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在过去十多年中，资本主义全球化伴随着对文明身份的重新强调，再一次把经久不衰的文明和历史议题凸显出来。《世界秩序与文明等级》一书寻根溯源，对这些议题做了研究。它揭示出，欧美
……
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国家宰治的世界秩序在过去五百年之间是怎样形成的，“西方”文明又如何将其治组织和知识形态上升为普世的标 准。这些标准所设置的时空等级将非洲以及大洋洲（还有其他土著人）等无国家的社会置于“化外”，将亚洲社会定义为“半文明”，而欧洲和北美的资本主义社会则处于文明的最高端。正如本书的主编在序言中所指出，这一套文明标准到了20 世纪演变为世界各地人群的自我认识。而今欧美国家的霸权开始遭遇挑战，其文明霸权的地位也重新受到质疑，随之而来的则是人们对未来世界秩序的呼唤。 书中论文涉及的领域极其广泛，包括地理大发现、殖民时代的国际法体系、万国博览会等，十分具象地绘出了欧洲现代性在19至20世纪殖民扩张盛期的等级景观，其中有些论文梳理了文明理念的译介过程及其特点。无论是对当代世界秩序的历史感兴趣的读者，还是关注当今全球文化治的读者，这部文集所提供的详细研究和批判性的思考都不无裨益。
[ 收起 ]
作者：刘禾 主编
出版社：生活·读书·新知三联书店
定价：CNY 58.00
ISBN：7108055325
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地理大发现、文明论、国家疆域
国际法的思想谱系：从文野之分到全球统治
文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想
世博会：文明／野蛮的视觉呈现
福泽谕吉“文明论”的等级结构及其源流
从近代编译看西学东渐——一项以地理教科书为中心的考察
“西洋镜”里的中国女性
语言等级与清末民初的“汉字革命”
反观“半文明”：中国植物知识的转轨与分流
重审“亚细亚生产方式”：理论与历史的纠结
中国人类学话语与“他者”的历史演变
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序言：全球史研究的新路径
地理大发现、文明论、国家疆域
国际法的思想谱系：从文野之分到全球统治
文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想
世博会：文明／野蛮的视觉呈现
福泽谕吉“文明论”的等级结构及其源流
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