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《不思考的练习》内容简介：日常的烦恼和痛苦，是可以通过练习纠正的。这种练习只要找到窍门就非常容易。东京大学毕业生、日本最具人气的治愈系僧侣小池龙之介将把他修行的内容毫无保
……
[ 展开全部 ]
留地与您分享。 我们痛苦的根本，都是一个“小妖怪”造成的。 当你决定好好备考的时候，这个小妖怪对你说“但是如果没考上了多丢脸，还是不要瞎折腾了”；当你决定躺十分钟的时候，一个小妖怪对你说“还是睡上一个小时吧”；有人因为自己的问题而没有集中精力听你说话，一个小妖怪对你说：“那是因为他不高兴见到你！” 如果你意识到这一点，就会发现自己是多么的不自由，进退都受到这个“小妖怪”的制肘。 所谓的“小妖怪”又是谁呢，对的，它就是你自己的心。 心一刻不停息的、喋喋不休的“思考”让你不能过上自己想要的生活。也就是说，如果你能够“不思考”，你就能获得自由。 但是大脑不断寻求“更强烈的刺激”，而消极的想法恰恰电流较强，不断地给大脑强烈刺激，这样对于很多痛苦的事情，大脑不断制造“快乐”的幻觉，让你不知不觉中做了很多并非你意愿的事情。 本书将从看电视、写博客、发短信之类的现代人每天经历的小事入手，仔细检查我们表现出来的欲望、愤怒、迷惑和狂妄自大，一步一步带领大家学习怎样停止使用大脑，用五官代替大脑，开始我们真正的“幸福之路”。 《读卖新闻》、《每日新闻》、《日经新闻》、《产经新闻》、《周刊朝日》、《WITH》《Hanako》杂志、NHK都对本书及作者进行了报道。书中针对各种感官的简单练习，不管何时何地都能进行，容易实践的小步骤，带你轻松放下脑中多余的废弃思考，感受安顿身心的舒适感。
[ 收起 ]
作者：小池龙之介
出版社：上海译文出版社
定价：27.00元
ISBN：7532758249
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前言
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第一章 思考病 思考使人变得“无知”
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“脑内自闭”分散了人的注意力
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人的三大基本烦恼——“愤怒”“欲望”和“迷惑”
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制约内心，为“正确思考”而训练
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用观念感应器经常性地进行内心防范检查
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用能动感觉充实内心
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第二章 身体和内心操控法 消除焦躁及不安练习
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1. 说话
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说话方法的基础始于观察自己的声音
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“慢”之烦恼催生了多余的抗辩
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丢弃消极思考之练习
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在道歉时 要说出具体的改善对策
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自我辩解徒增对方之苦恼
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用诚实之辩解关怀对方之苦
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大脑产生的错觉所造成的短期利害和长期利害
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诽谤别人结果还是玷污了自己的心灵
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谎言的累积使人头脑变笨
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切勿将废话强加于人
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蔓延在日本的“谢谢病”扭曲了人的心灵
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感谢也需要张弛和变化
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短评1 呼吸
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2.倾听
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自觉地做到不被声音‘洗脑’
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通过练习倾听“诸行无常”使自己的思维变得更加敏锐
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世界因为倾听而变化
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观察对方的痛苦之音是交流的基础
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被批评时，试探对方的痛苦以争取时间
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将内心情报操作止于入口处之练习
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短评2 嗅觉
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3 观察
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强烈的视觉刺激容易滋生烦恼
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“我如此痛苦，而对方却一点也不痛苦”之误解
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勿将观察结束一一反馈于己
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效仿释迦的半睁眼使自己精神集中
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要经常性地关注自己的表情
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短评3 笑脸
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4 书写∕阅读
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“想被他人接受"之欲求能够长出金钱
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烦恼越找越多
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匿名布告牌使人的残忍之心增大
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不要用邮件相互刺激对方
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通过书写关注自己的感情
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评论4 计划
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5 饮食
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“不可以为之”之事，越想越要为之的奇怪的大脑
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不加思考食法课程前篇 敏锐地意识到自己的每个动作
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不加思考食法课程后篇 留意舌头的每一个动作
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短评5 做饭
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6 抛弃
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害怕失去的想法增加自己的负担
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舍不得丢弃会扩大自己的“愚昧”范围
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为了摆脱执着——而“训练”如何丢弃
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从使自己自我膨胀的金钱中解脱出来
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注意力一旦中断，就要将注意力转向触感
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停止“因痒而搔”的鲁莽行为
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评论8 休息∕游玩∕逃避
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8 培育
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切勿提一些“都是为了你”的攻击性建议
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切勿被“欲将己之意见强加于人”的贪念所控制
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同情和担心要适可而止
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培养淡淡的慈悲，抛弃激烈的感情
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不守规则内心就会产生负面效应
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勿将孩子当作木偶，培养接受孩子之方法
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男女间也要通过“劝导”培育爱之情
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“认输者”手操胜券
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短评9 睡眠
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第一章 思考病 思考使人变得“无知”
“脑内自闭”分散了人的注意力
人的三大基本烦恼——“愤怒”“欲望”和“迷惑”
制约内心，为“正确思考”而训练
用观念感应器经常性地进行内心防范检查
用能动感觉充实内心
第二章 身体和内心操控法 消除焦躁及不安练习
1. 说话
说话方法的基础始于观察自己的声音
“慢”之烦恼催生了多余的抗辩
丢弃消极思考之练习
在道歉时 要说出具体的改善对策
自我辩解徒增对方之苦恼
用诚实之辩解关怀对方之苦
大脑产生的错觉所造成的短期利害和长期利害
诽谤别人结果还是玷污了自己的心灵
谎言的累积使人头脑变笨
切勿将废话强加于人
蔓延在日本的“谢谢病”扭曲了人的心灵
感谢也需要张弛和变化
短评1 呼吸
2.倾听
自觉地做到不被声音‘洗脑’
通过练习倾听“诸行无常”使自己的思维变得更加敏锐
世界因为倾听而变化
观察对方的痛苦之音是交流的基础
被批评时，试探对方的痛苦以争取时间
将内心情报操作止于入口处之练习
短评2 嗅觉
3 观察
强烈的视觉刺激容易滋生烦恼
“我如此痛苦，而对方却一点也不痛苦”之误解
勿将观察结束一一反馈于己
效仿释迦的半睁眼使自己精神集中
要经常性地关注自己的表情
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4 书写∕阅读
“想被他人接受"之欲求能够长出金钱
烦恼越找越多
匿名布告牌使人的残忍之心增大
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5 饮食
“不可以为之”之事，越想越要为之的奇怪的大脑
不加思考食法课程前篇 敏锐地意识到自己的每个动作
不加思考食法课程后篇 留意舌头的每一个动作
短评5 做饭
6 抛弃
害怕失去的想法增加自己的负担
舍不得丢弃会扩大自己的“愚昧”范围
为了摆脱执着——而“训练”如何丢弃
从使自己自我膨胀的金钱中解脱出来
短评6 购物
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注意力一旦中断，就要将注意力转向触感
停止“因痒而搔”的鲁莽行为
评论8 休息∕游玩∕逃避
8 培育
切勿提一些“都是为了你”的攻击性建议
切勿被“欲将己之意见强加于人”的贪念所控制
同情和担心要适可而止
培养淡淡的慈悲，抛弃激烈的感情
不守规则内心就会产生负面效应
勿将孩子当作木偶，培养接受孩子之方法
男女间也要通过“劝导”培育爱之情
“认输者”手操胜券
短评9 睡眠
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说话方法的基础始于观察自己的声音
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强烈的视觉刺激容易滋生烦恼
“我如此痛苦，而对方却一点也不痛苦”之误解
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“不可以为之”之事，越想越要为之的奇怪的大脑
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不加思考食法课程后篇 留意舌头的每一个动作
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害怕失去的想法增加自己的负担
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