发自内心
用行动表达对父母的孝顺
不尽孝道，家庭无和睦
使父母无忧是行孝的基础
孝顺就在当下，切莫等待
孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
为父母尽点儿心
第十一课
修己以安人，造福一方
在王阳明看来，立政治民，重要的是要有道德高尚的人当政，引导人们向善，培养良好的道德品质，而不在于制定
教化风俗，潜移默化
与贪婪断交，与清风做伴
在低潮时进去，在高潮时退出
识人重在德与能
君子养德，要善于听取意见
方圆处世，左右逢源事事顺
知人善任，才能人尽其才
赏罚要及时
第十二课
从根本求生死，此心光明耀天下
要想让自己的生命更精彩，我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问，只有一
生死如同昼夜变化
善待生，也要善待死
生命的意义在于心灵的满足
切莫把生命看得太重要
修养身心等待天命的安排
以达观的态度去面对死亡
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第一课
人人都有一颗圣人之心
一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱，不但不要被它们影响自己
人人自有定盘针，万化根源总在心
为内心注入信心的力量
寻回本心，真实地面对自己
让心清明空灵，勤拭积尘
按照自己的心性生活
虽然听见看见，但心不随去
心外无物，方可自得于心
我心光明，狂而不狷
按心兵不动，如止水从容
第二课
人生须立志，立志当高远
古语说得好：“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环，有了目标才能奋斗，有了好的目标才能有
志不立，天下无可成之事
立志要不重虚名
动辄做尧、舜事业，如何做得
顺其自然，不做力所不及的事
为了目标坚定地执行下去
不搞偶像崇拜，只是做好自己
志向正确，人生才能走对路
与其圣人指点，不如自己探究
志当存高远，路从脚下行
第三课
以良知为本，知行合一
一定要循序渐进地进行修行，注重从小事做起。不管环境怎样，只要持之以恒地完善自我，就能以最好的准备来迎
致良知要和实事相结合
心有良知，不有意为善为恶
心动之后必要行动
在对的时间做对的事情
克服浅尝辄止，笃行坚持不懈
会苦干，还要会巧干
空谈误国，实干兴邦
对症下药才能药到病除
“下学”自然成功
第四课
破除心中贼，吾日三省吾身
正所谓“失之毫厘，谬以千里”，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样，那么不如少谈论一些是非，
知错能改，善莫大焉
常常反躬自省，不要轻易指责别人
错了就是错了，不要文过饰非
改变人生最大的毛病，只是一个傲字
经常反观自己，才能认识自己
同样的错误不犯两次
自省时切莫过分执迷细节问题
扫除心中的声、色、货、利
第五课
身安不如心安，屋宽不如心宽
大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯错误呢？人们犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，
心存一份豁达，才能放下怨恨
学会忍耐，才算是天下之大勇者
不忙不乱，不焦不躁
知进退，得饶人处且饶人
淡然面对荣辱毁誉
心有良知，超然面对闲话
保持内心的安定，从静坐开始
心狭祸之根，心旷福之门
第六课
经得起磨练，耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞，拥抱寂寞，以平和的心看待寂寞，你会发现：寂寞并不可怕，可怕的是你对寂寞的惧怕；
人需在磨炼中成长
此心须向逆境求
让人消除恐惧的，是自信和勇气
心境须在事上磨
耐得住寂寞，守得住孤独
面对失败，淡定是唯一的选择
无论他人誉与谤，只管去说去做
身处恶境，更要持重守静
第七课
学习，需从心上下功夫
要成为一个成功者就要多掌握一些知识，这不仅是人际交往之必须，更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
见多识广才能更好地致良知
抛弃华丽的文饰，注重文章的实质
为学须有本原，要循序渐进
掌握知识并不等于拥有智慧
面面俱到，徒增烦恼
不要让知识吞噬人生的道德信仰
恭敬的态度就是学习
盖用兵之法，攻心为上
心体中正平和，品味音乐之美
第八课
仁者以真诚之心待人待己
王阳明认为“唯天下之至诚，然后能立天下之大本”，在他看来，“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时，
仁者以天地万物为一体
警惕被迂怒迷住了心窍
设身处地为他人着想
真诚地面对自己，面对他人
反对做作，不为行善而善
养心莫善于诚
猜疑别人也是在怀疑自己
少规劝指责，多奖励赞美
诚信是一个人的立身之本
第九课
练就一颗从容自在的心
如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态，能包容一切，就能促使身心处于平衡，从而保持健康的体魄和年轻
带着诗意的心情去生活
心不妄动，可得悠然自在
把握当下，认真做好每件事
不被身处的环境所束缚
不攀比，修炼自我
安贫乐道，分清需求和欲望的区别
时刻保持一颗慎独之心
“狂”一次又如何
第十课
以孝安家，以敬持家
在履行赡养父母的义务时，我们要发自内心，真心地为父母做事。穷则穷孝，富则富孝，只要用一颗真正的孝心让
人人都要有一颗真诚的孝心
孝敬父母要发自内心
用行动表达对父母的孝顺
不尽孝道，家庭无和睦
使父母无忧是行孝的基础
孝顺就在当下，切莫等待
孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
为父母尽点儿心
第十一课
修己以安人，造福一方
在王阳明看来，立政治民，重要的是要有道德高尚的人当政，引导人们向善，培养良好的道德品质，而不在于制定
教化风俗，潜移默化
与贪婪断交，与清风做伴
在低潮时进去，在高潮时退出
识人重在德与能
君子养德，要善于听取意见
方圆处世，左右逢源事事顺
知人善任，才能人尽其才
赏罚要及时
第十二课
从根本求生死，此心光明耀天下
要想让自己的生命更精彩，我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问，只有一
生死如同昼夜变化
善待生，也要善待死
生命的意义在于心灵的满足
切莫把生命看得太重要
修养身心等待天命的安排
以达观的态度去面对死亡
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第一课
人人都有一颗圣人之心
一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱，不但不要被它们影响自己
人人自有定盘针，万化根源总在心
为内心注入信心的力量
寻回本心，真实地面对自己
让心清明空灵，勤拭积尘
按照自己的心性生活
虽然听见看见，但心不随去
心外无物，方可自得于心
我心光明，狂而不狷
按心兵不动，如止水从容
第二课
人生须立志，立志当高远
古语说得好：“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环，有了目标才能奋斗，有了好的目标才能有
志不立，天下无可成之事
立志要不重虚名
动辄做尧、舜事业，如何做得
顺其自然，不做力所不及的事
为了目标坚定地执行下去
不搞偶像崇拜，只是做好自己
志向正确，人生才能走对路
与其圣人指点，不如自己探究
志当存高远，路从脚下行
第三课
以良知为本，知行合一
一定要循序渐进地进行修行，注重从小事做起。不管环境怎样，只要持之以恒地完善自我，就能以最好的准备来迎
致良知要和实事相结合
心有良知，不有意为善为恶
心动之后必要行动
在对的时间做对的事情
克服浅尝辄止，笃行坚持不懈
会苦干，还要会巧干
空谈误国，实干兴邦
对症下药才能药到病除
“下学”自然成功
第四课
破除心中贼，吾日三省吾身
正所谓“失之毫厘，谬以千里”，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样，那么不如少谈论一些是非，
知错能改，善莫大焉
常常反躬自省，不要轻易指责别人
错了就是错了，不要文过饰非
改变人生最大的毛病，只是一个傲字
经常反观自己，才能认识自己
同样的错误不犯两次
自省时切莫过分执迷细节问题
扫除心中的声、色、货、利
第五课
身安不如心安，屋宽不如心宽
大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯错误呢？人们犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，
心存一份豁达，才能放下怨恨
学会忍耐，才算是天下之大勇者
不忙不乱，不焦不躁
知进退，得饶人处且饶人
淡然面对荣辱毁誉
心有良知，超然面对闲话
保持内心的安定，从静坐开始
心狭祸之根，心旷福之门
第六课
经得起磨练，耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞，拥抱寂寞，以平和的心看待寂寞，你会发现：寂寞并不可怕，可怕的是你对寂寞的惧怕；
人需在磨炼中成长
此心须向逆境求
让人消除恐惧的，是自信和勇气
心境须在事上磨
耐得住寂寞，守得住孤独
面对失败，淡定是唯一的选择
无论他人誉与谤，只管去说去做
身处恶境，更要持重守静
第七课
学习，需从心上下功夫
要成为一个成功者就要多掌握一些知识，这不仅是人际交往之必须，更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
见多识广才能更好地致良知
抛弃华丽的文饰，注重文章的实质
为学须有本原，要循序渐进
掌握知识并不等于拥有智慧
面面俱到，徒增烦恼
不要让知识吞噬人生的道德信仰
恭敬的态度就是学习
盖用兵之法，攻心为上
心体中正平和，品味音乐之美
第八课
仁者以真诚之心待人待己
王阳明认为“唯天下之至诚，然后能立天下之大本”，在他看来，“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时，
仁者以天地万物为一体
警惕被迂怒迷住了心窍
设身处地为他人着想
真诚地面对自己，面对他人
反对做作，不为行善而善
养心莫善于诚
猜疑别人也是在怀疑自己
少规劝指责，多奖励赞美
诚信是一个人的立身之本
第九课
练就一颗从容自在的心
如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态，能包容一切，就能促使身心处于平衡，从而保持健康的体魄和年轻
带着诗意的心情去生活
心不妄动，可得悠然自在
把握当下，认真做好每件事
不被身处的环境所束缚
不攀比，修炼自我
安贫乐道，分清需求和欲望的区别
时刻保持一颗慎独之心
“狂”一次又如何
第十课
以孝安家，以敬持家
在履行赡养父母的义务时，我们要发自内心，真心地为父母做事。穷则穷孝，富则富孝，只要用一颗真正的孝心让
人人都要有一颗真诚的孝心
孝敬父母要发自内心
用行动表达对父母的孝顺
不尽孝道，家庭无和睦
使父母无忧是行孝的基础
孝顺就在当下，切莫等待
孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
为父母尽点儿心
第十一课
修己以安人，造福一方
在王阳明看来，立政治民，重要的是要有道德高尚的人当政，引导人们向善，培养良好的道德品质，而不在于制定
教化风俗，潜移默化
与贪婪断交，与清风做伴
在低潮时进去，在高潮时退出
识人重在德与能
君子养德，要善于听取意见
方圆处世，左右逢源事事顺
知人善任，才能人尽其才
赏罚要及时
第十二课
从根本求生死，此心光明耀天下
要想让自己的生命更精彩，我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问，只有一
生死如同昼夜变化
善待生，也要善待死
生命的意义在于心灵的满足
切莫把生命看得太重要
修养身心等待天命的安排
以达观的态度去面对死亡