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作者：庄孔韶 主编
出版社：中国人民大学出版社
定价：CNY 39.80
ISBN：7300209203
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人类学概论(第二版)
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第一编
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第一章 人类学要义
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第一节 何为人类学？
人类学的发轫期,它关注人在自然界的位置、人的体质特征、人类和其他动物(如灵长类)的差别,以及人类进化与变异的机制、人的体质同文化的联结性关系。
人论哲学的讨论构成了人类学发端时期人的学问的主旨,而人的体质与生物性的研究则是当时人类学兼容自然科学的标志。
叢林DSCHUNGEL·讀書
//
人类学的原初概念—— 人类学发轫期关注的内容(5点)。 人类学发端时期人的学问的主旨。 人类学兼容自然科学的标志。
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2017-07-05 添加
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第二节 人类学的领域
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第三节 认识论与方法论主题
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第二章 人类学的理论发展过程（一）
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第一节 进化论
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第二节 传播与社会、文化
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第三节 功能论
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第三章 人类学的理论发展过程（二）
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第一节 自然、结构与符号
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第二节 结构马克思主义与实践理论
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第三节 后现代主义与人类学的重构
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第四章 人类体质的属性
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第一节 什么是体质人类学？
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第二节 生命起源与人类进化
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第三节 人体差异与人类文化
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第五章 考古与博物
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第一节 考古学、考古史和考古人类学
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第二节 博物的研究
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第六章 田野研究的特征
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第一节 田野工作的研究取向
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第二节 田野研究的类别选择
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第三节 研究性质和田野伦理
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第七章 田野调查方法
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第一节 进入田野工作地点
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第二节 田野调查方法举要
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第三节 田野资料与整理
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第八章 沟通的意义
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第一节 理解语言
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第二节 语言的社会文化关联
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第三节 交际民族志
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第九章 游猎、游耕与游牧
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第一节 游猎
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第二节 游耕
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第三节 游牧
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第十章 乡村与城市
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第一节 精耕农业与乡村人类学
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第二城市社会
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第十一章 婚姻、家庭与亲属制度
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第一节 性别与社会性别
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第二节 婚姻与家庭
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第十二章 濡化、社会化与涵化
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第一节 人性与人格
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第二节 濡化、社会化与涵化
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第三节 文化中断与文化适应
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第十三章 族性与社会分层
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第一节 族群与族性
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第二节 族群认同与族群关系
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第三节 社会分层
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第十四章 政治组织与社会控制
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第一节 政治组织
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第二节 社会控制
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第十五章 宗教与仪式
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第一节 人类学视野下的宗教
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第二节 仪式与巫术
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第三节 社会中的宗教
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第十六章 文化展示
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第一节 人类学与口述
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第二节 文化撰写
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第三节 影视人类学
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第四节 艺术解读
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第十七章 人类学的应用
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第一节 人类学的应用历程
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第二节 人类学应用实例
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第二编影视教材
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第一部 《酋长的第五位新娘》
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第二部 《我妻我女》
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第三部 《仲巴昂仁》
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第四部 《长江沿岸田野纪行》
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第五部 《兰屿观点》
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第六部 《用第五个手指演奏萨朗长笛：来自西苏门答腊岛派酷布哈的抒情歌曲》
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第七部 《虎日》
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人类学概论(第二版)
第一编
第一章 人类学要义
第一节 何为人类学？
第二节 人类学的领域
第三节 认识论与方法论主题
第二章 人类学的理论发展过程（一）
第一节 进化论
第二节 传播与社会、文化
第三节 功能论
第三章 人类学的理论发展过程（二）
第一节 自然、结构与符号
第二节 结构马克思主义与实践理论
第三节 后现代主义与人类学的重构
第四章 人类体质的属性
第一节 什么是体质人类学？
第二节 生命起源与人类进化
第三节 人体差异与人类文化
第五章 考古与博物
第一节 考古学、考古史和考古人类学
第二节 博物的研究
第六章 田野研究的特征
第一节 田野工作的研究取向
第二节 田野研究的类别选择
第三节 研究性质和田野伦理
第七章 田野调查方法
第一节 进入田野工作地点
第二节 田野调查方法举要
第三节 田野资料与整理
第八章 沟通的意义
第一节 理解语言
第二节 语言的社会文化关联
第三节 交际民族志
第九章 游猎、游耕与游牧
第一节 游猎
第二节 游耕
第三节 游牧
第十章 乡村与城市
第一节 精耕农业与乡村人类学
第二城市社会
第十一章 婚姻、家庭与亲属制度
第一节 性别与社会性别
第二节 婚姻与家庭
第十二章 濡化、社会化与涵化
第一节 人性与人格
第二节 濡化、社会化与涵化
第三节 文化中断与文化适应
第十三章 族性与社会分层
第一节 族群与族性
第二节 族群认同与族群关系
第三节 社会分层
第十四章 政治组织与社会控制
第一节 政治组织
第二节 社会控制
第十五章 宗教与仪式
第一节 人类学视野下的宗教
第二节 仪式与巫术
第三节 社会中的宗教
第十六章 文化展示
第一节 人类学与口述
第二节 文化撰写
第三节 影视人类学
第四节 艺术解读
第十七章 人类学的应用
第一节 人类学的应用历程
第二节 人类学应用实例
第二编影视教材
第一部 《酋长的第五位新娘》
第二部 《我妻我女》
第三部 《仲巴昂仁》
第四部 《长江沿岸田野纪行》
第五部 《兰屿观点》
第六部 《用第五个手指演奏萨朗长笛：来自西苏门答腊岛派酷布哈的抒情歌曲》
第七部 《虎日》
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人类学概论(第二版)
第一编
第一章 人类学要义
第一节 何为人类学？
第二节 人类学的领域
第三节 认识论与方法论主题
第二章 人类学的理论发展过程（一）
第一节 进化论
第二节 传播与社会、文化
第三节 功能论
第三章 人类学的理论发展过程（二）
第一节 自然、结构与符号
第二节 结构马克思主义与实践理论
第三节 后现代主义与人类学的重构
第四章 人类体质的属性
第一节 什么是体质人类学？
第二节 生命起源与人类进化
第三节 人体差异与人类文化
第五章 考古与博物
第一节 考古学、考古史和考古人类学
第二节 博物的研究
第六章 田野研究的特征
第一节 田野工作的研究取向
第二节 田野研究的类别选择
第三节 研究性质和田野伦理
第七章 田野调查方法
第一节 进入田野工作地点
第二节 田野调查方法举要
第三节 田野资料与整理
第八章 沟通的意义
第一节 理解语言
第二节 语言的社会文化关联
第三节 交际民族志
第九章 游猎、游耕与游牧
第一节 游猎
第二节 游耕
第三节 游牧
第十章 乡村与城市
第一节 精耕农业与乡村人类学
第二城市社会
第十一章 婚姻、家庭与亲属制度
第一节 性别与社会性别
第二节 婚姻与家庭
第十二章 濡化、社会化与涵化
第一节 人性与人格
第二节 濡化、社会化与涵化
第三节 文化中断与文化适应
第十三章 族性与社会分层
第一节 族群与族性
第二节 族群认同与族群关系
第三节 社会分层
第十四章 政治组织与社会控制
第一节 政治组织
第二节 社会控制
第十五章 宗教与仪式
第一节 人类学视野下的宗教
第二节 仪式与巫术
第三节 社会中的宗教
第十六章 文化展示
第一节 人类学与口述
第二节 文化撰写
第三节 影视人类学
第四节 艺术解读
第十七章 人类学的应用
第一节 人类学的应用历程
第二节 人类学应用实例
第二编影视教材
第一部 《酋长的第五位新娘》
第二部 《我妻我女》
第三部 《仲巴昂仁》
第四部 《长江沿岸田野纪行》
第五部 《兰屿观点》
第六部 《用第五个手指演奏萨朗长笛：来自西苏门答腊岛派酷布哈的抒情歌曲》
第七部 《虎日》
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人类学概论(第二版)
第一编
第一章 人类学要义
第一节 何为人类学？
人论哲学的讨论构成了人类学发端时期人的学问的主旨,而人的体质与生物性的研究则是当时人类学兼容自然科学的标志。
第二节 人类学的领域
第三节 认识论与方法论主题
第二章 人类学的理论发展过程（一）
第一节 进化论
第二节 传播与社会、文化
第三节 功能论
第三章 人类学的理论发展过程（二）
第一节 自然、结构与符号
第二节 结构马克思主义与实践理论
第三节 后现代主义与人类学的重构
第四章 人类体质的属性
第一节 什么是体质人类学？
第二节 生命起源与人类进化
第三节 人体差异与人类文化
第五章 考古与博物
第一节 考古学、考古史和考古人类学
第二节 博物的研究
第六章 田野研究的特征
第一节 田野工作的研究取向
第二节 田野研究的类别选择
第三节 研究性质和田野伦理
第七章 田野调查方法
第一节 进入田野工作地点
第二节 田野调查方法举要
第三节 田野资料与整理
第八章 沟通的意义
第一节 理解语言
第二节 语言的社会文化关联
第三节 交际民族志
第九章 游猎、游耕与游牧
第一节 游猎
第二节 游耕
第三节 游牧
第十章 乡村与城市
第一节 精耕农业与乡村人类学
第二城市社会
第十一章 婚姻、家庭与亲属制度
第一节 性别与社会性别
第二节 婚姻与家庭
第十二章 濡化、社会化与涵化
第一节 人性与人格
第二节 濡化、社会化与涵化
第三节 文化中断与文化适应
第十三章 族性与社会分层
第一节 族群与族性
第二节 族群认同与族群关系
第三节 社会分层
第十四章 政治组织与社会控制
第一节 政治组织
第二节 社会控制
第十五章 宗教与仪式
第一节 人类学视野下的宗教
第二节 仪式与巫术
第三节 社会中的宗教
第十六章 文化展示
第一节 人类学与口述
第二节 文化撰写
第三节 影视人类学
第四节 艺术解读
第十七章 人类学的应用
第一节 人类学的应用历程
第二节 人类学应用实例
第二编影视教材
第一部 《酋长的第五位新娘》
第二部 《我妻我女》
第三部 《仲巴昂仁》
第四部 《长江沿岸田野纪行》
第五部 《兰屿观点》
第六部 《用第五个手指演奏萨朗长笛：来自西苏门答腊岛派酷布哈的抒情歌曲》
第七部 《虎日》
重要术语小词典