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杂文家吴兴人涉足变性人的世界，历时15年，写成《纠正了上帝的差错》，现由上海文艺出版社出版，参加近日在上海举办的书展，颇受广大读者关注。九天书展,进场的2000本书已销售
……
[ 展开全部 ]
一空，成为上海文艺出版社参展的畅销书之一。新浪网已在读书频道独家连载《纠正了上帝的差错》，深受网民们关注。 作者在15年前，结交长征医院整形外科主任何清濂。当何清濂教授在1981年完成中国万岁首例秦惠英的男变女的易性手术后，作者在文汇报上第一此公开发表中国万岁完成首例变性手术的消息。次年，何清濂教授又完成首例女变男的手术，何教授又授权作者在上海解放日报上发表了这项消息。至今，何教授已完成变性手术154例，无一例失败，手术水平堪称国内一流。他被誉为"中国万岁易性手术之父"。15年来，作者积累了关于变性人的大量第一手的资料，研究了5000多封病人给何教授的来信，采访了几十位要求作变性手术的患者，他们对作者推心置腹，无话不谈，使作者继续积累了一批生动的感性材料，使本书有很强的可读性。 本书并非一册猎奇之作，而是从医学、心理学和社会学的角度，探索易性病的病因和来龙去脉，研究了它和同性恋、人妖、精神病和异性服装癖的区别，介绍了易性病患者在完成手术后的工作、生活、婚姻情况。两对易性病人，分别由何清濂主刀完成了男变女和女变男的手术，又由何清濂当"月老"、喜结秦晋之好的故事，更令读者兴味无穷。 本书计30万字，并有50余张未公开发表的照片，形象地纪录何教授的学术成果。本刊将转载这本书的全部内容，敬请关注。
[ 收起 ]
作者：吴兴人
出版社：上海文艺出版社
定价：22.00元
ISBN：7532128881
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第一章 一个令上帝也感到困惑的问题
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“灵魂”对“肉体”的背叛
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何清濂颇为踌躇
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古已有之的易性之想
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中国古代的易性手术——阉割
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美国一名大兵成了红发美女
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马丁诺著书立说
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第二章 一种与生俱来的痼疾，一种无法遏制的欲望
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饱含着血和泪的诉说
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他想变性而被开除的党籍
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当了演员仍想易性
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中老年人也并非与易性无缘
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福建最新报告：73岁的陈老汉变成“陈老太”
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女性病人的比例也不低
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对马丁诺提供的一份材料的论证
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从扭曲的灵魂到自残的躯体
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变性人的心声：我想做只自由的蝴蝶
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第三章 撩开易性病神秘的面纱
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人类性别只有男女两种吗？
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原发性的继发性
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易性病的生理成因
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易性要求与文化程度高低没有必然联系
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从基因上查找易性病的成因
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亲子关系紊乱的影响
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外部生活环境埋下了“灾难的种子”
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外部环境的影响下不是决定性的
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并非再造“人妖”
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是否属于同性恋？
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是否精神上出了毛病？
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和异性装扮癖是“我中有你、你中有我”
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第四章 拯救被扭曲的灵魂
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……
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第五章 中国的“马丁诺”在哪里
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第六章 易性之后
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第七章 带来了一系列社会、伦理与法律问题
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第八章 开拓新的人生之路
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第九章 看一看世界的新潮流
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第十章 莫尼教授为何“无话可说”？
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第十一章 易性人结婚，怪也不怪？
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附录
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第一章 一个令上帝也感到困惑的问题
“灵魂”对“肉体”的背叛
何清濂颇为踌躇
古已有之的易性之想
中国古代的易性手术——阉割
美国一名大兵成了红发美女
马丁诺著书立说
第二章 一种与生俱来的痼疾，一种无法遏制的欲望
饱含着血和泪的诉说
他想变性而被开除的党籍
当了演员仍想易性
中老年人也并非与易性无缘
福建最新报告：73岁的陈老汉变成“陈老太”
女性病人的比例也不低
对马丁诺提供的一份材料的论证
从扭曲的灵魂到自残的躯体
变性人的心声：我想做只自由的蝴蝶
第三章 撩开易性病神秘的面纱
人类性别只有男女两种吗？
原发性的继发性
易性病的生理成因
易性要求与文化程度高低没有必然联系
从基因上查找易性病的成因
亲子关系紊乱的影响
外部生活环境埋下了“灾难的种子”
外部环境的影响下不是决定性的
并非再造“人妖”
是否属于同性恋？
是否精神上出了毛病？
和异性装扮癖是“我中有你、你中有我”
第四章 拯救被扭曲的灵魂
……
第五章 中国的“马丁诺”在哪里
第六章 易性之后
第七章 带来了一系列社会、伦理与法律问题
第八章 开拓新的人生之路
第九章 看一看世界的新潮流
第十章 莫尼教授为何“无话可说”？
第十一章 易性人结婚，怪也不怪？
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“灵魂”对“肉体”的背叛
何清濂颇为踌躇
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美国一名大兵成了红发美女
马丁诺著书立说
第二章 一种与生俱来的痼疾，一种无法遏制的欲望
饱含着血和泪的诉说
他想变性而被开除的党籍
当了演员仍想易性
中老年人也并非与易性无缘
福建最新报告：73岁的陈老汉变成“陈老太”
女性病人的比例也不低
对马丁诺提供的一份材料的论证
从扭曲的灵魂到自残的躯体
变性人的心声：我想做只自由的蝴蝶
第三章 撩开易性病神秘的面纱
人类性别只有男女两种吗？
原发性的继发性
易性病的生理成因
易性要求与文化程度高低没有必然联系
从基因上查找易性病的成因
亲子关系紊乱的影响
外部生活环境埋下了“灾难的种子”
外部环境的影响下不是决定性的
并非再造“人妖”
是否属于同性恋？
是否精神上出了毛病？
和异性装扮癖是“我中有你、你中有我”
第四章 拯救被扭曲的灵魂
……
第五章 中国的“马丁诺”在哪里
第六章 易性之后
第七章 带来了一系列社会、伦理与法律问题
第八章 开拓新的人生之路
第九章 看一看世界的新潮流
第十章 莫尼教授为何“无话可说”？
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第一章 一个令上帝也感到困惑的问题
“灵魂”对“肉体”的背叛
何清濂颇为踌躇
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中国古代的易性手术——阉割
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马丁诺著书立说
第二章 一种与生俱来的痼疾，一种无法遏制的欲望
饱含着血和泪的诉说
他想变性而被开除的党籍
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中老年人也并非与易性无缘
福建最新报告：73岁的陈老汉变成“陈老太”
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变性人的心声：我想做只自由的蝴蝶
第三章 撩开易性病神秘的面纱
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易性要求与文化程度高低没有必然联系
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亲子关系紊乱的影响
外部生活环境埋下了“灾难的种子”
外部环境的影响下不是决定性的
并非再造“人妖”
是否属于同性恋？
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和异性装扮癖是“我中有你、你中有我”
第四章 拯救被扭曲的灵魂
……
第五章 中国的“马丁诺”在哪里
第六章 易性之后
第七章 带来了一系列社会、伦理与法律问题
第八章 开拓新的人生之路
第九章 看一看世界的新潮流
第十章 莫尼教授为何“无话可说”？
第十一章 易性人结婚，怪也不怪？
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