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“什么是时间？如果没有人问我，我知道；如果我试图解释它，我便茫然了。”为什么要以种种方式计量时间？一星期为什么是7天？分和秒是何时产生的？为什么有些历法是阴历，而有些是阳
……
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历？本书列举一系列引人入胜的事例，从古罗马和儒略？凯撒设置闰年到20世纪20年代固定的复活节的方案，溯古访今，闲话时间。
[ 收起 ]
作者：莱奥弗兰克·霍尔福德-斯特雷文斯
出版社：外语教学与研究出版社
定价：
ISBN：7513565031
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译者简介
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前言
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第一章 日
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自然日、人工日、民用日
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自然的和社会的划分
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小时
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更小的划分
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视太阳时和平太阳时
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时间的标准化
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时区
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国际日期分界线
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世界时
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日光节约时（夏令时）
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第二章 月和年
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天文学依据
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阴历
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阳历
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太阳周
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第三章 现代历法的史前史和历史
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罗马共和国历
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儒略的改革
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从凯撒到格列高利十三世
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采纳和拒绝新历
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第四章 复活节
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复活节的期限
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早期的复活节周期
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亚历山大的解决方案
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维克托利乌斯和狄奥尼西
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岛国的复活节
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太阴历
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改革的需要
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格列高利历
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天文的复活节
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大不列颠
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东正教会
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固定的复活节
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第五章 星期和季节
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星期日字母
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中美洲历法
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作者简介
译者简介
前言
第一章 日
自然日、人工日、民用日
自然的和社会的划分
小时
更小的划分
视太阳时和平太阳时
时间的标准化
时区
国际日期分界线
世界时
日光节约时（夏令时）
第二章 月和年
天文学依据
阴历
阳历
太阳周
第三章 现代历法的史前史和历史
罗马共和国历
儒略的改革
从凯撒到格列高利十三世
采纳和拒绝新历
第四章 复活节
复活节的期限
早期的复活节周期
亚历山大的解决方案
维克托利乌斯和狄奥尼西
岛国的复活节
太阴历
改革的需要
格列高利历
天文的复活节
大不列颠
东正教会
固定的复活节
第五章 星期和季节
星期日字母
无功而返的改变
基于星期的年份
其他组合
季节
第六章 其他历法
犹太历
伊斯兰历
希腊历
高卢历
印度历
伊朗历
中国历
中美洲历法
第七章 年的标记
人名纪年
王权纪年
特定的周期
纪元
世界纪元
持久的王权纪年
道成肉身的年份
公元纪年的传播
“基督前”的日期计数
天文纪年
纪元的意识形态内涵
年的开始
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儒略周期、儒略日
附录一
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前言
第一章 日
自然日、人工日、民用日
自然的和社会的划分
小时
更小的划分
视太阳时和平太阳时
时间的标准化
时区
国际日期分界线
世界时
日光节约时（夏令时）
第二章 月和年
天文学依据
阴历
阳历
太阳周
第三章 现代历法的史前史和历史
罗马共和国历
儒略的改革
从凯撒到格列高利十三世
采纳和拒绝新历
第四章 复活节
复活节的期限
早期的复活节周期
亚历山大的解决方案
维克托利乌斯和狄奥尼西
岛国的复活节
太阴历
改革的需要
格列高利历
天文的复活节
大不列颠
东正教会
固定的复活节
第五章 星期和季节
星期日字母
无功而返的改变
基于星期的年份
其他组合
季节
第六章 其他历法
犹太历
伊斯兰历
希腊历
高卢历
印度历
伊朗历
中国历
中美洲历法
第七章 年的标记
人名纪年
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前言
第一章 日
自然日、人工日、民用日
自然的和社会的划分
小时
更小的划分
视太阳时和平太阳时
时间的标准化
时区
国际日期分界线
世界时
日光节约时（夏令时）
第二章 月和年
天文学依据
阴历
阳历
太阳周
第三章 现代历法的史前史和历史
罗马共和国历
儒略的改革
从凯撒到格列高利十三世
采纳和拒绝新历
第四章 复活节
复活节的期限
早期的复活节周期
亚历山大的解决方案
维克托利乌斯和狄奥尼西
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