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杜维明先生新作，解读二十一世纪儒家精神的内核，倡导对话新文明 本稿为著名学者杜维明先生多年儒学研究和反思的基础上，提出对21世纪的儒学的展望，来回答何为人、人的生存的意义
……
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的问题。内容包括如何认识儒学、儒学的现代困境和自我转化、儒学第三期与21世纪儒学、21世纪儒学的五个问题等，认为21世纪儒学可为人类文明提供精神资源，并能创见性地回应西方文化的冲击。 1．新儒家代表人物杜维明的最新力作。 作者是知名学者，享誉海内外。本书在反思儒学现代发展的基础上，提出了二十一世纪儒学的使命，对二十一世纪儒学面临的五大问题提出了独到的见解，期待新儒学在二十一世纪为人们安身立命发挥更大作用。 2. 本书已出英文、日文版，广获国际好评。 中文版在英、日文版的基础上，根据多位学者的意见，进行了修订、完善。 3. 本书副篇收有与正文内容紧密相关的多篇最新演讲稿，可读性强。 无论是对专业研究者来说，还是普通读者来说，这本书都是一册对了解儒学发展历程及其发展前景颇有助益的优秀读本。
[ 收起 ]
作者：杜维明
出版社：中华书局
定价：38.00
ISBN：7101100627
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言：精神性人文主义初探
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主篇
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第一章如何认识儒学
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一儒学是跨时代的
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二儒学是跨文化的
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三儒学是多学科的
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四儒学是分层次的
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五儒学是没有教条的
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第二章儒学的现代困境和自我转化
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一儒学之内外交困阶段
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——晚清政权的衰亡与西方文化的冲击
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二儒学之花果飘零阶段
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——文化认同的瓦解与民族心灵的扭曲
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三儒学之灵根再植阶段
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——内部反思与自我转化
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第三章儒学第三期与21世纪儒学
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一何谓儒学第三期
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二转到21世纪儒学
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第四章21世纪儒学的五个问题
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一何为人：儒家视域下的人
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（一）人是什么样的存在
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（二）人之来源
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（三）人的扩充
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（四）21世纪的人
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二人生的意义：超越的天与人
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（一）天与人的创造性
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（二）人的家庭性、社会性
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（三）突破人类中心主义
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（四）人与自然
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（五）内在与超越
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三认识论的问题：如何知
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（一）理性的复杂
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（二）“体知”的观念
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（三）闻见之知
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（四）整体的分析框架
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（五）从良知坎陷到良知扩大
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四伦理学的问题：如何行
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（一）学习与关怀
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（二）对话伦理
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（三）最高的价值
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五神学的问题：有什么希望
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（一）对启蒙的反思与批判
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（二）中西核心价值的对话
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（三）儒家视域下的信仰
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副篇
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儒家人文精神的核心价值
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哲学的精神转向：儒家心性之学的当代意义
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一知识与智慧
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二智慧与精神性
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三哲学界的最新动向
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四儒家在21世纪的意义
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五评论与问答
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文化多元、文化间对话与和谐：一种儒家视角
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文明对话的发展及其世界意义
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从新轴心时代看对话文明与求同存异
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附录一 对话的问题
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（一）什么是对话
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（二）辩证的对话
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（三）对话的主体
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附录二 儒家的宗教性问题
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（一）何谓“宗教”
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（二）宗教的现实关怀
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（三）存有的断裂与连续
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言：精神性人文主义初探
主篇
第一章如何认识儒学
一儒学是跨时代的
二儒学是跨文化的
三儒学是多学科的
四儒学是分层次的
五儒学是没有教条的
第二章儒学的现代困境和自我转化
一儒学之内外交困阶段
——晚清政权的衰亡与西方文化的冲击
二儒学之花果飘零阶段
——文化认同的瓦解与民族心灵的扭曲
三儒学之灵根再植阶段
——内部反思与自我转化
第三章儒学第三期与21世纪儒学
一何谓儒学第三期
二转到21世纪儒学
第四章21世纪儒学的五个问题
一何为人：儒家视域下的人
（一）人是什么样的存在
（二）人之来源
（三）人的扩充
（四）21世纪的人
二人生的意义：超越的天与人
（一）天与人的创造性
（二）人的家庭性、社会性
（三）突破人类中心主义
（四）人与自然
（五）内在与超越
三认识论的问题：如何知
（一）理性的复杂
（二）“体知”的观念
（三）闻见之知
（四）整体的分析框架
（五）从良知坎陷到良知扩大
四伦理学的问题：如何行
（一）学习与关怀
（二）对话伦理
（三）最高的价值
五神学的问题：有什么希望
（一）对启蒙的反思与批判
（二）中西核心价值的对话
（三）儒家视域下的信仰
副篇
儒家人文精神的核心价值
哲学的精神转向：儒家心性之学的当代意义
一知识与智慧
二智慧与精神性
三哲学界的最新动向
四儒家在21世纪的意义
五评论与问答
文化多元、文化间对话与和谐：一种儒家视角
文明对话的发展及其世界意义
从新轴心时代看对话文明与求同存异
附录一 对话的问题
（一）什么是对话
（二）辩证的对话
（三）对话的主体
附录二 儒家的宗教性问题
（一）何谓“宗教”
（二）宗教的现实关怀
（三）存有的断裂与连续
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一儒学是跨时代的
二儒学是跨文化的
三儒学是多学科的
四儒学是分层次的
五儒学是没有教条的
第二章儒学的现代困境和自我转化
一儒学之内外交困阶段
——晚清政权的衰亡与西方文化的冲击
二儒学之花果飘零阶段
——文化认同的瓦解与民族心灵的扭曲
三儒学之灵根再植阶段
——内部反思与自我转化
第三章儒学第三期与21世纪儒学
一何谓儒学第三期
二转到21世纪儒学
第四章21世纪儒学的五个问题
一何为人：儒家视域下的人
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（二）人之来源
（三）人的扩充
（四）21世纪的人
二人生的意义：超越的天与人
（一）天与人的创造性
（二）人的家庭性、社会性
（三）突破人类中心主义
（四）人与自然
（五）内在与超越
三认识论的问题：如何知
（一）理性的复杂
（二）“体知”的观念
（三）闻见之知
（四）整体的分析框架
（五）从良知坎陷到良知扩大
四伦理学的问题：如何行
（一）学习与关怀
（二）对话伦理
（三）最高的价值
五神学的问题：有什么希望
（一）对启蒙的反思与批判
（二）中西核心价值的对话
（三）儒家视域下的信仰
副篇
儒家人文精神的核心价值
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一知识与智慧
二智慧与精神性
三哲学界的最新动向
四儒家在21世纪的意义
五评论与问答
文化多元、文化间对话与和谐：一种儒家视角
文明对话的发展及其世界意义
从新轴心时代看对话文明与求同存异
附录一 对话的问题
（一）什么是对话
（二）辩证的对话
（三）对话的主体
附录二 儒家的宗教性问题
（一）何谓“宗教”
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（三）存有的断裂与连续
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言：精神性人文主义初探
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第一章如何认识儒学
一儒学是跨时代的
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三儒学是多学科的
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第二章儒学的现代困境和自我转化
一儒学之内外交困阶段
——晚清政权的衰亡与西方文化的冲击
二儒学之花果飘零阶段
——文化认同的瓦解与民族心灵的扭曲
三儒学之灵根再植阶段
——内部反思与自我转化
第三章儒学第三期与21世纪儒学
一何谓儒学第三期
二转到21世纪儒学
第四章21世纪儒学的五个问题
一何为人：儒家视域下的人
（一）人是什么样的存在
（二）人之来源
（三）人的扩充
（四）21世纪的人
二人生的意义：超越的天与人
（一）天与人的创造性
（二）人的家庭性、社会性
（三）突破人类中心主义
（四）人与自然
（五）内在与超越
三认识论的问题：如何知
（一）理性的复杂
（二）“体知”的观念
（三）闻见之知
（四）整体的分析框架
（五）从良知坎陷到良知扩大
四伦理学的问题：如何行
（一）学习与关怀
（二）对话伦理
（三）最高的价值
五神学的问题：有什么希望
（一）对启蒙的反思与批判
（二）中西核心价值的对话
（三）儒家视域下的信仰
副篇
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哲学的精神转向：儒家心性之学的当代意义
一知识与智慧
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三哲学界的最新动向
四儒家在21世纪的意义
五评论与问答
文化多元、文化间对话与和谐：一种儒家视角
文明对话的发展及其世界意义
从新轴心时代看对话文明与求同存异
附录一 对话的问题
（一）什么是对话
（二）辩证的对话
（三）对话的主体
附录二 儒家的宗教性问题
（一）何谓“宗教”
（二）宗教的现实关怀
（三）存有的断裂与连续