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当下，中国的大学日益壮大。然而，我们的大学生及至我们的知识阶层在一些大是大非的重大事件面前并没有保持应有的清醒与个人的尊严。这种精神状况恐怕是基于对人类文明的知识匮乏或者
……
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误解……有鉴于此，这套书对人类有史以来的经典的思想文献进行了选择性的汇集，以期为中国的社会生活尤其是大学教育提供一些基本的精神，为中国知识界尤其是大学生提供一些基本的观念和知识，以达致中国公民精神境域的提升。
[ 收起 ]
作者：何光沪 任不寐 秦晖 袁伟时
出版社：广西师范大学出版社
定价：25.00
ISBN：7563346880
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一、理性时代的到来
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论有学问的无知[德]库萨的尼古拉
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真科学[意]达·芬奇
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伟大的复兴[英]弗兰西斯·培根
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新工具(节录)[英]弗兰西斯·培根
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我思故我在[法]笛卡儿
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经验论vs唯理论
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人心中没有天赋的原则[英]约翰·洛克
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人心不是“白板”[德]莱布尼茨
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人类知识的范围仁英]约翰·洛克
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神学理性
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思想录(节录)[法]帕斯卡尔
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真理的探求(节录)[法]马勒伯朗士
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二、近代科学的诞生
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地球在转动[意]伽利略
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附录：我们的知识是有限的[意]伽利略
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定义和公理[英]牛顿
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自然哲学的方法[英]牛顿
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哲学中的推理法则
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论假说
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实验的方法
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上帝与自然哲学（节录）[英]牛顿
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三、近代政治理念
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政治思想在近代的早期转向
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君主论（节录）[意]马基雅维利
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论国家[英]霍布斯
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论出版自由[英]约翰·密尔顿
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论国际法[荷]格劳秀斯
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政治的真正目的是自由[荷]斯宾诺莎
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四、经济学的青春
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五、启蒙时代
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六、美国革命和美国精神（一）
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七、两个世界的撞击
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一、理性时代的到来
论有学问的无知[德]库萨的尼古拉
真科学[意]达·芬奇
伟大的复兴[英]弗兰西斯·培根
新工具(节录)[英]弗兰西斯·培根
我思故我在[法]笛卡儿
经验论vs唯理论
人心中没有天赋的原则[英]约翰·洛克
人心不是“白板”[德]莱布尼茨
人类知识的范围仁英]约翰·洛克
神学理性
思想录(节录)[法]帕斯卡尔
真理的探求(节录)[法]马勒伯朗士
二、近代科学的诞生
地球在转动[意]伽利略
附录：我们的知识是有限的[意]伽利略
定义和公理[英]牛顿
自然哲学的方法[英]牛顿
哲学中的推理法则
论假说
实验的方法
上帝与自然哲学（节录）[英]牛顿
三、近代政治理念
政治思想在近代的早期转向
君主论（节录）[意]马基雅维利
论国家[英]霍布斯
论出版自由[英]约翰·密尔顿
论国际法[荷]格劳秀斯
政治的真正目的是自由[荷]斯宾诺莎
四、经济学的青春
五、启蒙时代
六、美国革命和美国精神（一）
七、两个世界的撞击
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真科学[意]达·芬奇
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新工具(节录)[英]弗兰西斯·培根
我思故我在[法]笛卡儿
经验论vs唯理论
人心中没有天赋的原则[英]约翰·洛克
人心不是“白板”[德]莱布尼茨
人类知识的范围仁英]约翰·洛克
神学理性
思想录(节录)[法]帕斯卡尔
真理的探求(节录)[法]马勒伯朗士
二、近代科学的诞生
地球在转动[意]伽利略
附录：我们的知识是有限的[意]伽利略
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自然哲学的方法[英]牛顿
哲学中的推理法则
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上帝与自然哲学（节录）[英]牛顿
三、近代政治理念
政治思想在近代的早期转向
君主论（节录）[意]马基雅维利
论国家[英]霍布斯
论出版自由[英]约翰·密尔顿
论国际法[荷]格劳秀斯
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六、美国革命和美国精神（一）
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论有学问的无知[德]库萨的尼古拉
真科学[意]达·芬奇
伟大的复兴[英]弗兰西斯·培根
新工具(节录)[英]弗兰西斯·培根
我思故我在[法]笛卡儿
经验论vs唯理论
人心中没有天赋的原则[英]约翰·洛克
人心不是“白板”[德]莱布尼茨
人类知识的范围仁英]约翰·洛克
神学理性
思想录(节录)[法]帕斯卡尔
真理的探求(节录)[法]马勒伯朗士
二、近代科学的诞生
地球在转动[意]伽利略
附录：我们的知识是有限的[意]伽利略
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自然哲学的方法[英]牛顿
哲学中的推理法则
论假说
实验的方法
上帝与自然哲学（节录）[英]牛顿
三、近代政治理念
政治思想在近代的早期转向
君主论（节录）[意]马基雅维利
论国家[英]霍布斯
论出版自由[英]约翰·密尔顿
论国际法[荷]格劳秀斯
政治的真正目的是自由[荷]斯宾诺莎
四、经济学的青春
五、启蒙时代
六、美国革命和美国精神（一）
七、两个世界的撞击
……